（合阳）夏阳之光济寺碑记

古莘秦建增

光济寺碑记（宋-张鑑）

夏阳，古西河之野，当潼关之北，自汉迄唐至于宋，世为冯翊属邑，分陕而西，金城千里，号为塞地，占天下上游，其形势胜，前響蒲坂之都会，背恃龙门之峭绝，大河派其左，梁山腋其右，地灵人异，为有莘氏建都之址，子夏明道之方，文母始生之旧里也。

城之东北隅，嵩阜回旋若圯起观瞻连属映抱爽垲十仞以拥其后。泉瀵泓澄，若设明鑑。支流脉络，淤田千顷而图其前，乔木蔚然，修竹林然，云烟浓丽而万瓦鳞次者，光济寺处其中也。

方其兴建之始，偶失文记莫得详考，岁久圮废。有法师惠严者，其师明滋以寺事付焉，法师辞不获已而受之。然尝谓其伦曰：吾沙弥小师耳！今委我以寺，此固吾家事也。然吾为僧日未久信义未孚，于人人不我知也，一旦欲增建而崇起之费不啻，千金其从我者，盖亦寡矣！莫若使我受圆具戒，从游礼愿学大乘法士之门，得悟真觉然后开示正信，指授大众普为众生施大利益，则何求而不得也！其师闻而壮之，乃从其愿。

法师既得去择善演说者，穷经抗论，披究其文，细译其义，语执其疑似，悟识其隐微。数年后名成而归，滋且老矣，既复授，乃募里人雷琦为檀信士。琦，城中大族也，资富钜万甲于一方，为人颇忠厚而长者，乐与从善，即与法师相为勠力，舍家资粒众施，迎寒涉暑夜以继昼，构美材以为厦，范宝铁以成钟，始于元祐丁卯（公元1087），建于元符已卯（公元1099），星霜一纪，以至于成。余授徒洽水之东，相距密迩，其事详而有据，遂述之云。

重修光济寺碑记（明~卢醕）

光济寺创建无考，独存宋政和年碑。谓惠严、洪禧二僧募里人重修。嘉靖五年西山甲佑撰文，载达摩事甚悉，又搜异记云：达摩偕弟子慧可访般若多罗僧于梁山寺，游禹门过夏阳，憩西坡之上，不忍去，造塔为精舍，居经年，宣偈而逝，其徒舁回旧居，至豫州，魏帝葬之于熊耳山。由是观之，西山光济寺达摩慧可建也。达摩在西域为二十八祖，在中国为第一祖，慧可即二祖也。厥后惠、洪二僧结庵下苑，无志西坡之上，是知上下两寺，一而二，二而一者也。光济晨钟，此之谓与年久为河啮，僧元燦谋改建之始终二十余年，而后成规模，秀整气象清严浮世，红尘得此清净休闲之地，即招招之宝筏，茫茫之彼岸也。