南昌七日•第七日

红（原创）

　　今天是在南昌的最后一日，有两个地方想去看看，一是绳金塔，二是新四军军部旧址。

　　绳金塔位于南昌市西湖区绳金塔街东侧，原南昌城进贤门外，始建于唐天祐年间（904—907年），现存塔体为清康熙五十二年（1713年）重建。

　　相传，有一异僧“惟一”掘地挖得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把，剑上分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”的字样，另有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，故于此建塔，得名“绳金塔”。

　　绳金塔虽没有滕王阁那般声名远扬，但在南昌人心目中，其素有“水火既济，坐镇江城”之说，是南昌不可替代的镇城之宝。

　　从地铁4号线绳金塔站出来，发现四周竖着围挡，仿佛身处建筑工地，一时竟分不清东西南北。凭感觉右转，走出路口，眼前豁然开朗。

　　如洗的碧空下，一座宝塔高高耸立，朱栏青瓦、墨角净墙，鉴金葫芦型的金顶，透着浓厚的佛教色彩。

　　入口处立有巍峨石牌楼，上书“永镇江城”四个大字。

　　穿过牌楼，是一条祈福长廊。名曰“长廊”，其实并不长，但挂满了美好的愿望，其中的“健健康康、家庭美满”，则是我最最喜欢的。

　　再往前是千佛寺，又名塔下寺，门额为赵朴初所题。

　　寺庙名头甚大，规模却小，不过一个大殿而已，因供奉千座佛像而得名。

　　祈福长廊的两边，分别是钟楼、鼓楼。

　　钟楼一侧的回廊绘有南昌七门风俗图，转过回廊，便是绳金塔了。

　　近看绳金塔，一座典型的江南砖木结构楼阁式塔，塔身为七层八面形。

　　令人称奇的是，每一层的门不尽相同，第一层为月亮门，第二、三层为如意门，四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，实属罕见。

　　因绳金塔目前不对外开放，于是围着塔下转了一圈，只见塔基四周石栏环护，石阶井然，间有云龙石雕，图案精美绝伦。

　　正在欣赏着，一阵悦耳铃声传来，抬头望去，才发现宝塔的每个飞檐下皆悬挂一个铜铃，微风吹过，叮当作响。

　　隆兴戏台位于绳金塔下，据说这里是南昌市节假日举办大型文艺活动的重要场所。

　　但此时却显得有点落寞。

　　绳金塔后是一片清静的园林，古树葱郁，竹径通幽，一条长廊沿围墙蜿蜒逶迤。

　　绿荫下小桥流水，池水中金鱼游弋，桥的两侧刻有“剑池”二字。

　　绿植间有一尊异僧惟一的雕像，石刻记载了绳金塔的由来与传说。

　　然而，不远处的另一尊雕塑和石碑，则讲述了关于绳金塔来历的另一个版本，这便是“金牛根献宝”的故事。

　　古代南昌经常遭遇风、火、水之患，当时的豫章郡刘太守张榜求贤，以除三害。进贤门外有一位老者，名叫金牛根，略通诗书，也懂些风水，一日梦中得高僧指点，在自家菜园挖出一个铁盒，里面共有七层，第一层有四根金绳，第二层为金瓶，第三层是佛珠，四、五、六层则各藏着驱风、镇火、降蛟宝剑，第七层是一个竹筒，上面写着偈语：“一塔镇洪州，千年不漂流，金绳勾地脉，万载永无忧。”刘太守采纳了金牛根的建议，在此建塔，并取名“绳金塔”，南昌城果然从此平安。

　　文庙位于园林的最高处，雕梁画栋，恢宏大气。

　　文庙内供奉着孔子及其弟子颜回和子羽，孔子坐于中间，颜回、子羽分立两侧。文庙又称“大成殿”，意指孔子学说集大成，是后人对孔子的最高评价。

　　拜了孔子，从文庙出来，沿着长廊往回走。

　　此处是园中长廊的最高处，似桥似阁，古朴典雅，玲珑别致。

　　走出绳金塔，迎面是一个开放的文化广场，穿过广场，便是金塔街市的入口。

　　在路边的饭店吃了一顿美味的午餐，然后来到金塔街市。

　　小街两旁布满了各种店铺，大多是餐厅、小吃店之类的，也有几家文体用品店，但不知何故，街上空无一人。

　　南昌新四军军部旧址位于西湖区象山南路119号，距绳金塔只有一站路，午餐吃得有点多，一路走过去，正好消消食。

　　从正门进入，按照指引首先参观旧址陈列馆。

　　陈列馆包括南昌新四军军部和中共中央东南分局两部分内容，运用大量的文字、照片及实物，见证了抗日铁军新四军的诞生过程和中共中央东南分局的斗争经历。

　　1938年1月6日，新四军军部驻扎于此并正式对外办公，改编南方八省红军、游击队为新四军，在指挥调遣各部队开赴皖南集结任务后，离开南昌，开赴抗日前线。

　　中共中央东南分局和新四军驻赣办事处继续驻守，坚持斗争，直至1939年3月南昌沦陷前夕撤离。

　　从陈列馆后门出来，对面的楼房便是新四军军部旧址，因在维修中，正面被完全挡了起来。站在高高的台阶上，手机举过头顶，才拍下了这张照片。

　　这里原为北洋军阀张勋公馆的主楼，始建于1915年，是一栋砖木结构的二层楼房，法式风格，兼具赣派建筑特色。

　　主楼后面的平房为传达室和警卫连用房。

　　绕过主楼的围挡，来到绿植繁茂的后山上，一排古树下，立着叶挺、项英、陈毅等十位新四军主要领导人的半身雕像。

　　南昌七日于此时此地完美收官，不想有太多的感谢与感慨，只想说，生活如此美好，我们彼此珍重！