孔望山访古

行行重行行

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　　孔望山位于江苏省连云港市南部，紧傍市区。山不高，海拔仅123米；也不大，面积约73公顷。然而“山不在高，有仙则名”，该山因孔子登山望海而名；“水不在深，有龙则灵”，山上又有龙洞及浴龙池。山水兼得，是以人文景观丰富，为历代登临胜地。

　　在孔子那个年代，这里只是茫茫大海上一座孤岛，有何魅力吸引夫子前来冒险？说到这里就不得不提郯子，他是鲁国附庸郯国国君。郯子来鲁时，曾在鲁昭公安排的宴会上讲解东夷官制。孔子听后，深受启发，亲率弟子来郯国，向郯子进一步请教，这就是“孔子师郯子”的来历。明代海州刺史张峰据此考证，写道：“孔子问官于郯子，曾经登山望海，世传其崇山峻岭为孔望山。”

　　12月14日下午，我们兴致勃勃来到孔望山下，看到是一座平地突起的独立小山丘，冬日暖阳下，山上一片黄褐色，极普通。如果不了解山的历史，很容易将它忽略掉。景区免门票，给我们增添了一丝游兴，如此甚好。

　　孔子虽然为这座山留下了登临佳话，至于其是否真来过，史书并无记载，“孔望山”是明代文人根据孔子“问官于郯”而考证的，明以前它叫龙兴山。至于郯国，故城在山东郯城县，距此尚有百多公里，即便孔子问官于郯，怎能舍近求远来这里？算了，还是别去刨根问底了，人云亦云吧！

　　进山不久，就看到山崖上一座辉煌壮丽的庙宇，这就是龙洞庵。该庵为北齐古刹，明代重修，毁于文革，近年又重建，自古为海州名剎。该庵仅一进院落，中轴对称，院落虽小，但殿宇宏阔、气势壮观。

　　踏上山门前高高的石阶，步入庵内，但见高台之上大雄宝殿雄居正中，在两侧配殿衬托下，整个院落庄严肃穆。大殿前有两棵唐代古柏，虬枝如龙直冲霄汉，忠诚的守护着这座千年古庵。殿前，还有一棵八百多年的流苏树，主干散开如凤凰展翅，春末夏初一定满院飞雪蔚为大观。流苏树下，有一口古井，曰“甘露泉”，是过去僧人饮用水源。置身庵内，聆经声佛号、沐香雾浮岚，宁静的禅境让人尘虑顿消。

　　龙洞庵西侧山崖上有洞窟，名曰“龙洞”，据传有黄龙在此修炼成真。这是一处海蚀洞穴，洞口狭小约米许，洞内面积约五六平方米，若有蛟龙在此，未免局促了些。此处值得称道的是遍布崖壁的磨崖题刻。这些石刻上自两宋、下迄民国，共计二十余方，多为文人雅士登临述怀之作。字体则真草隶篆，各显风韵。这其中有几方值得一记。

　　龙洞西侧有一方明嘉靖年间篆书六言诗刻，诗曰：“龙洞良宵月照，黄华满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪。”这首饱含深情的诗为海州知州王同所书，王同在海州为官一任、造福一方，颇有政绩。离任时，同僚在孔望山为其饯行，时值重阳，良宵月照、黄花满地，王同诗兴大发，留下了这方佳作，也算是青史留名了。

　　龙洞东侧崖壁上方有明代《看龙洞偶成》诗刻，却是故事多多，诗云：“幻化起溟濛，丹崖一洞空。地灵呼即应，应是讶相逢。”落款：“明弘治十二年，余以工科都给事中言□□□□□□□事谪判海州，重九日游此，闽人林廷玉谨识。”诗文平淡无奇，奇的是落款被抹去七个字，这就是有名的“抹字碑”。题诗者林廷玉因涉唐伯虎“己未科会试舞弊案”牵连，被贬海州通判。重阳时节，他登临此山，或许是喝多了，将满腹牢骚寓于字里行间。过后又觉不妥，妄议朝政，传出去那还了得？于是赶紧命人将这几个字抹去。林廷玉在海州仅三年，但政绩突出，后升任他方。

　　龙洞右下方有一弘静水，上方石壁题“浴龙池”，让人遐想不已。从这里拾级而上，就来到乘槎亭。

　　该亭建于北宋，毁于蒙元，是古时观海最佳处。现在看到的亭子是近年重建的，内置一架大鼓，鼓面有“高中鼓”三个字，有些俗套。该亭之所以闻名，离不开苏轼和张耒。

　　北宋熙宁七年，苏东坡和海州知州观海于此，写了一首《次韵陈海州乘槎亭》：“人事无涯生有涯，逝将归钓汉江槎。乘桴我欲従安石，遁世谁能识子嗟。日上红波浮碧巘，潮来白浪卷青沙。清谈美景双奇绝，不觉归鞍带月华。”

　　此后，苏门四学士之一的张耒，也慕名前来，写下了《秋日登海州乘槎亭》：“海上风高八月凉，乘槎亭外水茫茫。人家日暖樵渔乐，山路秋晴松柏香。隔水飞来鸿阵阔，趁潮归去橹声忙。蓬莱方丈知何处，烟浪参差在夕阳。”仅凭这两人和这两首诗，就足以让乘槎亭名扬四海了。

　　由此亭继续上行，就来到孔望山最高处，一组孔子观海石像立于其上。极目远眺，但见高楼林立、田园数里，哪儿还有海的影儿？不禁感叹沧海桑田之奥妙。

　　山顶有“杯盘石”，石形如砚，题有“砚石”两字。大石平面凿有一大八小九个孔洞，大者如盘，小者如杯，故称“杯盘石”。这方巨石位于孔望山最高处，看上去颇为神秘，据传是东汉时祭祀东海君之物。其下方不远，有一块更为古老的石槽，名曰“承露盘”，据说是远古先民祭海之物。石虽无言，携岁月沧桑，依然将远古场景展现，让登临者浮想联翩。

　　孔望山西南还有有我国“迄今发现最早的佛教磨崖造像”，据说刻于东汉末年。在一处赭色崖壁上，一百多个人物雕像，经历近两千年风雨侵蚀，仍然线条清晰。这些造像多数峨冠博带，似乎跟佛教造像不相干，当然，也有说是道教的。不管是啥，保存如此完好，堪称奇迹。

　　造像往东百余米，有一座巨大的圆雕石象，是用一整块椭圆形巨石雕凿而成，为东汉作品，被称为“中华第一象”。石象躯体敦厚壮实，看上去比真实的大象还要威猛。象身左侧浮雕一汉代装束的象奴，为石象断代提供了重要依据。经历漫长岁月，石象完好如初，让人称奇。它从汉代走来，带着历史的记忆，向人们讲述孔望山久远的历史。

　　山上古迹不止这些，还有汉代石蟾蜍、东海庙遗址等，在匆匆行程中被我们完美错过。旅程，也跟人生一样，总会留点遗憾！孔望山，又何尝不是呢？曾经，它与大海相依相伴，如今海水东去不复返，徒留孤山忆桑田！

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