<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日参加某诗社一个晚餐，主题是欢迎一位本地“成功人士”大老板加盟该诗社。餐会上很多人对他极尽美言，例如他出国比别人多些，有人赞他为当今的“徐霞客”；见到他的一首意境平平且不合格律的诗，又有人高赞：很大气，难得一见的好诗！还有人讨好说：有你这位大名人的参与，我们的诗社必然会越来越兴旺……</p><p class="ql-block"> 那位大老板能不能与徐霞客相比、他的诗写得具体如何、有大名人的参与诗社是否就会越来越兴旺等等，我都没兴趣深究下去；而首先要说明的是，我并非鄙视那位大老板，作为一位腰缠万贯的“成功人士”，他喜欢上了诗词，与祖国的传统文化结缘，且表示愿意捐点款给诗社出书，比起那些财大气粗而又一毛不拔的铁公鸡式的俗丁伧父好得多了！就这一点，我们对他是应该鼓掌的，可那些言过其实的浮词媚语却出于被世人视为“高雅”的诗人之口，这正常和应该吗？由此看来，扫一扫“诗人”脸上的那些奴颜，挖一挖“诗人”体内包藏着的那些媚骨，做一回真正的诗人，那是多么的重要！</p><p class="ql-block"> 很羡赏我们的诗家老祖宗，“采菊东篱下，悠然见南山”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”， 陶公不为五斗米折腰，自食其力甘于淡泊，写出流传千古的田园诗章，成为历代文人雅士竞相效法的楷模；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”诗仙不事权贵，不愿意看别人的眼色行事，他情附于祖国秀丽的青山绿水之间，举杯邀明月，一斗诗百篇，给我们留下了极其丰富的精神财富；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，和靖先生以月为魂，以梅为妻，以鹤为子，他给后世每一位有良心的诗人注入了清新纯净的血液，他笔下的梅花形象已成为我们心中无限美好的精神寄托……试想一下，我们的老祖宗如果没有高尚和独特的精神品格，没有超尘脱俗、勇于拒绝诱惑的可贵行为，能给我们留下如此洁净高雅、怡情励志的大量精神食粮吗？！今天，再看一看充斥于诗坛的那些开口闭口“政通人和”、“尧天舜日”的所谓诗词，想一想诗人们平时面对领导、老板弯腰“软语”的那些行为，我都感到自己的脸皮有点“酸”，难道他们真的没有觉得这是多么汗颜吗？！因此，我忍不住弱弱问一句：诗人，你到底怎么了？</p><p class="ql-block"> 在当前国家号召大力弘扬祖国传统文化的大背景之下，如果诗社等传统文化单位（团体）还是因为当地政府对之漠不关心而非要老板的大力支持才撑得下去的话，我说这是当地的一种耻辱和悲哀！然而我却坚持认为，即使面临困境，我们也不要失去一个诗人应有的本色和良心。腰不挺背要驼，头不抬会走弯，要想写出能流芳百世的好诗篇，给千秋万代子孙留下经得起推敲、真正有价值的文化遗产，诗人啊，还是先做一个不亢不卑、充满血性的人吧！</p><p class="ql-block"><br></p>