去观音岩，再做一次快乐的神仙 ‍——“12.15”徽州大论坛“徒步韶坑观音岩，品尝农家冬美食”户外活动纪实

八月雪

　　早就听说，歙南长陔岭南麓的韶坑青尖村的江木坞有一座高山深坞的天然石窟，当地人称为“观音岩”。据说石窟曾是观音悟禅修炼道场，数百年来救苦救难，有求必应，每个月19日，十里八乡善男信女笃信她的灵验，前来朝拜络绎不绝。

　　不过，千峰万壑的黄山，观音岩倒是处处皆见。早在明末清初，歙县潭渡人许楚曾不顾峰险崖危只身登临黄山，在畅游观光汤院、老人峰、文殊院、莲花峰、始信峰等瑰丽雄奇后写下《黄山游记》。文中曾记载他前往老人峰途中巧遇到了黄山“观音岩”。许楚这样描写：“观音岩小憩，则步径才通，有石吐泉，汤汤其上，始得游目寄情，与游览诸山商优劣耳。又岩上凡数层，伏跨小堨，至老人峰。峰小而锐，壁立无阶，即攀茆挽葛而上，遇险必矜慎置足，足以渐进”。

　　文中所描写秀景奇观其实就是黄山“三十六小峰”之一观音峰奇景。观音峰在北海散花坞中，为36小峰之一，海拔1686米。山峰体形较小，状若神话传说中的观音大土，当云雾缭绕或云海汹涌而至时，观音峰则化成“观音飘海”奇景——观音双目平视，在云海波涛中飘逸。拜经台下依崖就势所建的“圆通庵”如空中瑶阁一般，从“圆通庵”西殿楼窗俯瞰，一奇石耸立于峰顶，酷似“观世音”塑像，故寺名为“观音寺”。

寺后平台上，仔细端详并又感觉观音立在螯鱼背上。观音石旁有一石竖立，底部是空的，并有多孔，名为“烂心石”。石上有一小石，形状酷似猴子，身上毛茸茸的，名为“猴子观观音”。观音岩下，便是剑峰如柱，古松挺秀的奇观。

　　也许，古徽州众多百姓心底，菩萨总能保佑人们渡劫降福，自然，顶礼膜拜也就成为一种执念。韶坑的观音岩是不是也有着这样的灵验呢？这引起我极大兴趣。

说也巧，12月15日，徽州大论坛大头、一叶孤舟、孺子牛发起了一场“徒步韶坑观音岩，品尝农家冬美食”户外活动。112名户外驴友在大头、一叶孤舟、孺子牛带领下前往韶坑江木坞，满足了我一睹为快的心愿。

　　去韶坑要翻过上下十五里的长陔岭。长陔岭我并不陌生。39年前长陔岭曾发生了一起载人拖拉机翻下长该岭，造成五死一伤特大交通肇事案，我是办理此案的书记员。当时庭审就在歙县许国牌坊旁“打箍井”一座徽商老宅改造的法院大法庭进行。那是个隆冬腊月，天气奇寒，幽暗的法庭大厅里，担任此案庭审记录的我，冻得直打哆嗦。

当散落在长陔岭悬崖峭壁上的受害人惨不忍睹的照片在法庭上出示时，我十分震惊又十分不解。那时改革开放已经好几年了，当地人为何还那么愚昧，去城里办事拥挤在这种没有安全保障的手扶拖拉机上？

肇事者被判了七年有期徒刑。庭审结束走出法庭，我瞥见那老祠堂门外一隅，一位面容憔悴、身着单薄而又十分消瘦的女人带着一位七八岁女儿在凛冽寒风中索索发抖。有人告诉我，这就是那位肇事者妻子和孩子。眼见于此，我的心顿时沉到了谷底，这样一个家徒四壁的家庭根本无力偿付那天文般数字赔偿，无疑，与五个失去亲人家庭一样都一同跌入痛苦的深渊。

　　隔了一年，歙县长陔等地乱砍滥伐与大兴安岭山场一场大火的“北方一把火南方一把斧”乱象引发中央关注。从中央到省市县一级级成立专门工作组进驻林区惩治乱象。我跟同舟同时被派到工作组，在县委副书记王德琪、县委政法委书记胡老九带领下进驻长陔乡。

这一待便是三个月。当时我们吃住都在乡政府粮站招待所，条件非常简陋，洗澡就站在一口大水缸前用脸盆舀水冲洗，县领导也不例外。幸亏粮站招待所有位小后生，姓毕，十分勤快，把我们生活安排的井井有条，我还专门写了一篇报道，宣传了他的平凡事迹。

进了村子，我才知道，在这个山高路远，土地贫瘠，偏僻山区，恶劣自然条件和闭塞落后生活方式给当地带来的是贫穷落后。当地人流传着这样一句歌谣成为当地真实写照：“街口到街源，只见青天不见田，蓑衣是被盖，辣椒当咸盐”。

查了资料才明白，这种自然环境恶劣导致贫困早就成为历史的沉疴。南宋罗愿编纂《新安志》记载：“新安为郡在万山间，其地险陋而不夷，其土驿刚而不化。水湍悍，少潴蓄”。《歙志》中亦记载：歙县“高山湍悍少潴蓄，地寡泽而易沽，十日不雨，则仰天而呼。一骤雨过，山涨暴出，粪壤之苗又荡然空矣”。

长陔乡通往县城公交车每天就一辆，耽搁了就没有车去山外，交通十分不便。这让我明白了，为何那场特大交通肇事案中，五个人挤一辆没有安全保障手扶拖拉机去翻越长陔岭。当我走村串户到了农户家里，才知道这里农户的生活极其贫困。靠着茶叶、木材和自留山的一点菜蔬过日子。如果家里要办大事，譬如娶媳生子等，除了借钱贷款外便是要动点歪心思去盗伐了。

这深山老林里，粗硕大树要从山上砍下来驮回家，驮几十里山路还要躲避林业站追查，那确实不是一件容易的事。可尽管这样，有些脑瓜活络的青壮劳力，常常偷偷摸摸的顶风作案。也许，靠山吃山，成为唯一赚钱的活路。

我们在开展整治和调查中，每晚要组织村民学习相关政策到半夜，可是，村民们似乎并没有多大热情，盗伐滥伐事情时有发生。有时候我也想，这些乱砍乱伐现象久禁不止，根子还是山区这些农民太穷了，如果有富民的路子和带动当地农户赚钱机会，谁还冒着风险费这么大力气去山上砍树扛树呢？

一晃几十年过去了，改革开放和党的富民政策给这里带来了翻天覆地变化，山村一座座高楼拔地而起，家家户户似乎都买了小汽车。闻名遐迩的长陔岭“三宝”（茶笋、火腿、山芋枣）也走进《舌尖上的中国》。

光阴荏苒，也不知道那位勤快厚道的小毕怎么样了？也许，早就走出大山到外闯荡去了。

　　一阵喇叭声将我从沉思中唤回。我定睛一看，我们第一站长标村就在眼前。热情村民蜂拥而来，招呼着我们这些驴友，三部大巴，112名驴友，大家兴致勃勃地下车，人群中我发现久违云飞跟好友姚吉华，精神矍铄，还有娇美小燕子、矜持柔媚的千变、活力四射的夏阳，老练持重的人生如棋，一马当先的看破人世，豁达开朗的文艺、“开心果”幸福人生，素净典雅大论坛的默然、花容月貌的心海、明眸皓齿的吴家三姑娘、娇小可爱的西曦、天生丽质的梦想97等大论坛“十二钗”也来了，人流中，还有形影不离小林夫妇、热情奔放的玉兰花与牵着“来福”忙不迭地的耦花不停地奔跑着，更多的相识不相识驴友兴高采烈地疾行在村街户巷间。

　　长标村悬矗在半山腰，因地处高山和古木参天而获名。民国前，隶属歙县二十六都，与南源村、长陔村、韶坑村、石门坑村毗邻。三十多年前，这里还是乡政府所在地。

沿着村中层叠的石阶和错落有序的村巷，我们经过了古老的天井和逝去的祠堂遗址。长标村有王、邵两大姓氏，祠堂为两姓所建，承载着这个村千年的历史文化。

穿村而过，一条弯曲蜿蜒的青石板路出现在眼前，有人说这便是贤源古道。

　　古徽州地处千山万仞中，古道多为羊肠小道，明万历《歙志》记载：“古道出入谷间，无跬步夷旷，险绝处高则架木为栈，低则垒石为塘（路），因其与兽蹄鸟迹相交，故称为鸟道。”明弘治《徽州府志》记载：“自睦州青溪县界至歙州，路皆鸟道萦纡”。

文中所称青溪县至歙州的“鸟道”就是我们眼下所踏步的贤源岭古道。青溪县为古县名，现浙江淳安县境内，早已淹没于千岛湖中。古时徽州至严州府（今浙江建德市），水路虽可通达，但新安江水急滩险，环山绕水，路途遥远，商贸往来，陆路更为便捷。

从徽州府出南门，过紫阳桥，经雄村、森村，往东南越贤源岭、长标岭、万岁岭或歙岭可达遂安县、严州府，再远便连接衢州、金华等地，是歙县南下的通衢古道。

贤源岭古道是通衢古道的一段，自歙县森村乡皋径村起，跨越海拔810米的贤源岭，过贤源村，至长陔乡长标村，全程约10公里。古道大部分青石板路保存完好，到了长标口便分两路，南行过歙岭至遂安，东南过万岁岭（谷雨岭）至淳安、建德。

值得一提的是当年明皇祖朱元璋在璜蔚村兵败陈友谅后，就是在谷雨岭（万岁岭）上屯兵修整。也许山神眷顾，或许此地为明皇祖的福荫之地，朱元璋经此出发，一路所向披靡，旗开得胜。攻占淳安、桐庐、金华，占领杭州，建都南京成为千古佳话。

布满苔藓的青石古道弯曲蜿蜒向山坳深处延伸，已经成褐色青石高低凹凸在杂树林间。已经入冬，路边的梯田撂荒多年，两边的箬叶、芦苇、柴草几乎遮盖了路面，有时候要弯腰低头才能从芦苇野草丛中穿过，“鸟道”称谓真的恰如其分。要不是初冬草木枯萎，行走这样的山道会危机四伏，轻则被草叶割破皮肤，重则与蛇蝎相遇。

我不禁感叹古人的艰辛和勤奋，在这峰峦叠嶂，山高林密中爬山涉水，开凿出一条山道绝非易事。

　　过了长标村，绕过一道梯田砌出的田湾便到了村边一幢农舍前，旁边的红豆杉树上结满红彤彤红豆，煞是好看。玩音乐的“甘”跟他娇美妻子叠着脚尖摘下几粒红豆。夏阳、燕子则舒展美姿留下倩影。

过了农舍便是爬坡，沿着半山腰镶嵌的水泥板道我们穿行在绿色葱茏的茶园，回首相望，长标村土屋瓦房星罗棋布地镶嵌在对面山坞的山坡上，灿烂阳光下依稀朦胧，驴友纷纷伫立在茶园以长标村为背影合影留念。

　　这时，坡陡路窄，石头砌出山道更加崎岖不平，不少人气喘吁吁，汗流浃背。大头高声鼓励着，看见对面山坡白墙屋了吗？到那里就是下坡了，大家加油啊！

“之”字形的青石山道越来越陡，在这只见青山不见田的高山村子，村与不能之间就是靠当地人手抬肩扛开采出青石一块块垒起成山道链接，而茶园和菜园也是用一块块青石垒出的石磅围土形成梯田。

当地人说，这些成就还是半个多世纪前，农业学大寨那会儿，在生产队、大队党员干部带领下，大家发扬愚公移山精神，起早摸黑战天斗地干出了如今这番壮观的伟业。

看着眼前漫山遍野青石垒起的梯田、山道和石阶，我不禁为当年那些勤劳勇敢歙南人的付出所感动，没有前人这种牺牲奉献，哪有如今丰衣足食生活的幸福呢？

　　翻过几道山岭我们终于登上岭头。青石路铺满了银杏树杏黄色枯叶，仔细端详岭头这几幢房屋并不是砖房结构，而是土墙和青石砌成的石屋。柔美的千变在石头屋前留影，大头跟他的初恋也在屋顶平台上合影留念，幸福人生镜头前也露出惬意微笑，更多的帅哥美女簇拥在一起用相机留下这美好的时光。

　　拐过石屋下岭，藕花牵着她的“来福”一路奔跑，更多驴友们疾步走在这山间小路上。没一会就到了几幢精致土楼前，矗立在高高的石磅上很有飞檐翘角气势。同舟跟几位花花绿绿美眉们在这里留下美影。

大头说，到观音岩的就从这里攀爬，一路陡岭而上，体力吃不消的可以沿着山道继续向前。我跟夏阳、文艺、燕子、同舟等暗下决心，一定要去观音岩看个究竟，于是，一鼓作气攀岩而上。

　　很快，我们进入一片一人多高的芦苇林，横七竖八青褐色石头铺垫出的古道弯曲盘旋。大家屏息凝神地向上攀登，山道越来越陡，我跟大伙一样，喘着粗气，汗流浃背。

田间芦苇叶不时剐蹭到脸上感觉生痛，走在前面夏阳不禁惊叫起来，我告诉她低头看路，尽量用帽子去顶开芦苇，防止俏脸被刮花，这么一试果然奏效。夏阳，燕子跟几位帅哥还苦中作乐，时不时摆起姿势拍照。

快到岭头时，古道淹没在乱石岩层中，又窄又滑，稍不留神就会四脚朝，大家小心翼翼地翻过险岭。这时，燕子和夏阳不忘在这陡峭险岭前留下倩影。

　　过了岭头，眼前豁然开朗，漫山遍野茶园和黄褐色树叶的枫树林、翠竹林还有农家土楼点缀在这青山峡谷中，呈现一幅五彩斑斓画面。

美女帅哥们纷纷倚靠在石坝石台阶梯上合影留念。这时，我在人群中突然发现西曦，高兴地打着招呼并用手机留下了她的美影。

人生如棋跟众美眉蹲坐在茶园石阶上，更多的人沿着高低台阶错落有致地坐下休憩，静儿跟她的伙伴也笑吟吟地拿出食物充饥，带着孙子一家五口的驴友兴致勃勃地合影留念，欢声笑语在山林峡谷间弥漫开来。

　　我们继续攀爬，没一会，一块巨岩突兀耸立在山道旁，这时候有人说，观音岩下的滴水岩到了。驴友告诉我，这滴水岩的山泉甘冽清甜，醇厚晶莹，喝下这“观音水”，驱邪除病。

大家纷纷向前取水而饮。我快步向前，看见一块巨岩下，细线一般的泉水晶莹剔透，滴落到岩底，岩穴四周潮湿岩层上布满绿色苔藓。滴水岩四周是翠竹环绕，杂木丛生。我手捧接泉，一饮而下，果然，一种不一样的清甜凉爽浸透肺腑。

　　过了滴水岩翻过十几米长的石头岭，便看见一座驮着玉观音瓷像的巨岩凸出耸立在山坡上，巨岩下洞穴又有几座观音石像摆设在香案前，佛龛上香炉香烟袅袅，络绎不绝的来人或跪或立，双手合掌，虔诚地顶礼膜拜。五尺见方台阶前善男信女接踵而至，庄严肃穆中透彻出祈祷得真挚和美好期待。

拜谒观音后，帅哥美女们似乎有了劲头，大家兴高采烈地走下台阶，夏阳、燕子高举观音水开心微笑，欢呼雀跃声在空旷山谷中回荡。

　　我们继续赶路，在一处虬龙曲枝前，人生如棋、夏阳、燕子和几位美眉留影合照，甘跟他的娇妻也留下动人一幕。

穿过杂木林，我们便来到一块空旷的芦苇林的石磅上，大头玉树临风地挺立在芦苇林前，更多的美眉们兴奋在芦苇林间奔跑。玉兰花、夏阳、燕子抓住这美好时刻，在镜头里留下幸福这一刻，更多的驴友也在芦苇石磅前纷纷拍照留下美好的时光。

　　“看，芦花，芦花！”这时，不知谁兴奋惊叫起来。我定睛一看，午后斜阳照耀下，一大片芦花泛着诱人光影在山风中飘曳游荡，星星点点犹如雪花飘逸，又犹如精灵在丛山峻岭里穿梭飞翔。此时此刻，我脑海里不由自主地回映出宋代大诗人杨万里《芦花》：“风前挥玉尘，霜后幻杨花。骨相缘诗瘦，秋声诉月华。”同舟、夏阳、燕子和更多帅哥美女抑制不住满心欢喜纷纷置身在这芦花海洋中留影。

俯瞰山岭下，几幢黑瓦黄墙的土楼栉次鳞比地座落在半山腰上，土楼一律建在青石垒砌的石磅上，每座石磅均有二三米高，使人惊讶的是石磅均是大小石块镶嵌而成，没有水泥砂浆，搭配细密无缝，我不由赞叹这工匠精湛的手艺。孺子牛说，这就是我们所经过的青尖村。

静儿、夏阳、玉兰花、燕子等几位美女掏出早有准备的红头巾扮起村姑，惟妙惟肖，引起大家哈哈大笑。

　　继续向前，走了约莫五里路，过了一座石桥，我们看到岩石交错中一泓山泉从岩石口飞泻直下，落入岩底山涧喷珠溅玉，晶莹闪烁。燕子几位美眉赶紧拍照留影。梯田弯角处，又有几位美眉歇息，陶醉在俊峰翠谷的田园风光，露出妩媚微笑。

走到一处梯田石磅处，前面驴友嚷嚷道，走错了走错了赶紧回头。我们赶忙停下脚步，后队变前队，又折返刚走过的岔路。这时，孺子牛急匆匆赶了上来，有人打趣说，孺子牛，今天你带了婆姨一块来，是不是神魂颠倒了？惹得大伙一阵欢笑。

乘着空闲，燕子、玉兰花等四位美女在稻田里，双臂展翅载歌载舞起来。而赶在前头的夏阳抄近路从田磅上爬了上来。虽说已经是下午一点半了，饥肠辘辘，但年过七旬的孙志刚却精神抖擞行进在稻田中。

　　没一会，我们穿过芦苇林，跨过茶棵地，沿着崎岖不评的山道又来到了一座高山村，村子大部分的房屋凌空悬在半山腰的山崖上，在翠林簇拥下，错落有致，给人一种呼之欲出的感觉。我到一户人家看了门牌，写着谷丰村，孺子牛说，这就是下谷丰村，在谷丰村中是住户最多的村庄。

村口上，座落在层层叠叠梯田上的几栋土楼在偏西阳光晖映下泛着耀眼光芒，而在土楼的一座石桥旁，犬牙交错的岩石堆里，一条细长的瀑布飞泻崖底，落入碧澈见底深潭。

石桥旁便是巨石阵，帅哥美女欣喜地或坐或立在这飞瀑峡谷中留影。笑看人世肩扛登山棍犹如壮士出征，玉兰跟她的闺蜜笑吟吟地留下倩影，默然小鸟依人地玉立在峡谷中，心海淑女般露出温文尔雅的微笑，梦想97手持登山棒，留下轻盈艳丽身影，三位美眉还塑造了惊鸿艳影造型，惹得众人顿足观赏。

石磅上，小林夫妇情不自禁拿出手机拍照。村头一座碎石砌出的石屋前，身穿红色户外服的小林留下英武形象，梦想97还在村头的芦苇花光影下，留下纤影霞姿。

　　进到村里，只见午后阳光下，一堆村民围坐着打牌，而晒场旁一幢红砖房贴着激励标语：“撸起袖子加油干，风雨无阻向前行”，似乎在给我们鼓劲。众多驴友在房前留影留念。我一步马字跨越地作出奋勇向前姿势留影拍照。

　　出了下谷丰，我们沿着公路向前，在一处“丰雪亭”旁我们拐进山岭茶园。回首相望，远处又一座黛瓦白墙的农屋三三两两地镶嵌在绿林中，有人说那就是山后村。

沿着石板路下岭，俯瞰脚下，偏西太阳笼罩着一座古色古香村庄，相伴的驴友纷纷说，这是韶坑村，而山道左拐便是韶坑四八坞。

此时已经是下午三点多钟了，我们还没吃上午饭，于是大家相互鼓劲，一鼓作气下山。

行走约莫半个小时，到了下午三点四十八分，我们终于走进目的地韶坑村。到了山脚，看见立着一个指路牌，分别写着“大坞梯田”“吴家坞”“目连戏古戏台”等字样。小溪石坝河畔，一道篱笆墙上悬挂着红色标语“古韵韶坑，不一样的烟火，更好的时代，值得更好的你”，十分醒目。

　　韶坑村有着600多年的历史，明清时期古建遗存遗址众多，有徐氏宗祠、上帝亭、古戏台、古桥、古民居等等，据说还是非物质文化目连戏发源地之一，又是古徽州传统的武术之乡，村口380年树龄的银杏树记载着村子百年沧桑，村庄“一村三水口”的布局，更具特色。

村中徐氏为主，在一扇写着“村规民约”三字经的白墙对面，徐家祠堂气势恢宏矗立在对面。大门两旁两幅巨幅对联十分醒目：“千秋将相，厚德仁怀，精诚充宇宙；百代王侯，雄才博学，正气贯长虹。”

徐氏宗祠始建于清乾隆辛丑年（1781），已有两百多年历史，是县级文物保护单位。祠堂所见均是银杏树打造的木柱和冬瓜梁，祠内的砖雕、石雕、木雕十分精致。

祠堂分三进，与其他地方祠堂不同之处是正堂设有半步金梯。据传徐茂公代君理政三月，由此设有半步金梯。正厅有“徐氏宗祠”“惠安堂”“佑启后人”三块匾。前堂立柱悬挂对联：“西周王候世胄，东海将相名家。”正堂对联为“圭壁昭明为采惠，衣冠济美是华宗。”后堂对联是“东海源流远，南韶世泽长。”

据徐氏宗祠族谱记载，徐氏兄弟三人分上门厅、下门厅、中门厅，中门厅迁居“隐里村”。上门厅辈行“日兆有开名，立承祖舜，世荣缘积善，永振家声”；下门厅辈行“东元培德高”，后有秀才徐名祥作词续下句辈行：“士学诗书执行，文明正大传家，文章尔等甲高标，致君泽民荣耀。”

出了徐家祠堂，回首望着这巍峨高耸建筑。我想，一座村的祠堂就是这个村宗族的灵魂，记载着这个村祖辈的千秋功业，沉淀着这座村千年文脉春秋，无疑是当地丰厚文化的博物馆。

　　有意思的是韶坑村还是以戏得名，因戏而盛。据说是流传古徽州目连戏发源地之一。

族谱记载，徐氏于梁朝就陆续迁入徽州的街源璜蔚、徐代降、徐家村等地。徐氏来韶坑聚族而居后，改村名为“韶”（含有吹奏乐声意）字与“铿”（含有打击乐声）字，叫“韶铿”。因“铿”与“坑”音同而后当地人简写成“韶坑”。

目连戏写的是目连舍身救母孝道故事。 韶坑的徽州目连戏开始以酬神演戏为主，后来逐步转化成以娱乐为主。村头所建得上帝亭，供演目连戏的开场“请猖”，村外水口建有武猖庙，供演目连戏结束时“谢猖”。

当我徜徉在村中目立案戏古戏台，遐思飞扬。在这个弘扬千年的忠孝节义传统道德文化古村落，可以想象出当年目连戏汇演的盛大场景。正是在这种扬善崇礼的教化中，韶坑村代代相传儒家明理规序文化，弘扬着济困帮贫、弃恶扬善品行。

　　这时，有人招呼我们赶紧去村服务中心吃饭。我大步流星赶去，只见前后大院内摆放着十一桌的饭桌，十分热闹。燕子拿过一叶孤舟自酿的杨梅酒满餐结束满倒上一杯递给我，我们推杯换盏，絮絮叨叨拉起家常。

　　下午4点30分，暮色苍茫，我们登上返程大巴。回首相望，韶坑村渐行渐远。我不住地想，虽然此行进餐滞后，观音岩也没有带来更多的惊喜。然而，对于祖祖辈辈生活在崇山峻岭的韶坑村的人们，他们淳朴善良，不畏艰苦的辛勤和自强不息的坚韧凝结出的德行不正是我们所追崇执念吗？也许，徽州大论坛组织去观音岩膜拜的初衷就在于此。