秘境朝圣之旅之类乌齐寺

喜马拉雅艺术空间

西藏朝圣之旅之类乌齐寺。

查杰玛大殿”（上部达隆噶举主寺）。

类乌齐寺位于西藏东部地区的昌都县境内，在距县城30公里的类乌齐镇，是藏传佛教达隆噶举派的主寺。1276年（南宋景炎元年）僧人桑杰温都类乌齐地方建类乌齐寺。该寺历史上在康区势力强大，曾长期掌握类乌齐一带的政教权力。类乌齐寺位于南来北往的交通要道，东到四川甘孜、阿坝，西达藏北那曲，北通青海玉树，南抵云南迪庆，类历史上常住僧侣最多时有二千五百多人。

类乌齐寺作为下部达隆的主寺，拥有属寺达58座，信徒甚众。查杰玛大殿即类乌齐寺大殿。公元1285年，桑吉温奠基修建查杰玛大殿，为类乌齐寺主体建筑，是古代最大的单体佛殿之一。当地群众一直流传着“先去朝拜拉萨的大昭寺，而后再去查杰玛大殿”的说法。大殿面积为3334平方米，大殿分为花殿、红殿和白殿，共三层，另加大金顶，高度为48.5米，竖立大小柱子180根。

查杰玛大殿造型独特，外观呈正方形形状，寺门巨大。查杰玛大殿第一层为“条花殿”，墙厚1.6米，高13.5米，外墙用红、白、黑三色颜料涂抹竖型纹饰，每道竖条有一米多宽。第二层为“红殿”，外墙涂抹红色，楼高9米。第三层称之为“白殿”，墙体涂白色，楼高5米。

第一层是主要法事活动场所。二层红殿供奉噶举派的历代祖师和和大型珍贵佛像。大殿第三层的“白殿”则珍藏着寺庙的镇寺之宝。

在修建类乌齐查杰玛大殿的过程中，形成了类乌齐一带传统节日“仲确节”。“仲确节”始于1326年，每年藏历六月十五日举行，是为了酬谢当时修建类乌齐查杰玛大殿的僧众和工匠而举行的宗教节日。随着时间的推移和群众生活的需要，这个节日逐渐演变为以民间物资交易为主，既有宗教仪式，又有文娱活动的民间传统节日。

达隆噶举派：噶举派（白教）有“四大八小”的之分，达隆噶举即是由“四大”的之一的帕竹噶举演化的“八小”之一。

达隆噶举派十分重视不动佛的修持，达隆噶举的祖师达隆康巴是一位非常有权威的成就者，据说即是不动佛的化身。

从类乌齐县城到寺庙的路况很好，30公里路不到半个小时车程就可抵达。类乌齐寺所在的地方是类乌齐镇，与县城同名，是个就一条主街普通的藏东小镇，镇上多川味餐馆，还有一些客栈，但貌似没有太好的酒店。查杰玛大殿寺在镇上极为抢眼，几乎在每个角落都能一眼看到其巨大殿体。门口是个巨大的广场，可以想象有法事活动时的人山人海的热闹景象。平时几乎没有什么游客，只有一些本地信徒在转转经筒。殿内大概有三十多僧人在念诵，僧人非常友好，对寺内拍摄也不介意。上二楼三楼去参观珍藏，现在上楼需要打开三把锁，钥匙分别由三位师傅保管，要他们同时在才能参观。二楼最珍贵的是水影释迦牟尼佛像：据说这是一尊释迦摩尼的等身佛，和文成公主、尺尊公主带到拉萨的8岁、12岁等身佛是一个年代的，是根据释迦牟尼佛在水中的倒影塑造，所以略显富态。据说弟子想为释迦牟尼佛塑像，但佛身光明耀眼无法直视，只能观看水中倒影，“曹衣出水”也是这个典故。佛像非常灵验，向这尊佛像朝拜许愿的方法也和其他佛像不同：要将拴在佛像底座上的一根白色哈达握在手中，心中默念自己的愿望。殿里这尊佛像才是真正的镇寺之宝，只是由于体型较大，才安置在二楼而不是三楼。二楼的千手千眼观音像也是绝无仅有，这尊佛像的底座是浪花造型，观音似从水中升。三楼白殿是珍宝殿，一般不允许拍摄，里面有个铁栅栏围起了一面墙的宝贝，殿内光线幽暗，颇有些传奇和神秘意味。靠西面的墙边堆放着格萨尔王和他的几员大将的铁质马鞍，弓箭宝刀，殿正中还有古老佛像和唐卡。三楼的镇寺之宝：有相传为桑吉温在建寺时从上部达隆带来的释迦牟尼佛紫金像，据说佛像内藏有佛祖的舍利和一节指骨；有元、明、清时代的唐卡精品54幅，其中历经一千多年的有12幅，还有2幅大型丝绣唐卡。有用金汁、银汁书写的佛经5部，有900多年历史。