秋游日本（1）

五洲留痕

　　2024年的日本游，特意选择了秋季，探寻异国风情、人文景观，更是为了那一片日本红叶。

日本是世界上红叶最美的国家之一。

日本的秋季漫长，全国各地多枫树、山毛榉等秋天叶色转红的树木，日本的红叶每年嗅到秋的气息后便以平均每天27公里的速度从北海道往南跑到九州，遍及全日本，仅需50天左右。因为红叶这样的移动速度，日本人就把赏红叶比作像是猎人在追逐一只色彩鲜艳的怪兽一般，“红叶狩”这个专门的观赏名词恰到好处。每逢秋季，人们便开启了一年一度的红叶之旅，到山野林间之中，去捕捉那红色的身影，尽情的欣赏变成美丽红色的树叶。

层林尽染，漫山红遍。

霜叶丹红，灿若云霞。

心一动，就出发。

　日本红叶情报今年又误报连连，归咎于2024年的异常高温，虽然进入深秋气温还是不降，叶片初红，然未及最佳。既便如此，赏景已如愿。

待到红透时，所有的红叶名所必将是游客挤爆景点，游食住行全面告急。

　枫树为落叶乔木，树叶掌状多裂，叶片较大、叶柄细长而极易摇曳，稍有轻风枫叶便摇曳不定，互相摩擦，发出“哗啦哗啦”的响声，给人以招风应风的印象，所以，枫树得名于风。

地球上的枫叶绝大多数都住在北半球，品种达数百种，其中以加拿大的枫树最为有名。

秋季，气温逐渐下降，枫叶中的叶绿素开始分解，绿色逐渐褪去的同时，胡萝卜素、花青素等开始显现，枫叶呈现出红色、黄色、橙色等多种色彩。

　日本红枫，是产自日本的红色系鸡爪槭的通称。它的主要品种有红叶鸡爪槭、紫叶鸡爪槭和血红鸡爪槭等等。

日本红枫树姿优美，是优秀的观叶园林植物。

　日本赏枫地遍及北南全岛。

日本的红叶景观大致分布在原野和庭园，形成壮阔的自然景观与精致的人文景观。

日本人观赏红叶具备天时、地利，而外国人则需要一点运气了。确定行程时还不知道今年什么时候叶子最红最艳？希望撞上好运。

当年夏天的气候、秋天的昼夜温差、晴天的多少等都会影响红叶的品质，一般来说，阳光与水分充足、气温凉爽是造就漫山红叶的最重要条件。

　秋天去日本，公园赏枫、神社赏枫、古寺赏枫…在枫叶造就的红地毯，与奈良小鹿玩耍，看富士山雪白的山峰与红叶相映！

独特的岛国地形和海洋性气候，让日本的空气温润柔和，四季气候清晰分明，钟爱栽种季节感显著的樱花树与枫树。

每当秋意渐浓之际，山川之间，枫叶与自然界其他色彩交融；古朴寺庙，深浅交错，处处都有橘红点缀。摘一网络图贴入。

　我和朋友们于今年夏季委托携程组成私家团队，于2024年11月中旬踏上了9天的“红叶之旅”。

精心设计的行程，东进阪出，关东与关西，日本赏枫的热门地点如东京及周边、京都奈良大阪等都是踏访之地。

第一天，11月13号，清晨在浦东机场搭乘CZ8309航班前往东京。

当地时间午后1点，飞抵东京成田机场。连上“境外流量”、“天际通”等，太方便了。入境处蛇形长队，我们持纸质的签证页、留指纹、递交入境卡后过关，再填报申报卡后行李通关。如今机上不提供入境卡和申报卡，大厅拥挤。

　顺利通关后与持牌接机的帅哥见面，出大厅没几步就看见了已静侯多时的专车:10座海狮商务车。为了能停在最佳位置，帅哥小严特地带了一位助手坐在车内（日本规矩，车内有人就可以暂停路边）。

专车·帅哥服务到位，我等轻松快乐。这趟关东～关西旅游，关于城内、城际交通，未做丝毫攻略，尽享专车·专人·专业之便捷、高效、优质的服务，只是支付了透明·合理的费用，对我们这个老人团而言是相当合适的。

　东台区，浅草曼迪设计酒店，我们的下榻处，在这个酒店住宿2晚。

车子从成田机场到酒店不足一个小时，帅哥为我们一行办好入住、交待应知。

酒店与浅草寺和浅草商业街为邻，地理位置优越，公共区域和客房一如既往的整洁而温馨。

　东京，日本首都，位于关东平原中部，面向东京湾，日本三大都市圈之一东京都市圈的中心城市，全球四大世界级城市之一。

东京都市圈的人口3700万（2017年）。丰田、佳能、索尼、东芝、本田…都在这里。

此行在东京住2晚、游览1天。

山海环绕的东京的古代名字叫作江户，就是河口的意思，当然就拥有了世界最大的海鲜市场，拥有了世界最完善的城市内涝管理系统，感受着每年大大小小的多达几百次的地震…

　酒店安顿妥当，出门右拐步行10分钟就是浅草寺本堂后院。游客是真的好多，绕过本堂穿过宝藏门，在仲见世商业街的人流中挤行，出雷门过马路径直来到“浅草文化中心”的8楼观景台，眺望周围风情，特别是浅草寺和东京塔。

　驻足看了一眼“浅草寺人形烧”的制作。

　浅草寺人形烧，说是相当好吃的小点心，有红豆馅的和无豆馅的两种，因其发源于中央区日本桥人形町而得名。以麦粉、鸡蛋、砂糖与蜂蜜为原料烘烤制成，形状为各式各样的人物或动物，是代表福禄好运等吉祥含义的神，主要卖给来浅草寺朝拜的善男信女，一直传承至今。

人形烧店“木村家本店”，老牌正宗，开店于江户时代，迄今已150多年了。

　上图尽头楼房8层就是观景台。如果时间充裕，点一杯咖啡，看都市日落，据高临下的感受爽心悦目。

　初冬时节，当地时间近下午5点天色就渐黑了。

点开“大众点评”，选择了一家评分高的经营日本料理的老铺，跟着导航一路寻去。

　人力车。

从明治时代开始传承至今的历史交通工具，但现在的车夫都是有文化的，还不乏大学生（勤工俭学），他们带着搭乘的游客到处观光，很受欢迎。

　因为没有预订，还担心是否有位，幸好，时间尚早，我们是首批进店的食客，8个人占据了一个大间，几张小桌拼成长桌，翻译软件+英语+看图识字，一番忙碌下单搞定。

这家餐厅招牌菜是鳗鱼饭、鸡翅饭和河豚鱼多吃等，后者有专门安排，于是点了鳗鱼饭+鸡翅饭+烤鱼。

　不起眼的小巷内小饭铺，仅见3位老人忙前忙后。端上桌的每种食品无论是主菜、配菜、汤，还有大米饭，样样好吃，光盘。

尤其是沾了鳗鱼汁的晶莹剔透、颗粒饱满的大米饭！

小饭店只收现钞，总共支付3.2万多日元（含税）。

食客陆续进店，东京的晚餐方才开始。

　晚餐后散步回酒店，顺带沿途观赏浅草一带大街小巷的夜景，还兼顾进药妆店选购一阵。

　舒舒服服安卧一夜，晨起，阴天，酒店门前的“言问道”路人稀少，只闻车轮驶过的唰唰声。

落地玻璃幕墙内的酒店餐厅几乎满座，该配的食品则一样不短缺，丰盛·味美，笃悠悠地吃饱，轻装出门，开始东京一日游。

按计划执行，第一站就是昨天傍晚初识的浅草寺。

　清晨时分拍摄雷门，一片寂静，与人头攒动的日常判若两地。因为拍摄打卡的人实在太多，被称为“东京打卡第一俗”。

雷门，浅草寺大门，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。

雷门最著名最显眼的就是门前悬挂的那盏巨大的重达700公斤的灯笼，远远可见黑底白字的“雷门”两字，气派挺大。此雷门是为祈求天下太平、五谷丰登而于942年建造的，后几经火灾焚毁，最近是1960年重建。灯笼是松下幸之助在浅草寺观音堂祈愿之后病愈，作为报答而寄赠。

雷门以其独特的建筑风格和历史价值，成为了浅草地区的象征性景点。

雷门两侧威风凛凛的立着风神、雷神二将，镇守着浅草寺。

进门后是长约140米的铺石参拜神道通向供奉观音像的正殿。此参道也就是繁华的“仲见世商业街”，集中了诸多土特产、传统工艺品、大小餐厅等，是东京江户遗风最浓的地方。

　东京浅草寺，正式名称为金龙山浅草寺，位于日本东京都台东区浅草二丁目，是日本东京都内历史最悠久的寺院，始建于公元628年。相传有两位渔夫在隅田川中捞起一尊小小的观音菩萨像，地方官得知后把自家的住宅改建为寺供奉观音，终其一生虔信观音菩萨。这座寺庙不仅承载着深厚的宗教文化，还是东京乃至整个日本的文化象征。

今天的浅草寺被誉为是东京市的起源地，也是游客抽签算卦、祈福还愿的热门场所。

寺西南角有一座五重塔，仅次于京都东寺的五重塔，为日本第二高塔。

　江户初期，德川家康重建浅草寺，使它变成了一座大寺院群。

　我们的座驾既没有停在后门也没有停在前门，直接停在浅草寺东侧的马路边（司机看车），下车就是二天门，真的便捷，结束游览后还在这里上车。

　从二天门进入，右手侧就是浅草神社，造型典雅，雕刻优美。

　浅草神社也被称为“三社权现”，位于浅草寺东侧，与佛教寺庙共同构成了独特的神佛混合信仰体系。浅草神社供奉着三位神灵，他们分别是浅草寺创建者和守护神。每年五月，浅草神社会举行三社祭，这是一年一度的盛大节日，吸引了大量游客前来观看。

　浅草寺的建筑风格充满了江户时期的特色，整体建筑以木材为主要建筑材料，显得古朴庄重。

左手侧是宝藏门，前方是五重塔。

　宝藏门是浅草寺的第二道大门，最初建于942年。门楼高22.7米，宽21米，门的二层存放着浅草寺的许多珍贵文物和佛教经典，因此被称为“宝藏门”。一层则有三盏大灯笼和两尊巨大草鞋雕像，象征着对佛教守护神的敬仰。宝藏门不仅是寺庙的重要保护建筑，还因其建筑风格而成为著名的观光景点。

又称仁王门，因为左右两边的塑像是仁王。

　宝藏门的背面有两只草编的大拖鞋分挂在大门的两侧，每只鞋长约3米、宽约1米，重500公斤。

日本人认为浅草寺的大灯笼意为天地光明，大草鞋喻意立足农耕，都是日本人的美好祝愿。

　本堂，又名观音堂，当时为近世大型寺院本堂的代表作与国宝。

在日本，进寺庙的本堂之前需要清洁身心，即洗手和漱口，有着严谨的步骤，蛮复杂的。

本堂相当于中国寺庙里的正殿。但是其屋顶的出檐特别深，其实这是正宗的中国风格，就如山西五台山的佛光寺等。而现时中国多数寺庙建筑都是明清风格了。

　这里因供奉着圣观世音菩萨的本尊而被称为观音堂。该堂曾在1649年经历过一次重要的重建，当时作为近代初期大型寺院正殿的典范，被赋予了日本国宝的地位。在1945年的东京大空袭中，该建筑被焚毁，后重建。在外堂的天花板上，可以欣赏到川端龙志所绘的《龙画》与堂本印章的《天神三画》，它们为整个空间增添了艺术氛围。步入内殿，一座雄伟的八脊宫殿映入眼帘，这里正是浅草寺观世音菩萨像的供奉之处。宫殿内部巧妙地分为上室和下室，上室珍藏着不对外公开的隐藏佛主像，而下室则供奉着由圆仁制作的传统观音像以及其他重要佛像，包括德川家康、德川家光以及今淳皇子（中御门天皇次子、天台宗主）所供奉的观音像。这座新建于1958年的大殿，采用了钢筋混凝土结构，既体现了对传统的尊重，又融入了现代建筑的安全与耐用性。宫殿前方左右两侧，分别矗立着梵天与帝释天的雕像，威严而庄重。殿内还设有不动明王与蓝染明王的雕像，二者作为主像的侍从，增添了整个空间的神圣气息。

　浅草寺不仅是信徒们朝拜的圣地，也是游客们了解日本历史文化的绝佳去处。据介绍在每年元旦前后，前来朝拜的香客络绎不绝。而就是这个平常的日子，朝拜的香客、抽签求掛者已是络绎不绝，热闹非凡了，各大洲的外国人都挤在这里了，人气真旺。

　五重塔，始建于942年，多次毁于火灾，于1973年再次重建后以全新面貌现身。最上层收纳有释迦牟尼佛的舍利子。

　五重塔象征着佛教中的五大元素——地、水、火、风、空，并用于供奉佛教舍利。

　浅草寺内，散布在四处的是佛像、神龛、古建筑、花园…

　　日本很多寺庙神社都可以求签，据说东京的浅草寺是最灵的。浅草寺是东京最古老的寺院，距今已有1400多年历史，因为供奉的是观音，又被称为浅草观音堂。之所以觉得浅草寺的签灵验，是因为绝大多数寺庙的签都是大吉，哄游客开心而已。浅草寺则另辟蹊径，大吉、中吉、小吉，大凶、中凶、小凶平均分布，这样抽到“凶”签的概率就比较大，反而让人觉得比较准，生活中吉和凶本来就是平均分布的。抽到吉签的固然开心，而抽到的凶签则可以留在寺内，自会化解。

　日本全国各地有无数的寺庙和神社，名称不同就意味着必有所不同，

简单而言，日本的寺庙主要是佛教的庙宇，而神社则是神道教的圣地。佛教是从印度和中国传入的，而神道教是日本本土的宗教。二是寺庙的崇拜对象是佛，而神社的崇拜对象是神道的神明。三是寺庙里大多保存了珍贵的国宝，如佛像、雕刻、画作等，需要更多的维护费用，游客来到寺庙会参观这些文物，而神社的主殿里没有什么可参观的，人们主要是来参拜和祈福，因此寺庙大都需要门票，而神社基本免费。四是寺庙开放是有时间限制的，在规定时间之外大门紧闭，而神社大多没有时间限制。五是寺庙建有有屋顶的门和钟，而神社建有鸟居。六是参拜仪式有所不同。七是日本人通常在神社举行婚礼，而在寺庙举行葬礼和祭拜祖先。

　日本各地，时时刻刻接触到神社。

那么，日本的神社文化究竟是什么？

神社，是神教道的祭祀场所。

日本神道教，简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰，视自然界多种动植物为神。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼而创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。后来，在自然神之外，人物神也出现在膜拜对象中，形成了较为完整的体系。而人物神中有历任天皇、幕府将军、朝代功臣等，也因而有了如“靖国神社”这样的神道教神社，因为该教不区分“善”与“恶”。

自佛教传入日本后，神道与佛教的对抗、斗争从未停息过。现在所见到的佛教寺院和神道教的神社亦是平衡信仰的结果。

　日本的神道教可以视为国教，是“国家神道”。神道文化更是根深蒂固。

日本人一般在出生30～100天内都会被父母带领参拜神社，在3岁、5岁、7岁的11月15日所谓的三五七节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。

日本神道教大致有三大流派，每个流派中又分有教派。庞大而复杂。

日本的超过8万座神社，按等级依次分为:神宫，大社，宫，神社（其管理的小型神社叫做摄社和末社），社。

　我们到达东京的日子还是早了，浅草寺的树叶还是绿色为主，银杏开始染黄，乌桕渐红，精彩正在蕴莨。

离开浅草寺，下一站:皇居。

　皇居是日本天皇的居处，皇室活动在此举行。它位于东京中心千代田区。最早是在室町时代由太田道灌（1432～1486）建造，而后由北条氏掌管的江户城。天正十八年(公元1590年)德川幕府第一代将军德川家康入主江户城，并着手改扩建，耗时半个世纪，打造成占地23000平方米的江户城堡。其后超过260年的期间，江户城堡一直都是日本的政治中心，直至1868年被移交给明治天皇领导下的新政府、成为皇居为止。护城河、土墙和石墙、箭楼和城门等城堡遗迹是皇居的显著特征。

1657年，江户城遭火灾，包括五重六层的天守阁等毁于大火。二战遭轰炸。

皇居占据了原江户城堡的主要部分。

凡参观皇宫的游客，无论从哪个方向过来都要经过皇居外苑，都会走到正门·二重桥逸。

　占地250亩的皇居（江户城）自从德川幕府统治日本以来就占据此地。1888年皇室家族从京都迁居这里。二战期间被盟军炸毁，1968年复建完成。

江户城的主体部分曾经包括本丸、二之丸及三之丸，还有几处出入门，所有的主要建筑如今都已经不存在了，保留下来的是护城河、城墙、城门和一些外围建筑。

　皇宫外苑是宽阔的草坪广场，而通往皇宫的宽敞大路及邻近护城河区域都铺着均匀的小砾石，人行走·踩踏时就会发出“沙沙沙”的响声，为什么不是平坦的油路或水泥路等？因为保安的缘故，防止刺客接近与袭击。人在砾石上活动时发出的响声就像是警报，有利警戒。

草坪上种植着壮观的日本黑松，树枝虬曲、树皮鳞皱、枝干苍劲、姿态奇特，价值不菲。

　旅行车停在皇居广场与东京站之间东西向的宽敞的行幸路边，银杏铺街，草坪簇拥，下车后就可以远望火车站和皇宫，左拐进入南北向的“丸之内仲大街”，漫步街头，左手侧是偌大的黑松林与草坪以及背后林立的现代化高楼大厦，右手侧就是皇居外苑及其身后的皇宫了。

　皇居·正门·两座桥:前是石桥，因有两个桥孔而被称为“眼镜桥”，后为二重桥。

官方组织的“皇宫游览”是需要预约的，参观者需按时成团、走固定路线，经过二重桥到正门折返。

　二重桥，其实已经是一个地名了，就是指日本天皇居住的皇宫。

真正的“二重桥”是指里面的钢铁制造的正门铁桥。早年曾因护城河水深，而旧的西丸下乘桥较低，所以在桥上再搭建一座桥，成为上下二层，所以叫做“二重桥”。而铁桥是明治21年（1888年）替换上去的，所以桥身已经不是两层的了。

里面的铁桥通常是看不到的，因为正门（江户城西南的丸大手门）平时是关闭的，只有在大典、大葬等特别事宜时或外国贵宾来访时才使用，路线是皇居前广场--正门石桥--正门--正门铁桥--宫殿。还有每年的1月2日及12月23日（天皇诞生日）这两天公开于众，皇室家族将亮相的。

　皇宫正门。

　正门前的眼镜桥·护城河。

　远远望见二重桥了，也看到了警戒线。到线止步，不得接近石桥，导游询问后得知可能是天皇出行，就在5分钟后。

　车队来了。

　大人物的座驾。

这，真是偶遇了。

自1868年由京都迁都东京以来，已历五代天皇，即明治、大正、昭和、平成、令和。车里那位就是德仁天皇，日本国的第126代天皇，2019.04.30继位。

尽管天皇在现代日本没有实权，但他们仍然是国家的重要象征和文化核心。

　坂下门。

　窓明馆。其西北侧就是地图中的“皇宫东御苑”。

皇宫东御苑是皇居唯一对外开放的区域，它是在1968年建设完成并对外开放的。

　中午时分，该午餐了，计划是“天妇罗”。

车送到“丸之内大厦”门口（至今没有弄明白是老大厦还是新大厦），到5楼那家有名的天妇罗餐厅，看着菜品照片很馋了，却被告知排队等位约需时一个小时！等不起啊，帅哥小张领着去了另一家合适的饭店（酢重餐厅），帮助我们下单“煎炸肉肉”和“酸爽肉块”套餐（定食）各4份（每家各享2种口味），好吃，满意。

　丸之内大厦午餐时拍摄的皇宫。

　皇宫和国会大厦一角。

　拍下东京火车站（西侧站房）。

看上去有几分眼熟，原来这是仿照阿姆斯特丹的中央车站所建，属于文艺复兴时期的红砖瓦建筑风格。

这座车站的历史已逾百年了。如今有多条铁路线、地下铁及通勤列车在这里交会、设站，线路一大堆，是东京最繁忙的车站之一。

据说车站建筑包括地上地下共有7层，进去似迷宫。午餐的丸之内大厦地下层就直通车站。

　午餐后驱车前往银座，逛街购物。

汲取了中午“吃饭紧张”的“教训”，叮嘱导游赶紧定位晚餐（目曾路）的餐厅，落实了才安心。

　途中与天皇护卫车队为邻。

看着这些个警卫在警车中轻松谈笑，应该是收工了，哈哈。

天皇不在，警车不再享有特权，在车流中也就是寻常通行。

　象征日本自然、历史、现代的三大景点是富士山、京都、银座，可见银座在日本的地位。

东京银座，与巴黎的香榭丽舍大街、纽约的第五大街齐名，是世界三大繁华中心之一。

相传从前这一片区域还是海，后来德川家康填海造地，并成为铸造银币的“银座役所”，银座之名也因此而来。百多年来，“银座”早已不再仅仅是地名了，早已具有一种深层次的、只有日本人才理解的文化内涵，是高级、名牌、流行、品味、信用、时尚与憧憬的代名词。今日贯穿银座1丁目至8丁目的中央通是最繁华的主要街道，是许多百年老店与本土品牌的发祥地，无数实业家在这里飞黄腾达。

日本精工的创始人在银座钟表店当过学徒，资生堂由银座一家药店起家扬名世界，伊东屋…，木村屋总本店…。

　总长仅千余米的银座中央大街把从一丁目到八丁目之间的地区紧紧联系在一起形成了“银座八町”。坐拥4大百货，500家特产店，2000家饭店，1600家酒吧和歌舞厅，30多家剧院，100多处画廊，即见珠光宝气又闻文化气息，是古朴与华丽、传统与现代的有机结合。

　我们从新桥进入银座，在松屋百货门口下车，进楼选购心仪已久的此货那货，尽享价格优势。

随后穿过马路，进入地处6丁目的优衣库，从12楼到1楼，如果不是时间有限（非购物团😃）还真不想离开了。

大包小包在手，数十米外就是专车（停在路边），瞬间解放双手。

人头攒动、车流密集的银座街头泊车（而且免费），太方便了，难以想象上海能有如此待遇。

　银座中央通4丁目与5丁目之间被晴海通分隔，此十字路口是银座最繁华的区域（该图摘自互联网）。

丁目类似汉语中的“街”、“胡同”一样的概念。

银座大道后街则是饭店、小吃店、酒吧、夜总会的地盘了。

　东京街头国际化！走在街头目光所及绝对能见到老外，而且各种肤色都有，中国人、韩国人、黑人、白人、东南亚人，后来在大坂也是如此，几分感叹。

网图:涩谷一瞥。

　明治神宫。

在新宿与涩谷之间的广阔区域内，繁华都市中心的森林，明治神宫的绿意奇迹。这块绿地占地70公顷。

这是位于东京都涩谷区代代木的神社，供奉有明治天皇（1912年去世）和昭宪皇太后（1914年去世），为日本神道的重要神社，也是最高级别的神社。

　明治神宫绘制图，宝藏殿在本殿北部，不在图内了。

旅行车停在神宫桥逸，左侧是南参道入口，右侧就是繁华的表参道。

　神宫第一鸟居。

鸟居，是类似中国牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

一般而言，鸟居由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成。

日本有3种鸟居的形态最美:分别是海中鸟居（广岛的宫岛神社），千本鸟居（京都伏见稻荷大社），花丛鸟居（东京根津神社）。

　神宫内有南、北、西三条参道。参道两旁巨树参天。

神宫内的树木品种目前约有250种，以常绿阔叶树为主，约17万株。是1915年开始动工的人工林，现已进入自然林状态，受到世界瞩目。

　经过南参道旁的酒桶墙，这是清酒，对面的是葡萄酒桶。

　神宫第二鸟居，即大鸟居。

大鸟居耸立在南北参道相交处，它高12米，宽17米，支柱直径近2米，是日本最大的木制鸟居，作为立柱的巨大桧树取材于海拔3300米的中国台湾省的高山密林深处，其树龄已达1500年。

　穿过大鸟居（第二鸟居）就进入大参道，通往大殿。

　神宫第三鸟居。

　回看第三鸟居。

　明治神宫本殿。

作为一个知名的旅游景点，世界各地的许许多多游客都会来到明治神宫走走看看，了解其中的历史和文化。但并不是为了来此参拜的。

　由于阴天，下午约4点半天色就渐暗了。我们离开明治神宫步入表参道～明治通，在几家品牌店铺买买买。

　表参道，是东京的四大主要特色街头时装店的聚集地之一，云集欧洲、日本等顶级设计师的作品，世界著名品牌的诸多旗舰店都设置在此，充满时尚气息。

表参道的历史、机遇、现代风，赢得了“日本香榭丽舍大街”之美誉，来到这里，买不起或者不买奢侈品，也可以一览世界级的建筑设计，因为这里是“大型建筑博物馆”。

　表参道的前身是为明治神宫修建的参道，始建于二十世纪20年代，其间，种植榉树、开通巴士等使表参道逐渐繁华。

同期，参道旁建起早期的混凝土建筑（同润会涩谷公寓），40年代遭战争摧残，50年代因朝鲜战争而快速发展（军供和商业），60年代，为承办奥运会而建成国立代代木综合竞技场，在一定程度上开启了表参道的“建筑时代”，70年代，高端品牌在这里聚集、地铁开通，自那时起，以“奢侈品+知名建筑”为主的、代表年轻活力聚集地的表参道日趋繁华。

　如今，表参道的代表性建筑作品有20余件，出自日本及世界著名设计师之手。

天渐黑了，驻足表参道的主业是购物了，没有照片了。网上摘了几张建筑物照片。

　傍晚时分，驱车到达银座5丁目的一家餐厅“木曾路”，美食不可辜负。

高级寿喜烧火锅品牌，在东京最有名的毫无疑问是木曾路和浅草今半。

　供应三个等级（部位）的牛肉，点了顶级4份、低级4份，细细品味，鲜嫩滑爽难辨高下，肉之味则确有差异，一分价格一分货，不假。

能称为松阪牛，必须有几个定义与条件，蛮复杂很苛刻，造就了极致美味。

　顶级松板牛！

不要以为仅几片肉吃不饱，眼大腹小了，都是扶墙出。一套流程，一流享受。

口感实在好，不愧为名牛！

　两人份。

　这次选择秋季来关东·关西旅游，重点是赏秋，来看看岛国红叶，然而抵达后就融入了大都市的环境和节奏中，红叶没几片却乐享几顿美食+大包小包而难以抵御，似乎有背初衷了，但获得了愉悦、放松。

感触颇深的是专车出行的便捷和周到，无论在景点、商场、餐厅，它总是在距离最近处，静静地等侯着。

　今天在东京走动达11个小时。

明天，前往镰仓、箱根。

未完待续。

撰文·摄影 五洲留痕 2024-12-18