游平遥古城探壮观武庙

昌盛

昵称 昌盛(王仕昌).

美篇编号18196060

　　11月20日，我随山东潍坊老年团乘大巴游览魄力山西，参观完黄河壶口，一路南下，15时正，风风火火的赶到了平遥古城，平遥古城是山西著名的古城，是周朝的时候建的，距今己有二千七百多年的历史了，而且，平遥古城里面有中国最早的武庙，非常值的一看。

古城保留原街道状况路不宽，下车后，我们乘电瓶车到达住宿处（民房）。然后，出去游览。我们登上平遥古城的城墙，极目运眺，大半个平遥县城一目了然。这古城非常宏伟壮观，让人惊叹不己!

　　我通过游览得知，平遥古城在山西省中部平遥县内，早建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年）。 平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。平遥古城是我国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

　　下城墙，不过十分钟，我们来到平遥古城的一座壮观武庙，武庙位于平遥古城内书院街西口路北，整座庙宇坐北朝南，由三进院落和东偏院组成。中轴线上原建有牌坊、山门、戏台、献殿、正殿，两侧建钟鼓楼、配殿、厢房。其与古城东南隅的文庙左右对称，形成“左文庙、右武庙”的礼制格局。

　　

　　在游览中我发现，在建筑特质上，平遥武庙集圣贤、家祠、帝王与神灵于一体，其庙堂建筑以关公的祭祀崇拜为中心，既有宫殿建筑前朝后寝之制，又有武祖庙、启圣祠的宗祠布局，而乐楼、钟鼓楼的设置既是参照了佛寺道观布置，但整体建筑性质上又迥异于佛寺道观的独具特色的庙宇体系。

我们游览过运城解州关帝庙，运城关帝庙和平遥武庙后感叹，每一座关帝庙都有异同之处，或许在建筑规模上有所差别，但所体现的对关公的崇拜和敬仰，都是一样的。

　　武庙屋顶的琉璃瓦兽装饰恢宏气派，殿内充满着香火气息，香客川流不息，神像静立不动。内供奉着武圣关羽外，还同时供奉着张飞.赵云.黄忠.马超。因此，民间百姓又称武庙为“五虎庙”。

五尊神像，身高各2米有余。当站立在神像下敬畏之心油然而生，名将祠里的彩色塑是武庙的最大看点。他们穿着华丽无比，色彩十分鲜艳，黑缘将赤红色色裘，在内浅蓝马深黄色勾肩搭背。不仅如此，他们的形貌动作之生动，恰到好处，令人叹为观止。浓浓大眼，眉目清秀，真是绝世才华，妙笔生画。

　 在这里我感到，关公文化的核心在于关公精神中蕴含的道德价值及其对社会生活带来的积极、广泛的影响。在海内外中华民众心中，关公不仅是武艺高强、叱咤风云的历史英雄人物，更是忠肝义胆、义薄云天的道德楷模与人格典范。

　

　　游览使我体会到，读书爱业、勤俭自持、开拓进取、诚信经营、兼济天下、以义制利、合作共赢……世人皆知晋商讲诚信、守义利，殊不知，晋商信义精神与关公崇拜有着莫大渊源。

关公的仁义和诚信是经商所必需，晋商信奉关公，把关公视为精神支柱，锻造了诚信为本的商魂。走秦陇、涉大漠、下吴越……伴随着晋商商业足迹的远行，关公文化也成为晋商的商帮文化。

寻访平遥武庙，对关公祭祀崇拜是整个庙宇建筑的中心。在这里，几乎是历朝历代山西商人乃至外国商人祭祀祭拜的必到之地。

　　在游览平遥武庙中我领悟到，平遥是晋商的发源地之一，1823年成立的平遥日昇昌票号，在风雨飘摇的百年间也孕育出不少与信义有关的故事，这是发自关公精神之源。1900年，八国联军攻占北京，山西票号北京分号也惨遭洗劫，账本也付之一炬。

　　面对不少储户前来兑账，日昇昌票号和所有山西票号都没有推脱，只要储户拿出存银折子，无论银两多少一律立刻兑现，晋商以不计后果的举措向世人昭示了“信义”在票号中的地位。

　　此次山西之行，我深刻感悟了关公的忠义精神，继而给工作和生活赋予更多的忠义元素。“作为退休一员，有责任有义务宣传好中华传统文化，讲好山西故事，让更多人了解中国山西和忠义的内涵。”

　　傍晚的红日挂在城墙上，一旁的云被披上绫罗绸缎，光彩耀人，它转眼便将逝去，而我也同它一般，将离开这令人充满似遐想和喜爱的古城了，我喜欢它的古风，也喜欢它的繁华，平遥古城的影子，现在还常在我脑海中浮现。