太庙（劳动人民文化宫）

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目 录

一、五彩琉璃门

二、戟门

三、享殿（前殿）

四、寝殿（中殿）

五、祧殿（后殿）

六、东配殿

七、西配殿

八、金水桥

九、戟门桥



太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

北京太庙始建于明永乐十八年，是明清两代皇帝祭祖的地方。

太庙不仅是皇帝祭祖的场所，也是中国古代礼制文化的重要载体。其建筑风格和布局都体现了中国古代的礼仪制度和审美观念。

它的主体建筑为三大殿，大殿对面是大戟门。 大戟门外是五彩琉璃门，再往南是玉带河与金水桥。

如今的太庙（1950年5月1日）改为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。



太庙平面呈长方形，占地面积19.7万平方米， 南北长475米，东西宽294米，有三重围墙。墙内主要建筑均为坐北朝南，庙内主体建筑为享殿（前殿）、寝殿（中殿）、祧庙（后殿）。

享殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。

太庙按照“左祖右社”的古制与故宫同时期建成 ，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。



一、五彩琉璃门

是祭殿的正门，此门得名于五彩琉璃的装饰。

五彩琉璃门嵌于太庙中垣庙墙南面正中，始建于明代。形制为三间七楼牌坊式。黄琉璃瓦顶，檐下黄绿琉璃斗拱额枋。朱红墙下为汉白玉 须弥座。整个建筑别致端庄。



二、 戟门

黄琉璃筒瓦屋面，单檐庑殿顶，檐下施单抄双下昂斗拱，坐落在汉白玉石护栏围绕的白石须弥座台基上。

戟门内外曾陈列有八个戟架，每个戟架上陈戟15枝，共陈戟120枝。八国联军入京时全部被盗走。



二、 享殿（前殿）

享殿是太庙的主体建筑。它始建于明永乐十八年。是明清两代皇帝举行祭祖大典的场所，是中华祭祖文化的最高形式体现。

清代时内部陈设宝座数与中、后殿所供奉的牌位数一致，在举行祫祭等大型祭祀时，即把中、后殿神龛内的帝后牌位移至前殿，安置于宝座之上。

1、享殿的建筑风格独特，顶部采用中国古代最高等级的‌黄琉璃瓦重檐庑殿顶，檐下悬挂满汉文“太庙”九龙贴金额匾。

享殿内梁栋饰金，地设金砖，天花板为贴金彩画，整个大殿金碧辉煌，气势恢宏。

享殿矗立着68根‌金丝楠木大柱，其中6根最为粗壮，高达13.32米、直径达1.2米，这些金丝楠木，还会散发一种独特的香味。



2、“ 中华和钟”是为了迎接新千年的到来，以2400年前的曾侯乙编钟为原型进行设计，1999年11月制作完成的青铜编钟，安放在享殿正中，成为太庙馆藏文物

殿内的“中华和钟”架高3.8米，宽21米，共重17吨，三层共108个编钟。

朱红描金的雕漆钟架上有1.2万个表现生命科学、宇宙星空、电子芯片的现代纹饰、钟的两侧各立大红建鼓和石磬、玉磬。



四、 寝殿（中殿）

1、寝殿是中国古代皇帝的灵魂起居的地方，里面陈设着死去的皇帝的“衣冠、几仗、象生之具”、“日上四食”等，完全像奉侍活人一样地服侍死者。

2、有十七个小隔间，每间供奉一代帝后，即所谓“同堂异室”，隔间内设置有神龛，龛内供奉帝后牌位，左边陈设有帝后的玉册，右边陈设有帝后的玉宝。在隔间外置有宝座，数目与龛内牌位数一致。



五、祧殿（后殿）

内部也分有隔间，共有九间，正中一间与其左右各两间，供奉清代四代先祖、帝后牌位与玉册、玉宝等物，隔间外亦设宝座，数目与牌位数一致。

正中供奉肇祖、左兴祖、再左显祖、右景祖。每季首月“明享”，皇帝委托官员在本殿祭祀，岁末把先祖牌位移至享殿祫祭。



六、享殿东配殿

是供奉有功亲王牌位的地方。始建于明代，黄琉璃瓦 单檐歇山顶，而阔十五间，殿前出廊。屋檐起翘平缓，是典型的明代官式建况。殿内供奉配享的满蒙有功亲王的牌位，共十三座，如代善、多尔衮、多铎、允祥、奕䜣等。



七、享殿西配殿

供奉有功大臣牌位的地方。始建于明代、黄琉璃瓦单檐歇山顶，面阔十五间。殿前出廊，屋檐起翘平缓，是典型的明代官式建筑。殿内供奉配享的满蒙汉文武功臣的牌位，共十三座，如鄂尔泰、张廷玉、傅恒、僧格林沁等。



西配殿烧纸的香炉

八、玉带河

 穿墙而过的玉带河，其作用和名称，与紫禁城之内的金水河相同。

九、 戟门桥

又称“玉带桥”。桥宽八米，为七座单孔石桥，两侧有汉白玉护栏，龙凤望柱交替排列。中间一座为皇帝走的御路桥，两边为王公桥，次为品官桥，两座边桥供常人行走。体现了封建社会的等级制度。

汉白玉石雕兽头

太庙以古柏著称，树龄多高达百年，千姿百态，苍劲古拙。有的裂开口，有的拄拐杖，有的遮天蔽日。