走进大唐南禅寺

周贤能

2024年9月15日我叫了车来到了南禅寺。

南禅寺寺院坐北向南，有山门、龙王殿、菩萨殿和大殿等主要建筑，围成一个四合院形式。

‌南禅寺山门殿，又称观音殿，是南禅寺的主要入口建筑‌。它位于山西省五台县西南22公里的李家庄，是南禅寺的重要组成部分。山门殿的建筑风格独特，具有浓厚的唐代建筑特色。

山门殿的建筑风格古朴，结构简练。它采用单檐灰瓦歇山顶，屋顶舒展平远，展现出盛唐时期的大气风格。

因为这天是中秋节小长假第一天，又因为“黑悟空”游戏取景点绝大多数在山西，这里也有，所以如今山西一下子热了，这些小众景点过去没人去，如今也火了，这座南禅寺并不大。

这里凭身份证就可以直接进去，应该是免门票。

门口介绍牌子。

还有一块国宝石碑。

1961年3月4日，南禅寺大殿被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

过去的门票，图案就是南禅寺大殿。

门票背后介绍是尊胜寺。当年为3元。

介绍牌子。

南禅寺大殿，大殿面阔、进深各3间，平面近方形，单檐歇山灰色筒板瓦顶。屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远。

中国邮政在1997年11月发行过南禅寺纪念邮票。

南禅寺大殿为单檐歇山灰色筒板瓦顶，顶有九脊。面阔、进深均为三间，横向宽11.62米，纵深9.9米。

全殿共用檐柱12根，墙身不负载重量，只起隔挡的作用，屋顶重量主要是通过梁架由檐柱支撑；正门为方板门，左右两侧为破子棂窗，屋檐下既没有悬挂匾额，也没有楹联，质朴大气，厚重的历史底蕴已经让人倾倒，无需过多的饰品。

大殿周围由12根结实的大柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起到间隔内外和防御风雨侵袭的作用。

屋脊两侧装饰有鸱吻。

屋脊两侧装饰有鸱吻。

鸱尾参照渤海国唐代鸱尾、西安大雁塔门楣线刻佛殿、晋城青莲寺碑首唐代线刻佛殿、陕西乾县懿德太子墓壁画阙楼和敦煌壁画中唐代殿宇鸱尾样式制作安装。

正面设板门和直棂窗。

门窗：拆除后砌砖券，依据残留榫卯结构并参照周边早期建筑实例以及敦煌唐宋时期窟檐形制恢复。

四周檐柱粗壮结实，柱头微微内倾，与横梁构成斜角。

四个角柱稍高，与迭架、斗拱构成翘起，使梁、柱、枋的结合紧凑，增加了建筑物的稳固力。

斗拱用材硕大，拱头券刹都为五瓣，每瓣仅用两根叉手承托脊，简洁有力，梁架举折相当平缓，保持了汉唐之际固有的建筑特点，是中国现存建筑中屋顶最为平缓的一座。

南禅寺大殿佛殿塑像共17尊，塑于宽6.3米，高0.7米的佛坛上。

左右文殊菩萨、菩贤菩萨，肌肤纯润，丰满细腻，容貌端庄，神态自若，衣纹自然和谐，躯体比例适度。

殿内屋顶既没有藻井，也没有天宫楼阁，就连装饰板也没有，直接可以看到房梁；纯朴感浓郁，历史感厚重；整座大佛殿给人的感觉就是结构简练，形体稳健，庄重大方。

大佛殿内原本有十七尊唐塑佛像，结果1999年被盗走三尊，现今只剩下十四尊佛像。其中大佛前两尊供养菩萨被锯断盗走，现今只剩下莲花座，还有文殊菩萨的牵狮童子塑像也从脚跟处被掰断劫走。

正中释迦牟尼佛，头部呈螺旋发髻，脸形方圆，面额丰满，身披袈裟，衣褶流畅，神态严肃慈祥。

殿内没有天花板。

殿内也没有柱子，以通长的两根四椽袱横架于前后檐柱之上，贯穿大殿南北。

释迦牟尼弟子阿难、迦叶凝神注目，虔诚恭谨，姿态自然，表情逼真。

南禅寺佛殿塑像彩绘深厚古朴，色彩大方，并应用对比法、晕染法，为南禅寺雕塑艺术增添了独特光彩，反映出唐代雕塑艺术的成就。

‌释迦牟尼佛‌：大殿内的主尊释迦牟尼佛像高近4米，螺髻，身披敷搭双肩式袈裟，袈裟衣褶下垂，覆盖台座。他结跏趺坐于六角形束腰须弥座上，庄严肃穆‌。

须弥座下的金刚力士雕琢逼真，孔武有力，当中还有一尊雄狮，狮吼十方。

这个也是唐代留下的。

宝莲花。

如意宝。

坛前胁侍菩萨，腰部弯曲，上身袒露，赤脚站立，锲而不舍。獠蛮、拂菻性格颇异，服饰鲜明。

左侧为阿难，身材结实，眉宇间充满智慧和慈悲，以多闻第一著称。

左侧有骑着青狮的文殊菩萨，历经千载，圣像没有昔日的光鲜夺目，略显斑驳沧桑，但厚重的文化底蕴依在；

胁侍菩萨‌。

这些菩萨戴璎珞，约宝环，亭亭玉立，容貌健美，衣纹简练准确，和谐流畅‌。

可惜的是牵狮的童子被盗走，只剩下伴童形单影孤。

文殊菩萨像，坐骑有着唐狮的神势。

胁侍菩萨戴璎珞，约宝环，亭亭玉立，容貌健美，耳若有闻，心似有思。

佛像左侧的普贤菩萨和胁侍菩萨。

胁侍菩萨头戴繁密的花蔓冠，长发至肩，上身袒裸，颈挂璎珞,斜披络腋。左胁侍菩萨，披巾从右肩下垂。

胁侍菩萨面如满月，耳垂饱满，身着仙衣，头戴宝冠，赤足站立在莲台上。

这类菩萨的立像最成功的地方是除了身材比例适度外，动态变化很维妙，以略微扭动的身躯和略微歪斜的头颅，构成优美的外轮廓曲线,显得既含蓄又端庄，既有变化而又不外露，俨然是一位温顺、文静而又善良的少女形象。

丰腴的身姿，光彩夺目的配饰，显得雍容华贵，气度不凡。

‌护法天王‌：护法天王威武健壮，一边张目观察外界，一边侧耳倾听圣言‌。

右侧天王头戴兜鍪，前胸有二面大圆护。

两位护法天王，头戴盔，身着甲，身躯伟岸，威武雄健，眼观六路，耳听八方，塑造的栩栩如生。

腹部装饰一铺首，颈有颈护，肩有披膊，甲身下缘，中间垂片甲，护住腹下和前裆；左右各垂着一片膝裙，护住双腿，腿表行滕，脚穿毡靴，威武雄壮。

古代的能工巧匠用一捧泥土，一点颜料，在他们的妙手中，塑造出传神的塑像，拥有了生机，赋予了情感，传承了文化，让人惊叹不已。

二天王的整个形象、衣饰，与中原唐墓中出土的三彩武土俑形似，是研究唐代将士装束的重要形象化的资料；它不仅是佛教艺术中国化、世俗化最重要最明显的标志之一，而且是具有强生命力的艺术形象，在不同程度上再现了唐代将士英勇善战的勃勃雄姿。

普贤菩萨坐象。

佛祖的须弥座两旁，右侧是摩诃迦叶尊者，身着袈裟，沉稳干练，凝神注目，显得十分虔诚，好似要把佛讲的经典全记在心上

右侧有骑着六牙白象，端坐莲花台上的普贤菩萨，头戴天冠，身着霞衣，手结佛印，神情慈悲庄严；

前方有为普贤菩萨牵象的童子，刻画得十分逼真，他身形矮小，皮肤呈褐色，右手放于身后，左手握拳，倾斜着身体作奋力牵引状；身旁伴随的童子，双手合十，纯真的面孔朝向菩萨的方向，充满虔诚。

童子拱双手，凝视注目。

右胁菩萨披帛从臂绕向右臂下垂，有腕钏，下着裙，紧贴双腿，挺胸直立于莲座上，形如一个健康贵族少妇的形象。

在佛坛的中间，佛像前有童子2尊（左右个1）、撩蛮2尊（左右个1，右侧1尊应是被盗了），以及原有的单膝跪于莲座上的供养菩萨2尊（已被盗）。

主像释迦佛之前侧又有供养菩萨二尊。头戴花蔓冠，袒裸上身，颈挂璎珞，胡跪在仰复细束腰莲花座上。

供养菩萨。

这二尊原来在莲花坛上，1999年被偷盗了。

童子旁莲花坛如今空了。

左胁侍菩萨，服饰与右胁侍相同，只有整体身形向主佛倾斜，是耳若有闻，心若有思，聚精会神，洗耳恭听释迦说法。

童子面向普贤，拱双手，凝视注目，好像在聆听普贤的嘱咐。

左侧大弟子迦叶，袒右肩，半披袈裟，拱双手立于莲台之上，他是释迦佛十大弟子之一，佛经称谓“头陀第一”。作者通过深入的面部刻划和肌肉塑造，使迦叶具有一种严谨持重,饱经风霜的老年僧侣形象。

童子獠蛮和拂菻。

胁侍菩萨，面相丰腴，蛾眉,细眼，高鼻，小嘴，是唐代所谓“丰肌秀骨”的典型。

右胁侍菩萨，头戴花蔓冠，宝缯下垂至肩，袒露上身，挂璎珞，斜披络腋，披帛下垂戈地，下著锦裙，一腿微曲，重心着力于另一直立的腿上，造成自然向主佛倾斜的动态，同时又保持形体的稳定感。跣足,立于仰覆莲台上。

胁侍表情逼真。

感恩这些雕塑大师留下的艺术瑰宝，让人可以由浅入深，由面到内，深入地了解佛教博大精深的内涵。

胁侍和天王。

塑像丰满、俊美、慈善、自然，既为佛国神祇，又极近世人情态，虽塑于中唐，却没有中唐趋向于绚丽装饰性的浓艳色彩，而是秉承了宁静古典、纯朴庄严的初唐风格，堪与敦煌莫高窟唐代塑像媲美，是十分珍贵的彩塑艺术品。

天王，亦称神王，按照佛经的说法，他是佛的护法神。唐代以前，一般塑力士像，唐代初期增设天王。南禅寺二天王的形象，实际就是唐代高级将领的写照。

二天王，左侧头上有束发头饰。

1953年，考古专家和相关人士赴五台县了解五台佛光寺修缮情况时，被告知李家庄南禅寺大殿系唐代建筑，已残毁急待修缮，后经多次勘察、测量、研讨，根据大佛殿殿内屋梁上书写的“大唐建中三年”的墨书题记，确定南禅寺为唐代建筑。

偶然间的意外惊喜，使南禅寺这只隐没千年的“漏网之鱼”渐入世人眼中。

南禅寺大殿被发现后，佛光寺东大殿退居其后，因为东大殿比它晚了75年。

南禅寺大殿在木结构梁架上已经有用“材”（栱高）作为木构用料标准的现象，说明中国唐代建筑技术已有较高水平。

南禅寺大殿唐代作风明显，形制壮丽，结构简练，用材断面合理，纵横连贯牢固，手法古朴，力学与美学有机结合，展现了中唐时期的建筑艺术。

这应该是清代留下的壁画。

作为中国最古老的木结构古建，南禅寺大殿在我国建筑史上有着极为重要的地位，它是我国最早的木构建筑标本，为研究我国乃至东方建筑史 、艺术史提供了重要的实物资料。

大殿十二根檐柱中，西侧3根为方形柱，祁英涛、柴泽俊先生《南禅寺修复》一文中的认为，从木质风化程度及制作手法，判断方柱的年代比圆柱还要早，很可能是南禅寺创建时的遗构。

南禅寺山门的有几个柱础，观其莲瓣的形状，与佛光寺东大殿、华清池遗址等见过的唐代柱础对比，很有可能是唐代遗物。

各栱栱头卷刹每瓣都微向内倾，常见于齐隋时期石构件。整个大殿有收有放，有抑有扬，体现了中唐大型木构建筑的特色。

南禅寺大殿12根檐柱柱头均直接承托斗栱，带有明显的唐风。

大殿斗栱用料较大，栱枋断面尺寸多为26厘米，栱高多为37厘米，均超出宋《营造法式》规定，而宽度多为17厘米，则小于规定，其余斗栱构件与规定基本一致。

南禅寺大殿平面图。

南禅寺大殿立面图。

又称龙王殿，悬山顶建筑，重修于明朝，是寺内第2古老的建筑。其余建筑则是清代之物。

龙王殿。

寺内的石碑记载着后世的翻修历程。

这块也是重修石碑。

南禅寺的确切营造年代已不可考，大殿自唐建中三年重修后，迄今已安然矗立逾1200多载。历史上最早的一次大修是在宋元祐元年(公元1086年)，这次落架重修的原因，推断应与宋景祐四年(公元1038年)定襄、忻州一带发生的七级地震有关。

这块为明代重修石碑。

山门殿。

清嘉庆二十五年(公元1820年)和同治十二年(公元1873年)全寺又历经两次修缮。

这块当年出资人名单石碑。

菩萨殿。

东跨院是僧房。

这座沿袭“南禅寺”旧名的村庙，因地处偏僻、规模较小，不被州府、县志所辑，幸运地躲过法难浩劫，在十余次地震天灾中默默庇佑一方平安。