身卧当阳 头枕洛阳，——谒拜湖北当阳关陵

神龙A

　　关陵，原称“大王冢”，位于湖北当阳城区西北3公里处，坐西朝东，面临沮水，和景山遥遥相望。与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林并称中国三大关庙，已有1800余年历史。关陵是为纪念三国蜀将关羽而建，乃关羽之陵寝，被国务院列入全国重点保护文物。12月初，从神农架大九湖返回武汉途中，在当阳小歇时谒拜关陵，忠义仁勇，威震华夏的英雄豪杰关圣大帝的高大形象，令人无比钦佩敬仰。

陵园入口大门。

　　关陵，开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。只有帝王墓葬方可称“陵”，安葬关羽身躯的墓葬称“关陵”，已经是推崇备至，而安葬关羽首级的墓葬等级更高，称“关林”。关林，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇，为埋葬关羽首级之地。与当阳“关陵”一样，洛阳“关林”也几经修缮与扩建，最终规模达180亩，但是，这里开始也只是称“关帝陵”，后来是在清朝康熙年间，才被敕封为“忠义神武关圣大帝林”，简称“关林”。由“关帝陵”改名为“关林”，这显然是一次等级晋升。但是，皇帝墓葬也不过是称“陵”，所以这个“林”自是有其不凡来历。历史上第一个死后墓葬称“林”的人，不是关羽，而是孔子。“孔林”又称“圣林”，位于山东省曲阜市城北1.5千米处，是埋葬“文圣”孔子之地。关羽被清廷尊为“武圣”，遂效仿孔子的“孔林”，将其首级葬地改称为“关林”，二者由此并肩成为中国历史上的两大圣域。也就是说，皇帝墓葬称“陵”，圣人墓葬称“林”，埋葬关羽尸骸之地称“关陵”，意在突出他的“关帝”身份，而埋葬关羽首级之地称“关林”，则是仿孔子“孔林”之名，意在突出他的“武圣”身份。

　　关陵采用中轴对称式帝陵规制，中轴线上，有八座古代建筑物。陵园中轴线上，由前而后依此排列着神道碑亭、华表、石坊、三元门内，有"钟楼"和"鼓楼"坐落于两旁。马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。寝殿后的墓冢，高7米，周长70米，甃石为垣，加上石雕栏杆，刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。陵区四周，环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。关陵，开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。

石牌坊——

石牌坊上的横梁处阴刻楷书“汉室忠良”，可能由于天气潮湿寒冷，牌坊有些水渍。

三元门——

三元门俗称红楼，也称山门或仪门，是关陵的中门，处在关陵的中轴线上，始建于明代成化三年，明嘉靖、清康熙、乾隆、同治年间及近代皆进行过维修。门上有“关陵”二字。按照封建社会的丧礼，帝王葬身之处方可称“陵”。而三扇门中唯一打开的正中门，如今供游人自由进出，而在古代这是专供封建皇帝拜祭关公所走的神道。

神道碑亭——

始建于明历年间，清道光、同治年及近代亦作维修。亭内碑文所书系历代皇帝对关羽加封的尊号。位居中心的二十四个字是“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝汉前将军汉寿亭侯墓道”，其中“汉寿亭侯”是其关羽斩杀颜良解白马之围后，由曹操上表汉献帝所封，“前将军”是刘备晋位汉中王后所封。

钟楼、鼓楼——

三元门内有"钟楼"和"鼓楼"坐落于两旁。据记载早年曾有大钟和巨鼓悬于楼内，对应“左钟右鼓”和“晨钟暮鼓”之谓。可惜原址均毁于战乱，目前的两座建筑均为现代重新修建。

关陵正殿——

正殿大门上方有清同治皇帝御笔“威震华夏”金字匾额一块。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重800千克的关公铜像。

　　全国现有三处关羽陵墓。一是关羽故里山西解州衣冠冢，称为关庙；二是河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；三是当阳关陵，唯此处按皇帝陵寝定制，有清同治皇帝御笔“威震华夏”金字匾额一块。

马殿——

门外两柱有楹联曰“马骑赤兔走千里，刀偃青龙出五关”，殿中塑有关公的赤兔马，以及关平的坐骑白马。在《三国演义》中，关公殒命后，赤兔马被孙权赐予马忠，但它数日不食草料而死。三国时期，名马众多，而“赤兔马”是毫无争议的第一骏马匹，甚至在《三国志》中留下了文字记载。冷兵器时代的战马，其重要作用不言而言。马殿里的这匹“赤兔”，更多的是其象征意义。不管它是谁，重要的是它曾和关羽一起战斗过。

　　关帝坐骑赤兔马，高2.4米、长3米，由辽宁新民市关帝觉世真经研究会敬献。

拜殿——

又称“祭台”。殿内有牌匾“威震瀛台”，殿门有牌匾“义尽仁至”，两侧有清朝阮望所撰楹联“生蒲州长解州战徐州镇荆州万古神州有赫，兄玄德弟翼德擒庞德释孟德千秋智德无双”。殿内的关公坐像英姿飒爽，可惜原有关公四位部将廖化、周仓、王甫、赵累塑像，如今已了然无影。

　　关羽，字云长，山西运城解州人；三国时蜀汉五虎将之首。因斩颜良于万军之中，解白马围，曹操封他为汉寿亭侯，刘备率军南下，收江南诸郡，封关羽为襄阳太守，荡寇将军。建安二十四年，刘备为汉中王，拜羽为前将军。是年，关羽率大军攻曹仁地樊城；于禁督七路大军相救，关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。死后，后主刘禅追谥羽为“壮缪侯”。

寝殿——

门楣处有“天下武圣”匾额，殿内是一尊据说是中国目前最大的关公文像。这尊关公像，其表情甚是慈祥，眼部的细节很丰富。在殿外还竖立着一柄仿制的青龙偃月刀。在“寝殿”的北侧是“启圣宫”，其内供奉着关公祖先及宗族排位。

　　在正殿的北侧，前后树立这“春秋阁”和“圣像亭”。“春秋阁”始建于清朝乾隆年间，门外有楹联曰“九州无地不焚香，午夜何人能秉烛”，内有关羽夜读《春秋》塑像。

　　关陵建筑群以宫墙相连，全是红砖黄瓦，富丽堂皇。

青龙偃月刀——

关帝心爱之兵器，高2.88米，重188斤，由关帝善信叶晓聪先生敬献。

　　千百年来，关羽忠义仁勇的形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像；特别是宋代以来，关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、历代帝王所极力推崇。据宋《佛祖统纪》载，中国佛教早就把关羽封为神，曰伽蓝神。宋代，封关羽为武安王；明代，即封为武圣人，还加封为大帝。到清代，关羽则是集神、圣、帝于一身，封曰忠义神武仁勇灵佑威显关圣大帝。显然，作为武圣，关羽已与文圣孔子齐名；而作为大帝，他也便与皇帝齐位了。时至今日，关羽早已不仅仅是一个历史人物，他的忠义，他的勇武，逐渐演化为一种精神符号和文化信仰，官方推崇他为忠君爱国的典型，民间更是把他奉若神明，项羽虽死，精神永存。

　　关陵是关公文化的重要发祥地，其古建筑群按照帝陵格局、法式修建，沿革清晰完备，文物保存状况好，具有历史、艺术研究价值。关陵碑刻楹联不仅数量较多，而且各具特色，是研究关陵乃至明清历史的文化宝库。

　　关陵陵冢——

为一圆形封土堆，高7米，围70余米，石墙、石栏环抱，占地45000平方米。

　　史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，权送羽首于曹公，以诸侯礼葬其尸骸于当阳西北。故当地民间流传有“头枕洛阳，身困当阳”之说。甚是奇妙的是，关陵墓冢后树林都没有树梢，是天人合一纪念关帝，还是关羽显圣，人树相怜，草木有情，知道此处仅埋葬关公身躯呢。其实，据证该处属雷击区，树长到一定高度，为电劈雷斩所至。

摄影：刘军（网名神龙）

器材：荣耀手机等

时间：2024年12月2日

地点：湖北当阳市