<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 浙江省博物馆馆藏文物十分丰富,有两个馆,分别为孤山馆和之江馆,而大部分的镇馆之宝都藏在之江馆。吴越国的秘密,铸剑大师的秘密,西湖雷峰塔的秘密其实都藏在博物馆里面,更藏有华夏文明起源的秘密。2009年,为庆祝建馆80周年,浙江省博物馆结合观众投票及专家的意见,评选出十件镇馆之宝,每一件都十分珍贵。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">NO1、良渚玉琮王</b></p><p class="ql-block"> 新石器时代良渚文化(距今5300~4300年),1986年反山 12号墓出土。整器重约6500克,形体宽阔硕大,纹饰独特繁缛,为良渚文化玉琮之首,堪称“琮王”,器型外方内圆,上大下小,中间对钻圆孔。琮体四面直槽内上下各琢刻一个具象的神人兽面图像,神人头戴羽冠,骑跨在一神兽上,图案采用浅浮雕和线刻技法雕琢而成。在角尺形的长方形凸面上,每两节琢刻一组抽象的神人兽面图案,以转角为中轴线向两侧展开,这种角部的人兽组合结构,是良渚玉琮纹饰的基本特征。兽面的两侧各浅浮雕一变形夸张的鸟纹。琮的功用说法不一,可能是神权与王权的象征。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"> NO2、伎乐铜屋模型</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>春秋(前770-前476年),绍兴坡塘狮子山306号墓出土。房屋模型平面作长方形,面阔三间,进深三间。南面敞拜,无墙、门,立圆形明桂两根。东西两面为长方格透空落地式立壁。非墙仅在申心部位开一小窗。四角攒尖顶,顶心立一八角柱,柱顶塑一夫尾鸠,桂身申空,但不与屋顶相通。屋顶、后墻均饰勾连回绞,八角桂各面饰§形勾连云纹。室肉脆坐六人,東发裸身。三人双手相交手小腹,应是乐後;其他四人或作敗笙扶,或作抚琴弹援扶,或执槌作击鼓状,或热小根作击领状。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"> NO3、鎏金纯银阿育王塔</b></p><p class="ql-block"> 2001年杭州雷峰塔地宫出土。该塔外观模仿吴越国圣物——明州阿育王寺释迦真身舍利塔。塔顶盖四角耸立四根蕉叶状山花,中为塔刹。山花蕉叶外侧以众多画面表现了佛诞生、在家、出家、成道与传教等佛传故事。塔身四面均为透雕的佛本生故事画面,内容分别为“萨埵太子舍身饲虎”“尸毗王割肉贸鸽”“快目王舍眼”“月光王施首”。据钱俶《华严经跋》记载,塔身内部安置有“佛螺髻发”舍利。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"> NO4、越王者旨於腸剑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>剑身中部起脊,刃锋犀利。剑格两面铸双钩鸟虫书铭文8字,正面为“或(越)王戉(越)王”,反面为“者(zhu)旨(j)於(yu)晹(shi)”,字口间镶嵌绿松石。剑茎上的丝质缠缑也保存较好,剑首装饰同心圆。由铭文可知,此剑为越王勾践儿子的佩剑。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">NO5: 彩塑泥菩萨立像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>北宋(960-1127),1965年温州白象塔出土。菩萨面容秀丽写实,体态修美轻盈,衣饰贴体简约,肌肤柔润匀称,散发出返朴归真的美感。其制作工艺表现了“瓯塑”的地方特色,是宋塑的典范之作。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">NO6: 民国万工轿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>全名为朱金木雕宁波花轿,制造于清末民国初,长1.5米,宽0.9米,高2.75米,重达400多斤,享有“天下第一轿”的美称。因制造时耗费了一万多个工时,故称“万工轿”。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">NO7、富春山居图(剩山图)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>至正七年(1347),七十九岁的黄公望偕道友郑无用回富春山中居住,经三、四年写成《富春山居图》。郑无用担心此卷遭人巧取豪夺,于是请黄公望于至正十年(1350)端午节前一日在云间(今上海)夏世泽知止堂题识。</p><p class="ql-block"> 《富春山居图》全卷平缓沉静又纵逸洒脱,是黄公望一生中最为著名的作品,后人将其比作“画中之《兰亭》”。因经历火烧,现今分为两段:藏于浙江省博物馆的一段为《富春山居图•剩山图》;藏于台北故宫博物院的一段为《富春山居图•无用师卷》。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">NO8: 落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>唐,1953年徐桴捐赠。琴长124.8厘米,有效弦长116.3厘米,额宽16.3 厘米,肩宽18.8厘米,尾宽12.5厘米,厚5.4厘米。</p><p class="ql-block"> 此琴原是栗壳色,在后世被髹上朱漆,龙池内刻“大唐开元二年雷威制”。琴名有吉祥之意。此琴曾是清末定慎郡王溥煦(1828--1907)的收藏,在八国联军之乱时被掠走,散落民间,后被杨宗稷收藏。1920 年,定慎郡王之子、多罗贝勒毓朗见到此琴,证实了它的经历。</p><p class="ql-block"> 此琴有钟磬金石之声,是杨氏最珍爱的三张琴之一。安弦醒琴后,琴声绝佳。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> NO9: 元龙泉窑青瓷舟形砚滴</b></p><p class="ql-block"> 整体造型设计巧妙,集模印、堆贴、镂雕等多种技法于一身,用动静结合的方式再现了江南雨天舟行湖上的场景,充满了诗情画意,是一件实用与艺术完美结合的文房珍品。古代瓷质砚滴的造型大都比较简单,像这种造型奇特、内涵丰富而又做工考究、釉色美丽的砚滴殊为少见。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">NO10: </b> <b style="font-size:22px;">双鸟纹象牙蝶形器</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>新石器时代河姆渡文化(距今7000~5300年),1973-1977年河姆渡遗址出土。蝶形器有象牙、木、石三种质地。此蝶形器为象牙质,有残断痕迹。正面平整,有线刻纹饰。反面制作粗糙,中间做出纵向凹槽用以捆绑器柄。器身上有数量不一的小孔,可能用于穿绳绑缚。正面阴刻图案的中间为常见的重圈纹,外缘呈火焰状,两侧对称各有一与其相连的鸟纹,昂首相对而望,且略有繁简之别。关于其题材,有“双鸟朝阳”、“双鸟界日”等说法。周边刻有弧线、点线纹样,连接穿孔,环绕在双鸟周围。</p> <p class="ql-block"> 谢谢分享!</p>