古稀京城冬日游之三

王林宣(溪林）

文字撰写：网名溪林场景：北京《北京大学红楼》图片摄影：溪林，王小璐 冬日的京城雪景美不胜收六出雪花纷纷扬扬，使京城变成了银装素裹的童话世界，寂静的大地被一层晶莹的皑雪覆盖着，美得令人窒息……北京的冬天，犹如一幅泼墨的山水画，天地间弥漫着冰雪的纯净与寂静，寒冷的空气中，似乎充满着深沉的历史底蕴和独特的文化气息……北京的冬日夜景，火树银花不夜天，霓虹灯在白雪的映衬下更显繁华胜景，一盏盏红色灯笼高高挂起，洋溢着冬日的气息……北京首都，雄州雾列，高楼大厦在雪的辉映下更显独特韵味，车水马龙与雪景相互交织，构成了一幅充满现代气息的冬日画卷，为北京增添了一份别样的风情……——……—— 2023－12－23日，北京天气晴朗，气温较寒冷。我前往东城区五四大街，游览观光《北京大学红楼》，即中国共产党早期北京革命活动纪念馆。天气尽管比较寒冷，但观光的游客仍络绎不绝。我也是第一次观光北京大学红楼，我带着无比敬仰、怀念的心情，进一步重温中国近代史上具有划时代意义的新文化运动和五四运动这一波澜壮阔的伟大历史。 ▲王林宣游览观光北大红楼留影。(2023－12－23)——…… ▲北京大学红楼王林宣摄(2023－12－23) 新中国从这里走来—北大红楼在北京市东城区五四大街上，有这样一座老旧的楼房，它由红砖砌筑，红瓦铺顶，人们习惯性称它为“红楼”。从这座楼前径过的行人，都会用庄重肃穆之情行注目礼。这座建成于1918年的红楼，它的前身是北京大学第一院，这里曾是新文化运动的重要营垒、是五四运动的策源地和中国共产党的重要发祥地之一，是李大钊、陈独秀、毛泽东传播马克思主义和民主科学进步思想的重要场所。 1918年初，李大钊出任北京大学图书馆主任。李大钊主持下的北大图书馆，不仅是进步思想交流的一个重要场所，也成为研究、传播马克思主义的一个中心。1920年，在李大钊等先驱者的策划下，北京大学马克思学说研究会和共产党小组先后在红楼成立。1918－1920年，毛泽东在北京大学红楼第二阅览室工作。 北大红楼也是新文化运动的营垒和五四运动的策源地。1919年5月4日，北京大学的学生们从红楼出发，到天安门举行了五四运动；北京大学红楼曾汇聚了许多学者和新派人物来此授课；《新潮》、《国民》、《每周评论》等进步刊物也诞生在红楼。 从北大红楼到嘉兴的南湖游船，再到江西瑞金红色政权的建立，最后到天安门城楼上的开国大典，都是从北大红楼这一革命的“原点”起步的。北大红楼是新中国的光辉起点，它见证了中国历史上的许多重大事件，留下了一批知识分子追求救国救民真理的足迹，具有重要的历史、政治和文化价值。1961年3月4日，北京大学红楼被中华人民共和国国务院公佈为第一批全国重点文物保护单位。——…… ▲王林宣在北大红楼前留影。(2023－12－23) ▲北大红楼两侧王林宣摄(2023－12－23) 北大红楼在中国近代史上具有重要的历史意义首先，北大红楼是新文化运动的中心和五四运动的策源地。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，次年更名为《新青年》，并迁至北京。陈独秀担任北京大学文科学长后，《新青年》编辑部迁至红楼，成为引领中国青年的旗帜。新文化运动的倡导者如陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农和鲁迅等都在红楼中教学和工作，推动了新文化运动的发展。 其次，北大红楼是中国早期传播马克思主义的重要场所。李大钊，陈独秀等人在红楼内创办了《每周评论》，并在此开展了大量的革命活动。红楼内最早开设了中国大学马克思主义理论课程，北方地区的第一个党组织也在红楼内建立。 再次，北大红楼在中国共产党的创建过程中具有重重地位。这里是早期建党英才的培训基地，马克思主义的旗帜在此举起，为中国共产党的成立奠定了基础。 最后，北大红楼作为全国重点文物保护单位，承载着中华民族共同的文化基因和红色革命文化。2021年，北大红楼被设立为中国共产党早期北京革命活动纪念馆，进一步强调了其在党的历史上的标志性意义。——…… ▲北大红楼展览区图片王林宣摄(2023－12－23) 新文化运动是二十世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，也就是提倡民主与科学。新文化运动倡导者以进化论观点和个性解放思想为武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名为《新青年》，新文化运动由此开始发端。这次运动有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，唤醒了一代青年，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼，从而打开了遏制新思想涌流的闸门，在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放的潮流。这就为适合中国需要的新思想，特别是马克思主义在中国的传播，创造了有利的条件。——…… ▲王林宣在北大红楼《新青年》创文展览区留影。(2023－12－23) 新文化运动与五四运动的区别和联系首先，从性质上来看，新文化运动是一次资产阶级性质的文化革新运动，它主要关注的是中国文化的现代化转型，旨在通过思想文化的革新来推动社会的进步。而五四运动则是一场中国人民彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，具有鲜明的反帝反封建性质，是一场广泛的群众性革命运动。 其次，从内容上来看，新文化运动主要侧重于思想文化的革新。它提倡民主与科学，反对封建礼教和旧道德，主张“打倒孔家店”，批判传统文化中的封建糟粕。相比之下，五四运动则是以学生为主体，包括广大工人阶级、市民、新式知识分子等阶层广泛参与的全国性爱国运动。它的斗争形式包括游行示威、罢工、罢课等，旨在通过实际行动来反对帝国主义侵略和封建主义的统治。 再次，从主张上来看，新文化运动主要关注的是思想文化领域的革新，它的主张相对较为抽象和理论化，侧重于文化层面的变革。而五四运动则明确提出了“外争主权，内除国贼”的口号，反对帝国主义侵略，要求惩办卖国贼，其主张更加具体和直接，体现了强烈的爱国情感和革命精神。 最后，从影响上来看，新文化运动为五四运动提供了思想上和文化上的准备，它的思想启蒙作用为五四运动的爆发提供了思想武器。而五四运动则进一步推动了中国新民主主义革命的发展，标志着中国新民主主义革命的开端，对中国历史产生了深远影响。 北大红楼燎原志，二十八载血与风。开国大典辟天地，华夏雄风筑梦中。——……—— (写制王林宣，2024－12－19伊犁)