武道

曹祥才

何为武？止戈为武。忘战必危，好战必亡。在这个世界，丛林法则盛行，野兽与强盗一直都在，他们以强凌弱，他们以“我欺骗，我偷窃，我抢夺”自豪，他们说：我以实力与你讲话。当我们与横蛮者讲道理时，他以武力应对；当我们举起拳头时，他又想讲道理了。面对这般泼皮无赖、腌臜货，我们如何自处？得用美西方听得懂、感受得到的方式告诉他们一个事实：西方列强在东方海岸线架起大炮就能让一个国家屈服的时代已一去不复返了。

华夏不是近代以来才出现的民族国家，华夏是以五千年文化为底蕴的文明国家。民族国家，其兴也勃，其亡也忽；文明国家，世代繁衍，生生不息。民族国家，小团体而已，讲求趋利避害，有奶便是娘；文明国家，堂而皇之，讲正统，证大道，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。

达摩克利斯之剑，一直都在，一直高悬于寰宇。此剑，是威胁更是警醒。执剑者，是有责任的，是要承担起公平与道义的担当的。执剑者，是权威，是和平的使者，是世界和谐秩序的维护者。这就是达摩克利斯之剑的存在价值。若执剑柄者，肆意妄为，不以苍生为念，则此剑成魔，已无存在之必要。

化剑为犁，此祥瑞也，此人类命运共同体之基石也，虽不能至，心向往之。一百多年前，马克思描绘了共产主义的美好愿景：人尽所能，物尽所需，劳动成为人类的第一需求，人人皆是主人翁，个个尽展其才能，人人为己，个个为他人。这个愿景在华夏的典籍中是有诠释的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“已所不欲，勿施于人”，将己心比人心，则天下大同。

天下久分必合，久合必分。自近代已来，秩序崩坏，分裂已久，且欧洲俄乌战争、中东巴以冲突、叙利亚改旗易帜，东亚朝韩对立，更兼恐怖主义肆无忌惮无恶不作，此等乱象是历史的必然还是有幕后黑手为一己之私利故意为之呢？

拨开云雾见朗月。世人苦美久矣。和平与发展是世界的主题，有人有利益集团有国家为一己之私逆势而行，与天道相悖，只许自己坐享其成当寄生虫，不许他人有发展的可能性与空间。人生而自由，人生而平等，从来就没有“天选之子”，更何况“王侯将相宁有种乎？”

若天不予人愿，人何必在乎天；若这世界政治经济秩序不合理，人又何必遵循之；若强权者不在乎羸弱者，弱者何不揭杆而起以自强？

此刻，我想引用马克思在《共产党宣言》结尾处的一句话：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中逝去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”。

与强盗，不必讲理，因为讲道理的人就不会成为强盗。与强盗对话，用武力就好，打不过，我认命；打得过，强盗就不存在了。

人，终究是要与自己一较高低的，国与国亦然。