《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等，《论语》受到历代统治者的推崇，成为言行是非的标准，甚至有“半部《论语》治天下”的赞誉。 <h1> <b><i><font color="#ff8a00">《论语》第十七篇“阳货”（上）14---26</font></i></b></h1><div>14、子曰：“道听而途说，德之弃也。”<br><br>15、子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”<br></div> 16、子曰：“古者民有三疾；今也或是之无也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”<br><br> 17、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”<br><br> 18、子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”<br> 19、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”<br><br> 20、孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。<br> 21、宰我问：“三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也，今汝安则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” 24、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？“恶徼以为智者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者。”<br><br> 25、子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”<br><br> 26、子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”<br> 美篇编辑袁鸿简介：<br> 本人曾经做过10年中学教师和中学团委书记。曾担任电视台中层干部。参与组建市级，省级，国家级广告部的筹备和组建，为三个电视台的经济创收做出了特殊的贡献，现已退休🎉🎉🎉<br> 本人喜欢朗诵、诗歌、散文、唱歌、跳舞、走秀，热衷公益活动。退休后担任山西海亲会心桥俱乐部部长为国内外的单身留学生免费牵线搭桥👫💝👫 国画作品来自中国美协会员孙小农作品集<br> 作者写真照片来自淑媛专属摄影公馆<br> 部分资料来源网络