《婚恋情感驿站》茶座第111套茶点：琼瑶用文学创新爱情交际

竹林听雨

琼瑶用文学创新爱情交际

写在琼瑶老师逝世花葬之时（一）

【文/图均为本人原创，抄袭剽窃必究】





　　

12月4日，突闻噩耗，悲感万分，山河同悲，日月同泣，一代文学巨匠琼瑶与我们永别了，带着她曲折跌宕的挚爱，用纯情唱彻云霄那如泣如诉的恋歌离开了我们。但是，大师留下的宝贵财富成为流芳百世、影响未来的精神高地……我与恩师只有一次谋面，她伟大的人格，清纯的美丽，卓越的才华，渊博的知识，善良的品质却影响了我一生。她让我深刻地理解了“一日为师 终身为父”的千古内涵……



　　

半个多世纪， 文学大师、著名作家、诗人、交际学家、伦理学家琼瑶笔下那如泣如诉的恋歌；百回千折的情感；缠绵悱恻的爱情故事；一直伴随着我从幼稚走向成熟。琼瑶用她天空与梦幻、彩笔与爱情交织而成的乐章，去叩响了每个年龄段的一扇扇心扉，无数的灵魂震颤了、撞响了……这，就是迄今为止，琼瑶用她的言情小说奏响的社交观进而带来的爱情观交响曲。

这不是权利导向骤发的冲击力，而是绵绵不绝的人心自然汇聚而成的震颤；这不是夏日火焰般的炙烤，而象新的藤蔓爬满细细碎碎的月光。正因为无数的痴情男女带着自身的创伤去寻找温暖，才有了曾经一度洛阳纸贵、蜂拥而起的琼瑶热。

　　

真情是拨动心弦的最大驱动力。 琼瑶老师的每一部作品都把心理学、伦理学的深刻内涵通过真情把真爱加以演绎和诠释，这就是她的作品为何能影响几代人的原因。 《一帘幽梦》、《还珠格格》、《窗外》、《梦的衣裳》、《心有千千结》、《彩霞满天》、《不曾失落的日子》、《烟雨蒙蒙》直至《冰儿》……无论是穿透心扉的文字，还是跃入眼帘的影视，让诸多饱经沧桑或初涉爱河的人如痴如醉。这就是曾经以10多种语言在世界各国发表言情小说、拥有读者最多的中国著名作家琼瑶以文学创新的社交观演绎出的爱情观所释放出的巨大能量。

　　

很多人没有读懂她作品蕴含的丰富内涵时，认为琼瑶只是一个言情小说作家，她的作品仅为小说而已。其实这是一种狭隘，一种误解，一种偏颇，或者是一种愚昧无知；或者是一种别有用心；或者是一种卖弄自我。狭义的琼瑶只是小说家，而广义的琼瑶不仅是一个情感丰富的女人、作家、词人，还是一个社会学家、伦理学家、交际学家。如果我们带着思考、疑惑、现实去潜心阅读或赏析这些脍炙人口的作品时，你就会发现它不仅仅是小说，而是一部部以形象思维记载人际关系的交际学；描摹交往观念的社会学；倡导传统正能量的伦理学；创新爱情交往的交际学。

　　

琼瑶的社交观或者是爱情交际观是倡导绝对清纯和无杂质的男女交往，并非一些一知半解的跳梁小丑歪曲的交际观。有人说她的这种过于理想的交际观现实中根本找不到，只是一种幻想。其实，这是根本不懂真爱的迂腐和虚伪的劣根自曝。琼瑶的社交观带给我们的实质是无数隐伏在艳史和心迹后的底蕴、意味、呐喊和挑战。这种挑战其实远远超过带给我们的抚慰。 在《梦的衣裳》中，当纯情的少男少女为桑尔旋与陆雅晴的马路邂逅充满神往的时候，无论将来是怎样的一份果实，而一种打破传统世俗、赋予全新内涵的男女交往观念在心中萌芽，甚至开花，直至结果。因此有人说：琼瑶的每一部作品中都潜移默化地注入了人际交往的新观念。当我们努力承受琼瑶作品对文学产生的冲击时，我们没有理由不对琼瑶的社交观带来的独家创新给予思考和回答。

　　

社交观是对人际交往观念的描述和概括。琼瑶的社交观在形式上是一种爱情观，是男女交往、两性交往的新观念。但这正是人际交往的原始初心，是最能体现和绽放社交观的核心交往观。它有着自身本质的、整体的、概括的和象征的意义。 在浩瀚繁复的人际关系中，最深层、最根本因而也最敏感的就是两性关系，即爱和被爱的关系。人际关系中的心态、观念常常在这一层次上曝现出它的真面目。

　　

从这个意义上说，琼瑶的社交观抑或男女交往的观念系列具有庞大的摇撼性。正与误、利与弊和是与非缠结在一起。于是，琼瑶的社交观绽放出的爱情观，纷纷涌涌、重重叠叠地向我们每一个人走来。就像改编后的电视剧《又见一帘幽梦》一样，从少年到老年，每一个年龄段的人的心灵，无不为这如泣如诉的恋歌所撼动。

　　

因此我要说，琼瑶的社交观、爱情观不仅从理论上是对传统的男女授受不清的观念的叛逆，而且从交际学的核心层向人们传递了社交观给我们带来的爱情交往的新观念。这就是：“爱和被爱是人际交往的基本形式，也是核心内容，只要不违背道德和法律，男女交往无拘于任何形式。”这就是琼瑶的社交观带来的爱情观的新观念，它至少在今天这个时代依然具有前瞻性。