参观中华灵芝文化馆

后山一叶

中华灵芝文化馆，是一座以菌物类灵芝为主题的文化馆，位于江苏南通，2005年建成开放。展览面积约2500平方米，分三个展厅，以丰富的图片和文献资料，展示了自古以来灵芝与政治、文学、艺术、医学等的相关文化内容，对人们认识和了解灵芝，以及推广利用灵芝的保健作用很有意义。

在中华民族五千年灿烂的华夏文明中，还孕育了源远流长、丰富多彩的中华灵芝文化。种种神奇传说绵延不绝，影响深远又广泛。

芝瑞人间。自古以来，灵芝既是神奇的中药，又是“吉祥物”，故有“瑞芝”、“神芝”、“仙草”之称，被视为祥瑞的征兆。由此而产生的神话传说、诗歌、绘画等反映了人民对灵芝的崇拜。‍

高唐赋浮雕。灵芝的名，最早出现在战国时期楚国诗人宋玉的［高唐赋］中。传说楚王到云梦泽游猎，在高唐馆憩息，梦中见到前来与他幽会的“巫山神女”。这位神女自称是炎帝不幸夭亡的幼女瑶姬，得炎帝哀怜，被葬在巫山之阳，封为巫山神女。而她的精魂，便化作了生长在巫山中的灵芝。

巫山神女瑶姬浮雕。巫山神女身披藤蔓，手持灵芝，游荡在巫山云水间的形象。

屈原《九歌·山鬼》中描述“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，据考证“三秀”就是芝草，“於山”便是指巫山。

《洛神赋图》壁画。曹植在《洛神赋》中，将洛水女神与灵芝绑定在了一起，描述了自己在洛水湖畔的芝田中与女神相遇、相识、结伴出游，最终因为人神道疏，不得不分开的凄美爱情故事。

在中华古代传说中出现的西王母，对长生与不死有着很深的执念，相传她在自己居住的墉城内种植了大量的灵芝，常年食芝便是她的长生秘诀之一。

上：四川成都出土西王母汉画像砖

西王母画像砖。

西王母画像砖。

道光《武夷山志》载：彭祖，上古唐尧时期老翁，武夷开山鼻祖，“遁迹养生、茹芝吸露”，因常食武夷灵芝，寿八百岁（上古时期60天为一年，折成约128岁左右），驾鹤西去，尊为中华养生鼻祖；长寿仙翁彭祖食灵芝养生秘诀被武夷山人传承，也成就了武夷山长寿之乡的美誉。

徐福东渡的故事。秦始皇也是中华历史上有名的长生追求者，派出方士徐福出海寻找长生不老药，然而徐福最终一去不回，不死仙药也就成了一场幻影；灵芝代表着古人对长生的渴望。

“芝”字演变。古代甲骨文、金文中的“之”是一个象形字，很像从地面长出的小草，因此“芝”的初始含义就是指草。但“芝”不是一般的草，［说文解字］的经典解释是“神草”，先秦古籍中则称之为“神芝仙草”。

出土的汉画石图像表明，传说中的“芝草”早期没有定型，以灵芝作为“芝草”的生物原型，大约是在东汉末年，菌类的名称很少有被称为“草”的，只有灵芝被称为“灵芝草”，保留着这种演变的痕迹。

虞弘墓椁壁浮雕下部的胡姆图（隋）

榆林段家湾墓门左、右立柱画像。

伏羲女娲持芝图画像石。

西王母画像砖。

新津崖墓石函“六博”图。

世界各地的神菇信仰。中华灵芝文化不仅仅历史悠久、传承有序，而且是世界上独一无二的。

危地马拉出士的蘑菇石雕。

莫拉库尔干出土的纳骨凳上的神菇"胡姆"棺梈壁上神菇"胡姆"。

【马雅抄本】中的“神菇”。

芝草瑞应。相传在汉武帝的甘泉宫长出了一朵九叶相连的灵芝，大臣们说这是上天对汉武帝行仁政的嘉许，自此灵芝便在皇族、贵族圈内与吉祥、如意深度联名，便有了寻芝、献芝的热潮。这种芝草崇拜被称为“芝草瑞应”，在中国延续了近两千年。

甘泉宫出土“与天长久、长生未央”。

《芝阁记》是北宋文学家王安石于皇祐五年（1053年）所作的一篇小品文。文章发表两点感慨：一是回顾真宗、仁宗两朝对待献灵芝的不同态度以及造成的社会影响，感叹推行教化的重大作用，实际是在讽劝天子改革政治，转变世道；二是对比同一灵芝处在不同时期、不同环境的遭际变化，感叹士者的进退荣辱取决于时运，实际是在抒发怀才不遇的愤懑情绪。

宋代以后，城市经济得到发展，市民阶层逐渐活跃，民俗文化也更加丰富，灵芝的祥瑞文化也从皇族、贵族阶层走向民间大众。最著名的就是白娘子盗灵芝仙草救许仙的故事。

中华传统文化中灵芝与如意、吉祥、长生、婚姻等绑定在了一起。

灵芝赋予给我们的吉祥如意、长寿健康的美好寓意亘古不变。

古代学者认为“芝”是一类不开花就结实的生物，没有根、茎、叶之分，一年可以多次形成子实体。我国古代的医药学著作《神农本草经》、《抱朴子》、《本草纲目》等，对灵芝的生长习性、生长环境、药用价值及分类进行了较为全面的描述。

天然芝趣。世界上找不到两支完全相同的灵芝。现代分类认为灵芝属于真菌界、担子菌亚门、伞菌纲、非褶菌目。灵芝科展厅，展示了30多种形态各异的灵芝。

灵芝的生长分为孢子、菌丝体、子实体几个阶段。灵芝孢子在适宜的环境中萌发，由此进入菌丝生长阶段，生长到一定程度达到生理上的成熟后，就会形成子实体；子实体发育成熟后会喷射孢子，至此完成一个生长周期。

灵芝盆景：龙风呈祥。

炎黄授芝雕塑。上古时期的炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，华夏文明的杰出贡献者。炎帝即神农氏，又是中国农耕文化的创始者，传说神农尝百草，著《神农本草》，教人食药医病。黄帝即轩辕氏，发明颇多，如教人熟食，制衣冠等。他依照《阴符经》治国强民，百姓安居乐业。

蕈菌园是仿照灵芝野外自然生长条件建造的，棚内设有遮阳网，用于调节棚内光照，棚顶设有喷头，使棚内空气保持一定的湿度，以满足灵芝子实体生长的需要。棚顶可卷动，以便通风，调节温度，使菌蕾生长良好。

培育中的灵芝。

（2024年10月25日）