榆次·什贴行

樊

2024年12月18日，17名驴友走访榆次·什贴镇9个古村落，直到与孟县交界的五峰山龙泉寺。这一带位处榆次东北台塬上，是京晋千年古官道、古商道必经之处。古堡、寺庙、戏台、民居、古树、古桥等，散落在闭塞的民间村落里，远离喧嚣，邂逅一种安静的美好 　　什贴镇，地处榆次东北部，太行山系要罗山麓，由东北向西南逐渐倾斜的黄土台塬地带，海拔900-1200米，百余平方千米，顶部地势平坦，比晋中平原区高百米以上。台塬周边受流水侵蚀，形成陡峭的黄土断崖沟谷。台塬内有许多条蜿蜒的黄土冲沟纵横，古代为防御游牧部族侵袭，依托黄土冲沟建筑了许多农耕寨堡，易守难攻。小寨村尤其具有代表性，小寨旧村是一个古堡，北面、南面、西面是深沟大壑，犹如护城河沟，只有东面的寨门是唯一出入口，易守难攻。什贴台塬地势和吕梁山东麓汾阳峪道河镇台塬地带十分相似，面积宽广，平坦开阔，适于农耕，均处于东西交通上，文化遗存丰厚。 　　什贴镇就在太原、榆次——太行井陉的东西官道旁，是晋中、包括川陕在内的西南地区的人们经过山西到北京的必经之地，是榆次与寿阳古道间的大驿站和繁华集镇，地理位置极其重要。数千年来，在什贴驿这条古道上，曾发生过许多惊心动魄的历史事件。当年，大刺客荆轲曾通过这条古道来榆次与剑客盖聂论剑，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；二十年后，秦始皇崩于沙丘，载其遗体的輼輬车经这条古道西归咸阳；汉高三年，韩信通过这条古道东征，背潍水列阵而大获全胜。唐代大文豪韩愈任兵部侍郎时，曾为赴镇州宣慰乱军而路过。慈禧太后西逃长安途中，经过这里。 　　什贴村，是古官道上的古驿站，人称“旱码头”，是榆次东北面的繁华古镇。当时村有三道门，为进出村之隘口，名为南、北、西阁。每座阁都有石砌基座，上建阁楼，很是壮观。出什贴后，古官道的下一驿站是寿阳县的太安驿。过去什贴村曾有字号三百多家，曾经车水马龙、驼铃叮当，热闹非凡。 什贴地理位置重要，历代有兵士驻守。元、明时期，驻两伍军士守卫，另驻贴军户若干，为军士保障服务。两伍人为“什”。凡什军中有伤亡人员减退时，需从贴军中补充，由此得名什贴。这是当时一种军屯结合，兵农合一的保障方式，是亦农亦军亦商之地。　 　　永宁堡遗址，位处什贴镇东北，明代所建。堡内荒废种上了庄稼，但能看出大致轮廓：东、南、西面为沟壑，沟边黄土夯的堡墙。堡门设在北面，堡门为洞门，以石为基础，黄土夯坯外裱青砖。门洞内壁用片石碹砌。洞顶上方长满了茅草，历尽沧桑。 　　明朝立国五十余年，辖内基本平静。但从明宣德年间（1426年）开始，蒙元·俺答汗“慕青海富饶”，率众从河套南下占领湟水谷地，不断侵扰中原。明隆庆元年（1567）九月，俺答汗领兵经河曲、保德南下吕梁山，攻破石州城(今吕梁市驻地离石城)，石州知州王亮彩殉难。蒙元兵出黄栌关，经向阳峡侵入晋中平原，强掠汾平介孝，兵锋直指太原，杀人无数。石州名称始于南北朝时的北周，州署驻离石，至明代延用了千年。继任知州，因嫌石州的“石”与“失’”同音，不吉利，把石州改为永宁州，即吕梁的前身。 蒙元袭扰震动极大，晋中平原各村镇广修寨堡，抵御游牧部落的侵袭。什贴镇各村落依托塬内黄土冲沟建筑了许多农耕寨堡，如永宁堡、永安堡，小寨、韩家寨、高壁等。堡内街巷纵横，寺观庙宇、戏台、水井等齐全，从村名可看出森严壁垒，易守难攻。 高壁村的资圣寺，远离城市，隐匿于荒野 唐柏根深叶茂，历尽风霜 　屋檐下“中国共产党万岁”，字迹苍劲有力。曾被有关部门占用，当时的宣传标语，时代的印记 郑家庄，台塬边缘上的千佛寺 冀家坪·凤尾松 　冬日的旷野，一片萧瑟。踏着衰草，漫步前行 　　北方冬日旷野一片萧杀，废弃古道上的景致则更为苍凉。踏着衰草，沿着辙痕，我们在荒塬古道上漫步前行，满野的蒿草枝叶衰败。古道隐于山间，无人问津。当年，曾车辚辚马啸啸熙熙攘攘，也曾皇帝临宰相过　　 小桥村，普济院 　　冬日的什贴，台塬上一片枯黄，突兀的封土堆十分显眼。土堆在小桥村、杨头村、韩家寨之间的田野上，卫星地图上可清晰可见 　　什贴墓群，位于什贴村西北，为南北朝时期北齐司徒中书令韩轨的家族墓地，散布在黄土塬上，全国重点文物。现存七座封土堆，当地老百姓俗称的“韩王墓”、“七星王墓”。封土最大的一号墓，封土直径20多米，高12米。 杨头村，建安寺 　韩家寨，楸抱榆，别样的风景 　若待春来，看那满树神奇，一半楸花缤纷，一半榆钱玲珑 辛家庄，古戏台 　　安定桥，三孔拱桥。历史上曾多次被洪水冲毁。工匠在中间孔洞上方，加了张嘴大石鱼后，大桥稳如泰山，保存自今。当地人传说，每次大洪水都被石鱼喝到肚子里，确保了大桥安全 桥头古槐 　　土台，沿着古代京省官道而建。官道从寿阳入三岔口分为两路，一路向西南入榆次城，一路向西北至省城太原。这些土台是古代道路上分程记里的路标，称“堠”。古人也称之为“堠程”“路堠”“里堠”“土堠”“土墩”等。一是记录里程；二是指示方向。明代《正字通》载：“堠，封土为台，以记里也，十里双堠，五里单堠”。 　　榆次和寿阳之间的要罗山上，有一条从春秋战国时期就存在的古道遗迹。这条道路是在现代国道、省道以及高速公路开通前，连接山西、河北以及京津地区的一条最便捷的通道，俗称官道。要罗村至太安驿堡段共十五里，遗迹尚存，是千里京陕官道的唯一遗迹。 　　要罗村口古道边的关帝庙，坐北朝南，有正殿，两侧有配殿、耳殿，为明清建筑。石柱坚强地支撑着屋顶，屋顶开了大口子，谁也不知道还能支撑多久。或许因为古建实在太多，保护起来力不从心，实在有些可惜。 　　要罗山东南面向阳坡上有个要罗村，因山得名。海拔1300米以上，地势高耸险要，地处通京古官道必经之处，人们在这里依山开栈、傍道建村。因商业繁荣，曾名要罗镇，村虽不大，名声大。曾有南北门、通法寺、山神庙、关帝庙等古建。 　　要罗村，古通京官道走出榆次的的最后一个村，位于什贴驿、太安驿之间。村子狭长，沿山坡建房起窑，中间一条通道。为商旅服务的车马店、旅店、饭店应运而起，成为繁华的要罗镇 　　京陕官道要罗古镇的凤头槐。繁华仅在市井，风华却处山野 　　沿街外墙完好直立，屋顶和山墙全颓塌了。墙里是石块砌的，在外边又包了一层青砖。墙上留有能进出大车的宽大门洞，门楣和窗楣饰有砖雕，显示出当年豪宅的气魄 　　牛润七老人讲解故事:当年太谷在外经商者众，通京大道要罗段上的黑松林凶险异常，常有商队遭劫。于是牛姓老人祖上从太谷迁来护卫。牛姓老人的爷爷叫牛睿，小名英凤儿，人送绰号“草上飞”，一身功夫，非常了得 　　走访永安驿附近的五峰山龙泉寺 　　龙泉寺依山势叠建，坐西北朝东南，上下七层，层与层之间均有暗道相通，中轴线上，由南向北为戏台、山门、中殿、檐窑洞、晶月亭，主体建筑为石券窑洞外置木构瓦顶出檐式。龙泉寺的“檐窑式”建筑特质，以及佛道结合的院落格局，有较高的历史文化价值。 　　龙泉寺，建筑形制，符合《道德经》中的:“道生一，一生二，二生三，三生万物 　明末清初，傅山先生拜道长郭还阳为师，在此修道五年 　　凌泾塔，“有塔生八角，玲珑却凌空”。此塔建于民国时期，是民国时期的典型代表 傅山题:凌泾塔 戏台