王氏族史简介 家族印记（二）

王炳森

2018年第三次续修的高川《王氏家谱》

族谱文载：父亲王桂和生五子一女。

族 史 简 介

从2009年12月29日，退休的我，一直到元旦的几天，在北京门头沟大哥的家里。嫂子去逝，又找了一位山东老伴。我有时和新嫂子简单唠唠嗑，和大哥早上去山上散步，交流着家里过去的日子。

太原王家大院

见到了侄子培义从太原买了一本《王氏族谱》，是由海外王氏族人协会编辑出版，较详细介绍了氏族往事渊源，及其多种王氏家族子脉走向。在赣湘支脉有“勋”字辈出现，而高川始祖正是“勋”，字为“绩臣”之人，距我们的孙辈已经500多年，而老家高川族谱中，由族谱损坏缺失，太原渊源情况不详，而赣湘家族子脉的“勋”始祖，由唐代为仕，从太原迁四川辗转吉州起距今年代有千余年历史，其中渊源不详，但太原王氏家族根脉确定无疑。

太原王氏为宗祖，有其历史渊源。王氏家族是真正的黄帝子孙。

黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生于清丘，长于姬水，以姬为姓。黄帝生二子，玄嚣、昌意，其后裔皆有天下，玄嚣为尧、商、周之祖，昌意为舜、夏之祖。

自黄帝至周灵公太子晋之后裔，是为太原王氏，共42世。

史载太子晋，“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”，十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之，时晋平公使师见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人，仁德配与天道，虽固守其岗位，却处处为天下着想，使远方的人，都能得到他的帮助，而受到他的仁政，仁而合于天道，此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居其功，一切以天下为本，取予其间，必合与正道，是为人圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下而有其二，依然是天比谦恭，股事于殷商。既有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣因禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义。”师旷称赞不已。

灵王22年（公元前551年）谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪，太子晋进谏曰：“不可，曾听自古为民之长者，不坠高山，不填湖泽，不泄水源，天地自然有生生制约之道。”并提出，聚土疏川，障泽陂塘等方法，来疏导洪水。同时，以壅堵治水而害天下的鲧的周室历史指出，灵王所为“无过乱人之门，”“皆之王之为也。”太子晋触怒灵王，被贬庶人，由是郁闷不乐，未及三年而薨。师旷朝见太子时，见太子赤色不寿，太子晋说：“我在三年之后，将上天到玉帝之所。”果然不到三年，死讯就到了晋国。因能予讣生死，后人便说他成了神仙。太子晋死后不久，灵王驾崩，太子晋弟弟贵嗣位，为景王。

太子晋儿子后来为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原，时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏家族始祖。

由此也可以看到姓氏的渊源：有的以祖先族号为姓氏的，如，唐、虞、夏、殷：有的以赏赐爵位为姓氏的，如，王、公、伯、侯；有的以封国为姓氏的，如，司马、司空、司寇；有的以居地为姓氏的，如，城、郭、园、池；有的以族内排行为姓氏的，如，伯、仲、叔、季；有以职业为姓氏的，如，陶、匠、巫、卜等等。

高川王氏家族的后人，是有情怀的。1917年第一次修家族世谱，1996年，2018年连续两次续修，王氏家族给后人留下了文化记忆，难得可贵，文化是永恒的。

在《高川王氏世谱》中，摘录了我们家族一支根脉的族谱，以彰显家族之变化，传承家族之家风，为高川大家族而增光彩。

《王氏家谱》

高川始祖 勋 字 绩臣

2世 世 恩

世荣

3世 堪 龄

4世 金 益

金寿 金龙

5世 清 源

6世 克 茂

7世 绍 龄

8世 芝 兰 北院掌门第一支

9世 丕 成 字 克祯

10世 超 迈

11世 复 忠 复兴 北院掌门第三支

12世 九 临 邑庠生

（明清的时期秀才）

13世 文 升

文亮

14世 次 棠

（字 荫华 太学生，太学，即：国立最高学府 。学生，即如今大学生。）

长桐 三栲

15世 春 奎

殿奎

16世 维 祥

大章

17世 汝 风

汝麟

18世 桂 和

桂荃 桂苓 桂山 桂升

19世 炳臣 炳如 炳均 炳照 炳祥 炳俊 炳兰 炳俊 炳均

20世 培胜 培举 培东 培海 春山 培岭 培岭 培林培江 培洪 培凯 培河 培江 培恩 培森

19世 炳财 炳州 炳治 炳森 炳林

20世 培忠 培义 培训 培冀 培沂 培丽 培红 培俊 培雷 培沛 培飞

21世 钊龙 钊浩 钊淇 铭鸿 钊彧 钊辰

后人字序：自21世起 钊 润 林 秋 均 锡 淑 柏 荣 志 锦 洪 格 炬 增 铭 海 松 焕 坤

五服论说：五辈为一家，曰：高曾祖父而身，身而子，子而孙，自子孙至玄曾，五辈贤孙，（孙、重孙、贤孙、曾孙）六辈进二服，至进九服为末服，乃九服论，九服后则是祖门当家

在家族血脉传承中，见到了祖上有秀才，太学生之先贤，甚为欣慰，这就是是改变家族命的基因吧。