宗喀巴大师造像艺术系列（九）

喜马拉雅艺术空间

月行一善，

速圆二资，

敬奉三宝，

供养四事，

见观五智，

行修六度，

虔献七支，

践履八道，

莲开九品，

果成十力。

宗喀巴大师生平图像记，书接上回……

宗喀巴大师从拉萨地区辗转来到日喀则夏鲁寺学习密宗教法。

中正造像创始人在夏鲁寺大殿，考察学习非遗造像技艺。

夏鲁寺拍摄的大殿日暮。

此行日喀则，宗喀巴认识了萨迦派学者——仁达瓦大师。

24岁时，宗喀巴大师在日喀则纳塘寺以《俱舍论》、《集论》、《释量论》和《戒经》四部论立宗答辩，获得“格西”称号。又得中观六论的口传传承。

纳塘寺大殿主供造像，中正讲堂月行一善，曾经帮助纳塘寺，制作噶当四本尊造像。

如今纳塘寺，在传承保护非遗雕版印经技艺。

纳塘寺擦擦立体造像。

宗喀巴大师29岁，回到拉萨极乐寺，依照古代大德持律的密意，也改戴黄帽。藉此作为戒法重兴的象征，以对治当时不守戒之颓风。

34岁时，宗喀巴大师在极乐寺磐石宝座上，整理完成了第一部巨作《现观庄严论释·金鬘疏》。

极乐寺宗喀巴大师磐石宝座--中正造像制作。

37岁时，宗喀巴在噶东寺，与中观师一起闭关，亲见文殊菩萨，获得中观正见。

噶东寺宗喀巴大师亲见文殊菩萨的圣地。

噶东寺文殊洞。

38岁，宗喀巴大师同八位弟子前往如今沃喀确隆的曲龙寺所在的清净地静修，供三十七供曼扎100万遍，三十五佛忏悔并大礼拜数百万遍，亲见三十五佛现身加持。

宗喀巴大师虽然是文殊菩萨真身再来，但仍示现为一位普通比丘的形象，通过精进闻思修、积资净障才得以证悟空性，取得成就，这些都是为了给世人作表率。

宗喀巴大师修行忏悔，所磨出的脚印。

宗喀巴大师修行曼扎供的石盘。

宗喀巴大师在石头上握出来的指印。

中正造像为沃喀曲龙寺制作的35佛造像，永久供奉在寺院

接下来，宗喀巴大师开启，利益人间的四大事业。

预知后事如何，且听下回分解。