一生痴绝处 无梦到徽州（下）

紫莓豆

-灵魂脚步同行-



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“一生痴绝处，无梦到徽州。” 这一联诗句，是明代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱。大意是：一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到，人间仙境就在徽州。徽州的美，是人的想象力抵达不到的。2024年4月9日，我们从蓬莱出发，开启了今年的第二次旅行—徽州行。

正定古城

第  7️⃣  站 淮 南 • 寿 县

离开黄山，去往淮南寿县的路上，我们依然兴奋不已，沉浸在大美黄山的行程里。黄山有四绝，奇松、怪石、云海、温泉。二登黄山，饱览了松，遍览了石，畅游云海，四绝之中尽享三绝。此外，还经历了黄山的风、雨、雾，邂逅了黄山的日出、日落与晚霞。黄山，值得再来。第三次，在金黄色的秋天。第四次，在白雪皑皑的冬季。一路闲聊，一路感慨，不知不觉到达了淮南寿县。

寿县，古称寿春，又称寿州、寿阳。它是一座国家历史文化名城，楚文化的故乡，淝水之战古战场。因为地理位置重要，历史上曾经四次成为不同政权的都城，十次做为郡治所，有地下博物馆之称。到了寿县，我们参观了安徽楚文化博物馆，游览了寿县古城。

寿县

寿县

安徽楚文化博物馆

楚文化，是楚国物质文化与精神文化的总称。楚国是周朝的诸侯国，楚文化源自周文化，是华夏文明的重要组成部分。以楚文化为展览内容的博物馆，目前只有两家，一是安徽楚文化博物馆，一是湖北荆州博物馆。2015年，安徽楚文化博物馆正式筹建，选址在寿春城遗址，寿春是楚国最后的都城。2018年博物馆开始动工，2022年正式对外开放。

走进崭新的博物馆，我们依次参观了《安徽楚文化》陈列展、《寿县文明史》陈列展、《寿春寿文化》专题展。在《安徽楚文化》展馆，通过对《立国江汉》、《东进江淮》、《徙都寿春》、《楚韵悠长》四个单元的参观学习，对楚国有了初步的了解，对楚文化有了肤浅的理解。

安徽楚文化博物馆

安徽楚文化博物馆

西周初年，周成王分封楚人先祖熊绎于荆山，建立了楚国，又称荆楚。楚人不畏艰辛，励精图治，国力由弱变强，为后来的崛起奠定了基础。春秋中期，楚国开始东进江淮，并做为重点经营的战略要地。风风雨雨四百年，楚国成为了先秦时期雄踞中国南方的一个泱泱大国，春秋五霸和战国七雄之一。极盛时的楚国疆域，北到黄河，东达东海，西至巴蜀，南抵岭南。在这个历史进程中，经济和文化的相互碰撞与交融，促进了楚文明的迅速发展，从而创造了江淮独具特色的楚文化。随着秦国的崛起与东进，楚秦之间频频发生战争。公元前223年，历经四十三代君王，承载了八百年历史的楚国，在战火中沉埋地下。

寿县

三千年前创造了辉煌历史的楚国，对于今天的我们，确实是知之甚少。寿县归来，找了八集纪录片《楚国八百年》，从头至尾，认真观看。影片以《初生》、《觉醒》、《受挫》、《称霸》、《歧途》、《劫难》、《变革》、《涅槃》八个专题，完整地讲述了楚国八百年的历史及楚文明。通过进一步学习，对楚国的历史，又有了深一层的理解。

安徽楚文化博物馆

在《寿县文明史》陈列馆里，以丰富的历史文化遗存和出土文物为依托，结合文献记载，阐释了寿县的历史发展脉络，展示了寿县的前世今生。真可谓，数不清的寿域风情，看不完的历史遗存，道不尽的人文典故。在此，只记录寿县四次为都的辉煌经历。

寿县古城墙

第一个以寿县为都城的蔡国，是周朝的诸侯国。由于史料记载不同，建都时间有所差异。但寿县做为蔡国的都城，却不可否认。公元前531年，楚国灭蔡国，寿地归楚国。

楚考烈王将寿地赐予令尹春申君黄歇，为其祝寿，又称寿春，为后来的迁都打下基础。公元前241年，为避秦国兵锋，楚国“东徙都寿春，命曰郢”，寿县第二次做了都城。寿春是楚国最后一个都城。这个时期，寿县的经济、文化、军事得到了快速发展。寿春，见证了楚国最后十九年的落日余晖。

寿县古城墙

到了西汉初年，汉高祖刘邦立子刘长为淮南王，封淮南王国，定都寿春。刘长废死，汉文帝立刘长子刘安继为淮南王，仍以寿春为都。这是寿县第三次做都城。公元前122年，刘安谋叛而死，淮南王国废除。

东汉末年，袁术在寿春称帝，建立了仲家王朝。寿县第四次又做了都城。虽然袁术政权只经一代一帝，仅存两年，但寿县做为都城的历史，却不能否认。

宾阳楼

寿县古城

寿县古城有四座城门，我们选择宾阳门游览。这是古城的东门，城门外正在举办首届寿州纸鸢节。穿过一条长长的风筝长廊，踏上宾阳桥，跨过瓦埠湖，到了城门下。高高的城门，两侧悬挂着长长的门联，右联“门悬红日，楼挂蓝图，七彩春光催燕剪”，左联“山抱楚风，水吟汉韵，千年都会正龙腾‌‌”。城门北侧，有两条醒目的标记，分别记录了两次洪水的最高水位线，1954年25.78米，1991年24.46米。

宾阳桥

宾阳门

寿县古城最早的建城时间，可以追溯到楚国迁都寿春。五代末古城被毁，南宋时又重建。为了适应战争与防洪，明清时期古城墙不断得到修缮，至今完好保存‌。踏着深深的车辙印，过城门，进入翁城，高高的城楼上书“宾阳”二字。登上城墙，踩着青石板漫步。一边是瓦埠湖，诉说着沧桑的历史，一边是居民区，刻画了岁月的痕迹。一块路牌上写着“一城人文典故，千秋楚风汉韵”，道出了寿县人自己的心声，也说出了我此时在此地的感触。

宾阳楼

寿县古城墙

第  8️⃣  站 菏    泽 曹州牡丹园

清朝诗人王士桢的一句“曹州牡丹甲天下”，让我们对菏泽久已期盼。曹州，因袭曹国之疆域而得名。公元前12世纪，周武王封其六弟为曹伯，建曹国。北周武帝宣政元年（公元578年），“改西兖州为曹州，取曹国为名也。”菏泽的历史，可以追溯到清雍正十三年（公元1735年）。当时，曹州升为曹州府，因南有“菏山”，北有“雷泽”，赐名菏泽‌。此程我们到菏泽，只为曹州牡丹。

菏泽

曹州牡丹

曹州种植牡丹的历史很悠久。始于隋唐，兴于宋元，盛于明清。走近曹州牡丹园南门，一座古朴典雅的仿明代牌坊立于眼前，上面绘有彩色图案“凤凰戏牡丹”。百鸟之王凤凰，百花之冠牡丹，皆取吉祥如意之意。门楼上“曹州牡丹园”五个大字，是著名书法家舒同所题。走进园内，迎面而来的是主体雕塑国花魂，象征着菏泽像国花牡丹一样，尽情绽放。

曹州牡丹园

国花魂雕塑

在园内游览，发现牡丹花已经寥寥无几，原来是盛花期刚刚过去。我们继续寻觅，终于找到了一片黄色的牡丹花。这种呈现菊花造型的牡丹，据说是与芍药杂交的结果。植株高大，枝条粗壮，成花率高，开花期晚。因为品种引自国外，有人叫它“巴茨拉”，也有人称之“金花姑娘”。

巴茨拉

此刻的曹州牡丹园，正是芍药的天地。一朵又一朵，或粉或白，或红或紫，开在春末夏初的柔风里。一片又一片，翩翩起舞，娇媚而不失优雅。如羞涩的少女，脸颊泛着淡淡的红晕。如初醒的做梦人，满脸带着朦胧的美。我们虽然错过了牡丹，却有幸相遇“天怜独得殿残春”的芍药，不虚此行。

芍药

园中花

第 9️⃣ 站 石 家 庄 • 正 定

从黄山返回北京，最后一站停留石家庄正定，这也是一座国家历史文化名城。秦汉到明清，正定曾用名多达二十几个，东垣、真定、恒山、常山、中山、成德等等。其中，恒山、常山、中山，名字都有“山”，城中却不见山，正定有了“三山不见”之说。一千六百多年的建城史，让正定有了“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”。众多古迹，我们难以全部走过，只能有选择的去探询。

正定博物馆

正定古城

正定古城，始建于东晋十六国时期。城墙初为土筑，北周时石砌，唐代扩建为土城，明朝砌为砖城。历经多个朝代的改建与扩建，如今所见的古城墙，为明代遗存。古城有四座城门，分别是东门迎旭，南门长乐，西门镇远，北门永安。四座城门楼、四个角楼，加上称之九楼之首的阳和楼‌，统称九楼‌。

古城南门

长乐门

夜幕降临，我们到了长乐门，这里正在举办2024年正定古城灯会。漫步在古城墙上，千余盏彩灯同时亮起。远处，是灯火辉煌的不夜城。眼前，是各式各样的花灯。穿梭在熙熙攘攘的人流中，通过一盏盏栩栩如生的彩灯，阅读正定的历史，领略正定的文化。这是一场视觉盛宴，既有华丽的风情，也有温婉的古韵。

古城南门

各式彩灯

一塔一世界，一寺一春秋。对比着四塔花灯，我们在流光溢彩的古城里，寻找着各自的原型。广惠寺华塔，华丽庄重；天宁寺凌霄塔，雄伟挺拔；开元寺须弥塔，稳重古朴；临济寺澄灵塔，清新脱俗。四塔屹立古城上空，风格迥异，引人注目。我们找到一个最佳角度，让四塔同框，拍下了一张照片，一道独特的风景线。一城阅尽千年，这是一座有故事的城市。来正定，不要错过古城墙的夜景。

正定古城墙

四塔

隆兴寺

第二天，我们走进了隆兴寺。这是一座具有深厚历史和文化底蕴的古刹，为了能够读懂它，提前做了一些功课。隆兴寺始建于公元586年（隋开皇六年），初称龙藏寺，唐改龙兴寺。寺内文物种类繁多，其中六处堪称中国之最，谓之隆兴寺“六绝”。

来到寺院山门天王殿，这是隆兴寺最早的建筑。在天王殿的对面，立着清乾隆年间建的琉璃照壁，二龙戏珠的图案，栩栩如生。殿前是一座三路单孔石桥，桥下有水池，雨后存水，旱时干涸。据说，府文庙戟门前和县文庙的前院，也各有一座同样的桥，正定又有“九桥不流”之说。

天王殿

琉璃照壁

隆兴寺内的主要建筑分布在南北中轴线及其两侧，主次分明，高低错落。我们自南向北，最先到了摩尼殿。这是隆兴寺现存古建筑中最有价值的，也是六绝之一。摩尼殿建于北宋皇祐四年（公元1052年），重檐歇山顶，正方形殿身。因四面各出一山花向前的歇山式抱厦，又名五花大阁殿。建筑大师梁思成曾赞誉：“摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品。”

摩尼殿

走进殿内，玲珑典雅的五彩悬山，有一尊端庄自在的观世音菩萨塑像。左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体前倾，双眼深邃，面容恬静。观音像原塑于北宋，明嘉靖年间进行过修补。塑像坐南面北，与摩尼殿坐向相背，故又称“倒坐观音”。这是隆兴寺六绝之二。鲁迅先生非常欣赏这一艺术佳作，曾赞为“东方美神”。

五彩悬塑自在观音像

继续向北，转轮藏阁出现在中轴线左侧，阁内安放着六绝之三的转轮藏，一座可以转动的木质藏经橱。这是国内最大最古老的转轮藏，为宋代遗物。佛教中有推其旋转一周，与诵读佛经同功之说。移步至旁边的龙藏寺碑，碑文阴刻楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，记述了恒州境内庶民百姓共建龙藏寺的经过。碑文的书法价值极高，康有为曾誉为“隋碑第一”，后人称之“楷书之祖”。龙藏寺碑刻，六绝之四。

隆兴寺碑刻

转轮藏

转身到了大悲阁，这是隆兴寺的主体建筑。阁内供奉的铜铸千手千眼观世音菩萨立像，既是六绝之五，更是六绝之最。铜像铸造于北宋开宝四年（公元971年），奉宋太祖赵匡胤敕令而造。观音像神态自若，雕工精细，衣纹流畅，线条细腻。站在铜铸观音像前，宗教信念的感染力，冥冥之中弥漫而来。

大悲阁建成之后，隆兴寺以此为主体，采用中轴线布局，沿着南北方向大兴扩建，形成了规模宏大的宋代建筑群。元明清三代，又不断扩建与完善。至康熙四十七年（公元1708年），寺院达到鼎盛时期，形成了东中西三路建筑格局。赐额隆兴寺，沿用至今。

大悲阁

铜铸千手千眼观世音菩萨像

再向北走，就是中轴线的最北端毗卢殿，六绝之六的铜铸毗卢佛像位于殿中。佛像由崇因寺迁来，是明万历皇帝送给母亲的礼物。毗卢，梵文“毗卢遮那”略称，意思是光明普照。佛像‌由三层四身相连，面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰一千尊小佛的圆鼓型莲座摞置而成，通体共计1072尊佛像，形成了“千佛绕毗卢”的格局。

隆兴寺，一座饱经风霜的宋代名刹，见证了正定的千年巨变，被梁思成称之“京外名刹之首”。

隆兴寺牌楼门

铜铸毗卢佛像

赵云故里

赵云，字子龙，常山真定人，三国时期蜀汉名将，号称常胜将军。赵云的一生，有勇有谋，战功赫赫，善始善终，功绩卓著，可谓妇孺皆知。后主刘禅追封顺平侯，赵云故里引以为荣，为了纪念子龙将军，屡次修建赵云庙。如今的赵云庙，位于古城东北角，是在清道光年间的旧址上重建，保留了原来的特点和风貌。庙内主殿鱼贯中轴，配殿翼辅两侧，以碑亭刻石和花草树木点缀其中，典雅肃穆。

赵云雕像

走近赵云庙，门前矗立着赵云怀抱阿斗跨马驰骋的雕像。尚未进庙，赵云形象已直入人心。跨进庙门，先是一进院。主殿君臣殿里，供奉着三国时期蜀国的文武担当，昭烈帝刘备、汉寿亭侯关羽、汉桓侯张飞、武侯诸葛亮和顺平侯赵云，他们都是大名鼎鼎的人物。五虎殿内，供奉着五虎上将。三分天下后，刘备称王，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将。

君臣殿雕像

四义殿引起了我们的注意，殿里供奉着刘关张赵四兄弟。我们都知道桃园三结义，史书中却没有记载，四人曾有过结拜仪式。同甘共苦的戎马生涯，让刘备与赵云结成了终生的君臣关系。赵云视刘备为可以托付终身的明主，刘备把赵云看成可以委以重任的心腹爱将。毫无疑问，赵云是桃园三结义后与刘备关系最密切的人，刘关张也常常称赵云为四弟。“虽未谱金兰，前生信有缘”，四义殿由此而来。二进院是顺平侯殿，殿内供奉着赵云和长子赵统、次子赵广。殿前两侧，用树木剪成八位将士，手持兵器，威风凛凛地守护在殿前，令人大开眼界。赵云庙不仅是历史的见证，也是文化的传承。

赵云庙

荣国府

荣国府，是小说《红楼梦》中荣国公的府邸，坐落在首都金陵。怎么正定也有一个荣国府？带着疑问，我们来到了荣国府。高悬“敕造荣国府”五个大字的外仪门，有一副对联，右联“正定府荣国府府中修府”，左联“真红楼假红楼楼外建楼”。“府中修府”与“楼外建楼”八个字，初步揭开了我心中的疑谜。

荣国府牌坊

外仪门

读过一遍《红楼梦》。我读《红楼梦》，是十年前的事。那时，只专注于小说中人物与故事情节，忽视了对每一处环境的描写。走进荣国府，真得像是刘姥姥进了大观园。每进一个院落，一间屋子，都是陌生的感觉。那个建筑是荣庆堂，这里是潇湘馆，这是怡红院，原来这就是凤姐院……而对于院落的主人，屋子里的故事，却很熟悉。元妃省亲，宝黛相会，凤姐持家，花厅诗会……跟随栩栩如生的蜡像人物场景，仿佛又重读了一遍《红楼梦》。

荣庆堂

红楼梦蜡像

穿过怡园，到了大观楼，楼内正在放映央视访谈专题节目《文明之旅》，这一期的嘉宾是中国古建专家、正定荣国府设计师杨乃济和中国红楼梦学会会长张庆善。我们坐在台下，跟着两位专家，在《荣国府里品红楼》。

怡园

大观楼

1983年，中央电视台筹拍大型电视连续剧《红楼梦》，寻找荣国府的临时外景地。正定县委县政府抓住了这次商机，与央视达成协议，无偿提供场地，建造成永久性的仿古建筑，既做拍摄基地，又是一处旅游景点，以带动正定的旅游业发展。1986年，一座依照古典名著《红楼梦》而精心设计修建的荣国府，历时一年八个月，顺利竣工。八七版《红楼梦》剧组在此拍摄了两个月，录制了两千多个镜头。

太虚幻境牌坊

宁荣街

在正定，常常看到这样的宣传语，“这么近，那么美，周末到河北。”的确，这里还有许多我们要去的历史遗迹，许多要看的古老建筑，许多要听的人文故事，许多要寻的民间传说。正定，我们还要再来这里。意犹未尽地离开，回到了北京。历时17天，行程2720公里的徽州行，一路收获满满。

隆兴寺

正定古城

一生痴绝处 无梦到徽州（上）

一生痴绝处 无梦到徽州（中）