<p class="ql-block">“马路”</p><p class="ql-block">余姚高铁北站,向北,横亘着一条东西走向的山脉,这条山脉的每一座山头都有名字,过往人(过去)可能是根据山体形态、色泽,物产,属性(赵家李家)命名。</p><p class="ql-block">如,笔架山,老鼠山,美人山,乌山等等。</p><p class="ql-block">这次郊游感触颇深的是看到了一条保留的如此完美,如此笔直的马拉车形成的“马路”,这路毫无拘束的呈现在田野上,快乐的沿伸至远方,留下马踏过、轮毂碾压及没让马车碾压过的草和所有的痕迹。</p><p class="ql-block">路是希望的源泉,它是人类历史进步的见证,用文明连接起村庄田野和都市。</p><p class="ql-block">慈溪原是江浙地区最重要的棉花主产区。</p><p class="ql-block">由于棉铃虫的耐药性已到了无法容忍的地步,加之工业化在这一区域的兴起,棉花所能带来的经济价值相对于工业产值来说已显得微得不足道,故,大多数农民转行不种了。</p><p class="ql-block">翠屏山脉与美人、笔架、老鼠山遥遥相望,山脉之间是一大片没有开发的土地,慈溪规划很大,发展的速度很快,不久纵横交错的一条条一环环的现代公路,以及与公路相联的工厂,公司,公园,学校,住宅将拔地而起,通过不断进步,不断努力,慈溪人将和所有宁波人一道,共同建设长三角这座重要的中心城市。</p> <p class="ql-block">上图:大隐水库,水面游弋着成百上千的过冬大雁。</p><p class="ql-block">寒风冷雨接连不断,渲染着流金岁月,西伯利亚一股又一股气旋,分兵几路,款款南下,装点冬日四明山,又一年,指日可待,烘托出琉璃世界白雪红梅。</p> <p class="ql-block">慈溪城里</p> <p class="ql-block">慈溪马堰村</p> <p class="ql-block">“慈溪206路公交车”</p><p class="ql-block">206路公交车是慈溪市龙山客运中心通往慈溪客运总站的一趟旅游公交车,每车次间隔时段为20~40分钟,沿途停靠多个旅游点(景区),达蓬山便是其中之一。</p><p class="ql-block">中国古代神话传说中的“蓬莱”是一座神山。</p><p class="ql-block">慈溪“达蓬山”,风景如画,山峰峻秀,古木参天,林草茂密,百鸟唱欢,瀑布挂川,到此一游,情绪飞扬,神清气爽,感觉非同凡响,悠然悠然。</p><p class="ql-block">“蓬莱山”,虚无缥缈,究竟什么样子?其实谁也不知道,谁也没有真正亲身体验过!</p><p class="ql-block">达蓬山,不是蓬莱山,却并不一定比不过传说中的蓬莱仙山,信不信由你,反正我是这么认为的,不信过来看看,,说不定真的会改变你原有的认知。</p><p class="ql-block">“河头村”。</p><p class="ql-block">河头村,以“方”姓为主姓的一座千年古村,方姓自古“虽”一脉相承,但在河头村却可以清晰的追溯到三支由来,三位祖先各来自那里,各历经过那些沧桑,又为什么在此汇聚、繁衍、融汇,贯通,宗寺在,史为证!</p><p class="ql-block">一,方腊后人,</p><p class="ql-block">北宋(徽宗)时期,朝廷搜刮民财,导致百姓生活疾苦,官逼民反,方腊作为头领,(浙江睦州青溪县人)率众起义,败走。</p><p class="ql-block">后人被迫迁移此村。</p><p class="ql-block">二、源于六桂堂方氏:始祖方轸曾任鄞县令,其后裔翻山越岭转迁河头村。</p><p class="ql-block">三、史上曾被“诛杀十族”的明朝大儒“方孝孺”遗裔。“方孝孺”宁海人,彼时南京为官,辅佐洪武皇帝(朱元璋)之孙朱允。</p><p class="ql-block">燕王朱棣北方起兵,欲取而代之,为使其名正言顺,劝已入牢中的“方孝孺”颁布诰书,示天下,明证朱隶为帝,事成,免其牢苦,官复原职,方不从,并说“罪不可赦,莫不过诛杀九族,难不成你朱棣会灭我十族不成”?</p><p class="ql-block">朱棣闻言,大怒,下旨,“立斩!诛十族!。</p><p class="ql-block">这便是史书“诛杀十族”的来历。</p><p class="ql-block">第三个景区“鹤鸣古镇”。</p><p class="ql-block">鸣鹤古镇,南依青山,东靠大湖,北朝杭嘉湖大平原,平原紧邻杭州湾。</p><p class="ql-block">206全程38.3千米,票价2元,所到之处,既有景区,又有市区,城乡连动,可游山玩水,领略江南水乡人文,可观城区变化日新月异,很值。</p> <p class="ql-block">“慈溪的一座仿古建筑群:上林坊”</p><p class="ql-block">“上林坊”是慈溪城里的一座仿古集市,类宁波海曙南塘老街(南塘老街沿河而修,上林坊是团在一起的建筑群体)</p><p class="ql-block">龙山公交站乘290到虞波广场东下车,等8路公交车间隙,偶遇上海退休返原籍养老的一位教师,交谈中,问清“我”打算去上林坊。</p><p class="ql-block">便娓娓道来:“上林坊是慈溪政府为拉动经济启动的一个项目,出发点是好的,也是应该肯定的一项民生工程,但生不逢时,建成了,却赶上经济下滑,现在老人们不敢花钱,病了,老了怎么办?,不够花。年轻人没的花,就业形式紧张,好多人还要靠老的、吃老的,你让他们怎么办,尤其独生子女,更是难以言表,所以谁还去那!那里并不像宣传的那么热闹……。意犹未尽,还想继续,8路车进站,</p><p class="ql-block">抱拳相谢,“后会有期”。</p><p class="ql-block">《上林赋》西汉辞赋家司马相如创作的一篇文章,是《子虚赋》的姊妹篇。</p><p class="ql-block">此赋先写“子虚、乌有”二人,各持己见,争论不休,引出天子上林之事,涛涛不绝,夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜,然后写天子猎余庆功,最后写天子悔过反思。全赋规模宏大,辞汇丰富,描绘尽致。</p><p class="ql-block">龙山去慈溪方向的290公交,停靠观海卫时,上来六七位中年女子,其中两人背着竹篓,“你们是贵州人”?“不是嘚,我们是重庆嘚”,“重庆竹篓比贵州好看,更讲究!”,“是嘚。”,“这孩子两岁?”,“没嘚,一岁多”,……。</p><p class="ql-block">她们一路说说笑笑,高兴的不得了,同在“商都”下车,我向前又座了一站,转8路。再下车,走着去上林坊。</p><p class="ql-block">此时的上林坊广场正在安装一座现代雕塑。</p><p class="ql-block">来逛街的人不少,走在路摊和一家家饭店、花店,百货的街巷,稍做停留,进肯德基吃了一顿饭,感觉还行,出来又边走边看,边想边转,这要是晚上来,肯定会更热闹!</p> <p class="ql-block">慈溪,法国梧桐形成的林荫道</p>