有情来下种

心觉

心觉2024-8-3 近年来禅诗和禅舞颇为盛行，
大概是消化完禅茶之后禅悦为食不够了，
心灵的饥荒又不好消化，
于是舒展舒展心情、活动活动筋骨的禅诗和禅舞就应运而生。

诗和舞都是发乎情而表乎色的现相，
无情的诗就如同梦话，
无义的舞即行尸走肉，
可要说有情……这又算哪门子禅？

情者，内心认以为真的相应，
基于我执而发于造作，
简单说，求认可、求相应而已，
贴上个“禅”的标签也卖不了多少钱。

“世间安得双全法，不负如来不负卿”乃狮子吼，
有人认定那是情诗跟仓央嘉措有什么关系？
拿羊粪蛋儿当六味地黄丸的又不是羊，
除了人自己的以为还有什么能骗人？

藏地谚语说：狮子跳过的地方狮子狗不要跳，
济公和尚也不光唱“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，
还再三嘱咐“世人若学我，如同进魔道”，
可那后半句往往就被贪污了。

所谓禅诗和禅舞也一样，
其实不过自以为是的冲动发作，
创作时那“无我”的激情和境界远不及跳大神，
要想从中悟出点什么还不如直接去看心理医生。

不是觉得觉悟了就可以为所欲为，
都说“无我”了哪还来的什么众生，
别看把个集体癔症说的那么高大上，
甭管禅诗或禅舞——你想不掏钱儿白玩儿肯定不行！

业习里人们绝大多数都嫉恶如仇，
然而这是由于教育的缘故，
基于同分妄见的人才能以群分，
所谓老师教得好其实仅仅是他自以为的好。 不用急于反驳或证明，
自己的心从来都清清楚楚。
所有证明和教育仅仅是为了令人相信，
就像那句“他们拼命教你好是为了好由着他们使坏”。

有多少人到老才发现替人数了一辈子出卖自己的钱，
所以死在执迷不悟里的人相对幸福是真的。
就像现代饲养场里的猪，
直到被电死都没经历过痛苦挣扎。

古代高僧大德曾有句白话叫“说破没人情”，
但那绝不是送了人情才肯说破的意思。
这本就不关人情的事，
“人”怎么可能“理”解呢？——故曰没人情。

人就是“情种”——所谓梦幻人生，
离开情没有人、离开人没有情，
所以老子说“天地不仁”、“圣人”也“不仁”，
不犯二怎么可能投胎为人生？

“有情来下种”就是“缘起性空”的意思，
没有情、缘就什么都没有——当然也就没以为，
若没了“以为”又怎么可能有人？
“无情亦无种”——意即“无缘就啥也不是”。

阻止过家家的孩子拿树叶当钱是不道德的，
但你家孩子非要拿树叶买人家东西你就要当心了，
小毛孩子不懂事儿你当大人的也不懂事么？
一天到晚敲打念唱假装修行还连自己起心动念都看不住？

即使于世间法，伪君子的报应肯定也比不过真小人的，
不是因为谁有火眼金睛，而仅仅是因为真小人更“如实”。
修行的第一步所有不教人老实的老师都不是好老师，
所有伪装老实、不老实修行的学生都不是好学生。

“无性亦无生”有人解释为“若不发菩提心就不能成佛”，
活脱脱的地狱坯子——非蠢既坏。
这就跟《心经》说“三世诸佛依般若波罗蜜多故”可总有人不信一样，
业力如斯，非如来咎。

狮子跳过的地方狮子狗不要跳；
世人若学我，如同进魔道。

祝福
合十