<p class="ql-block">读老子《道德经》第九章的感悟（下）</p><p class="ql-block">——把握好度 适可而止</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">（接上文）</p><p class="ql-block">当今世界最大的危机就是人类自以为是，从己到己，排斥异，甚至恶异灭异，这种只见矛（己）或只见盾（异）的思维，其表现形式主要体现在要么极左，要么极右，其最大局限性和劣根性主要反映在人类自始自终未能正确地认识自己，挑战自己，战胜自己，超越自己，摆脱地球对人类的束缚！试想一下，人类如果都以自己利益最大化为出发点和落脚点，循环发展，这样人类就会不顾他人的利益、不顾自然的利益、地球的利益、宇宙的利益！如，当今美国国债和欧债危机后，美国以自己的利益最大化为出发点和落脚点，不顾信用降级的风险，开动印钞机，把自己的危机转嫁给别国，同样别国也会以自己利益最大化为出发点和落脚点，就会把危机转嫁给普通老百姓，从而造成通货彭胀，这样就会恶性循环，造成危机四伏！</p><p class="ql-block">垄断是一切不公之源，物质形态是如此，意识形态更是如此，人的自由不仅仅包括身体的自由，更应包括思想意识的自由。从这意义上说，解放思想，实事求是，不断在意识形态领域实现公平、公正、公开和公信的全方位争鸣，不断实现人人有“言”能“皆”表（谐），并在上“比”下“白”（皆）的争鸣中明辨是非，只有这样我们才能化危为机，化盾为矛，不断实现物质的和与意识的谐两者和谐互动，不断实现物质变精神，精神变新的物质，循环往复，不断实现和谐世界，不断实现中华民族伟大的复兴，并引领世界走上光明之路，和谐之路！</p><p class="ql-block">做人就应淡泊名利，宁静致远，才有可能“功成身退”。事物的发展本来就是向着自己的反面转化的，否泰相参、祸福相位，物极必反，古今中外的历史上常盛不衰能有几人？“功成名就”固然是好事，但其中却也含有引发祸水的因素。老子已经悟出辩证法的哲理，正确指出了进退、荣辱、正反、虚实、矛盾等互相转化的关系，否则便会招致灾祸。因而他奉劝人们急须趁早罢手，见好即收。在事情做好之后，不要贪婪权位名利，不要尸位其间，而要收敛意欲，含藏动力。宋代著名文学家欧阳修有这样的诗句：“定册功成身退勇，辞荣辱，归来白首笙歌拥”（《渔家傲》），这正体现了“功成身退”，把握好度，十适可而止的精神。</p>