灵通隐士～张士良

钓鱼翁

　　张士良（1578～1664年），字思元（源），号起南，世称张老爹、菜埔老爹，云霄县火田镇菜埔村人。张士良出生于一个清贫的知识分子家庭，少年时期刻苦攻读，同后任东阁大学士的林釬（一代诤臣～林釬）一起就读于平和岩岭儒老庄诚斋。明万历四十七年（1619年）进士。任安徽贵池、太和县令，不久调任礼部试同考官。后升任户部郎中，崇祯三年（1630年），调任宁波知府。崇祯七年（1634年），张士良迁任河南按察司副使，兼大梁兵备道，驻河南信阳州，为正四品官衔。不久因朝政昏暗、时局动荡不安，张士良只得于同年夏秋间离开官场。

菜埔堡

　　张士良宁波任职期间，闽南沿海倭寇活动猖獗，常到云霄抢劫，他回乡筹资带领乡亲建筑菜埔堡用以防倭。环堡设东、西、南、北四门，各门边角突出筑有角楼，兼备马面、谯楼的功用，东门附设瓮城；各堡门内均置土地庙或城隍庙。堡内楼宅相望，街巷纵横错落；堡外则引漳江之水环绕成濠，宽达10米，以各门吊桥供进出。

　　菜埔堡北门为“拱极门”，外立有与城堡同期建造的“贞德垂芳”石坊，褒扬张士良祖母朱氏20岁丧夫后奉姑抚子贞德。

　　“贞德垂芳”坊

　　自北门而入，正面为菜埔堡内的城隍庙。

　　城隍庙

　　张士良故居

　　城内有张士良故居，堂中供奉其夫妇的塑像。

　　埕前巨幅浮雕麒麟石照壁由三方青石横向叠合而成，相传是张士良从宁波由水路运回的。

　　麒麟照壁

　　东门

灵通岩天堂山

　　林士良弃官归隐后，于平和灵通岩东麓“益枝头”的狮子岩带发修行，潜心参禅。因张士良登山后，于山顶巨石上题书“天堂”二字，便得名天堂山。

　　狮子岩

　　狮子岩位于天堂山狮子峰下，正好与灵通岩向背而坐。寺庙分上中下三部分，上由殿堂和左右两间禅室构成，中为天井，下为前厅堂，左右各有一间斋房。庙殿正堂奉祀着观音佛祖金身塑像，左右侧堂安座有黄道周（“一代完人”～黄道周）和张士良的神像。

　　张士良神像

　　张士良虽归隐山林，皈依佛门，却依然忧国忧君，关切民生。庚辰 （1640年）季冬，他虔诚地写下“天子万寿”四个大字，并命人将此四字题刻于狮子岩东侧旭日岩前参天耸立的岩壁上。时值清军铁骑入关，明王朝覆亡在即，归隐的张士良题刻铭志。

　　“天子万寿”题刻

　　位于天堂山海拔约900米处的天堂寺，洞口岩壁上刻有“天堂”二字，据说也是张士良留下来的墨宝。

　　天堂寺

　　“天堂”题刻

　　崇祯十六年（1643年），张士良于狮子山下通往狮子岩山门水路上的一块浑圆的巨石上写下“自度度人”四大字。此时的张士良已对大明失去信心，只能勉励自身佛道双修，济渡自身，度化众生。一年后，大明王明朝真的覆亡了。

　　“自度度人”题刻

　　张士良是“灵通七贤”（黄道周、徐霞客、林釬、陈天定龙文乡贤～陈天定、张士良、陈扬美、张一栋）之一，在他隐居天堂山期间，仍眷恋明室江山，密切关注时局，时刻不忘反清复明。在南明郑氏重振大明的政治背景下，他支持“万姓集团”的反清复明活动，还为长林寺书写碑文，在文中表达对南明政权的期望和“誓不臣清”的前明士大夫心态。

　　《长林寺记》碑