<h1> 莫子山公园也叫“莫子山国际雕塑主题公园”，在公园的南山坡上陈列着许多雕塑。这些雕塑作品依托莫子山独特的地理环境，矗立在绿地或花带中，由国内知名雕塑家创作，作品制作精良，富有创意。很多作品在国内国际上曾获得大奖。作为公共艺术，除了具有观赏性，还是拍照的好地方。</h1><h1> 下面我们就走近这些精美的雕塑作品，去感受这艺术之美。</h1> <h1> 以前曾到过莫子山公园，看过这些雕塑。虽然欣赏雕塑艺术是外行，但仍深深地被这些雕塑所吸引，所以不满足走马观花地粗浅浏览，于是又连续两次独自骑车来到莫子山公园，欣赏这些精美的雕塑。</h1><h1> 所谓欣赏，也只是从直观上去判断，结论也非常简单：漂亮、壮观、震撼、看不懂等。欣赏作品时，难免对雕塑有些粗浅的看法，但绝没有贬低作品的意思，如果违背了作品的意愿，我会将其删除。现将雕塑旁标识牌上的简介如实写出，供朋友们参考。</h1><h1> 作品的先后顺序是本人随意排列的，没有优劣之分。</h1><div><br></div> <h1>《<b>行健</b>》，白钢铸造。<br>作品简介：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。以东方的写意与西方的写实完美结合，作品展现生生不息、奋发图强的精神。作品在法国获国际沙龙泰特大奖。<br> 《行健》是整个雕塑群中最高的作品，作者是李向群，现代雕塑家，中国当代雕塑的领军人物。<br> 作品朝向沈阳市区。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>飘在影子上的少女</b>》，铸铜。<br> 作品简介：作品将影子引入三维空间的雕塑体系中，当雕刻的光源和投射成为雕塑的塑造中的组成部分，影子就成为了具有隐喻和象征作用的雕塑形象的元素。<br> 有点抽象，也许当光线的角度正好的时候，能好理解一点。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>生生不息</b>》，金属锻造。<br> 作品简介：作品以水为山和舟。象征着升腾与前进以及城市生生不息的活力。数字则与城市的历史性事件的纪年暗合。从地平线开始为0，即雕塑公园成立的年代2018。最顶端的 -30000、-7200则代表城市最早的人类活动及7200年前的新乐文化。<br> 如果不看标识牌上的说明，真不知道这些带“－”的数字是什么意思。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>孔子</b>》，铸铜。<br> 作品简介：塑造了文化圣人孔子的睿智而深邃的形象，及其内心的博大，思想的悠远。<br> 长长的胡须、深邃的眼神、慈祥的微笑，这些都能让人感受到孔子的智慧和仁爱。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>白露</b>》，石材。<br> 作品简介：下云端飘然入世，山中来共渡今生；人有缘不离不弃，境有情共和共容。<br> 这个雕塑，实在看不懂是什么意思，作品的名字很怪，只看名字还以为是雕塑与节气有关，看简介，应该与节气完全无关，太抽象了。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>遐思</b>》，锻铜。<br> 作品简介：以圆雕、浮雕及线刻相结合的表现手法，表达了现实生活中人们对于人文环境与思想的回归和向往。<br> 从作品的前面看，人在松树下。从后面看，树上有梅花。这是什么树？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>神鸟</b>》，铸铜。<br> 作品简介：吸纳了中国传统的造型法则，塑造了神鸟的形象。呈现出富于力度与强烈构成意味的雕塑语言形态。充满着刚健、凝重、古拙与强悍的霸气体现。<br> 这只“神鸟”给人的感觉真的很霸气！<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>行走的高原</b>》，石材。<br> 作品简介：金色的布达拉宫，安静流转的云絮，静静的牧场是我心中的西藏。西藏的魅力绝不止来自终点的美景，而是与生俱来的信仰，自然而然，让人震撼。<br> 很喜欢这幅作品，整个高原牧场的特征都体现出来了，走到那里，高原就移动到那里。人物逼真，动物具有灵性，作品中的马、猎狗、羊群极具动感，呼之欲出。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>上帝之手</b>》，不锈钢。<br>作品简介：通过对历史名作的重变体与组合，并配以新的不锈钢材料，从而构建出新的富于时代性的雕塑语言效果。<br> 从图片上看过法国雕塑家罗丹的《上帝之手》。这个现代作品有点看不懂，从外形看：两只大手，一只宽大、厚实、丰满，另一只手仅有骨骼，相互交叉。作品想表达什么？太抽象了。看不懂为什么叫“上帝之手”，作为外行就看看热闹吧。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>1963一父母</b>》，铸铜着色。</h1><h1> 作品简介：以写实的手法与双人构图方式，以及色彩的运用，再现了父辈的影像与青春岁月，及其积极向上的精神面貌。</h1><h1> 似曾相识，看着有点像上世纪六七十年代的结婚照。怀念那时人们的精神面貌。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>古今</b>》，铸铜、石材。<br> 作品简介：雕塑主要表现中国从古到今的文化传承，社会变化，即在面具后面所隐藏的中国数千年社会、文化、道德、伦理等各方面真实表象。通过不同材料的组合在视觉上给人以不同的感觉。<br> 感觉有点深奥，看不懂。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>当代文物1</b>》，金属锻造。<br> 作品简介：通过简约的形象语言与材料效果的对比，形成富于时代性的构成化的艺术效果，并形成观者参与其中的场域效果。<br> 这样的场域我怎么就参与不进去呢？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>春風化雨</b>》，石材。<br> 作品简介： 作品中的女孩来自乡村，考上大学后，反哺于乡村，成为一名人民教师。而瞬间的动态体现了对于归乡的渴望，以及为乡村学子带来知识的迫切心情。采用虚实结合手法，使作品呈现更加亲切的形态。<br> 一个很美好的故事。想知道女孩双手扶的是什么器具？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>欲一松</b>》，不锈钢。<br> 作品简介：以具像的表现方式，来表达人对于外部世界的向往与现实中的束缚，力求展现矛盾交织状态之下人的情感。<br> 虽然作者已经用了“具像”的表现方式，本人还是觉得很抽象，没看懂。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1></h1><h1><b>《城市纽扣》</b>，金属锻造。</h1> 作品简介： 将贯穿于城市之中的井盖为描绘对象，并加以符号化，以此来反映人所生活的城市的发展历史。<br> 从“符号化”的井盖，看城市的发展历史，还真得对所在城市的历史有所了解，你想到了哪些变化和发展？<br> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>大牛士(七)</b>》，铸铜。<br> 作品简介： 以具体的形象语言，运用有力、概括及朴实的塑造手法，来反映蒙古族的生活瞬间，及其虔诚而饱满与乐观的精神面貌。<br> 这个雕塑很形象，雕塑表达的意思比较好理解。<br></h1><div> </div><div> 游客文物保护的素质有待提高，前几天雕塑还好好的，现在弄上了黄泥。</div> <div><br></div><div><br></div> <h1>《长寿椅》，金属锻造着色。<br> 作品简介：通过对不同性质物品的重新组合及鲜明色彩的运用，展现视觉的新的可能、新的感受、新的语言。<br> 雕塑为一把坐椅，椅背上长出两棵长长的树枝，还像“鹿角”。树枝的形状和鹿角的形状相似，都呈现出生生不息的姿态，也许这是叫“长寿椅”的原因吧。所采用的材料是金属和大漆，结实牢固，也代表长寿吧？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>我和我的作品</b>》，铸铜、金属锻造。<br> 作品简介： 作品采用浮雕和圆雕相结合的塑造方式，表现了一个半抽象的女人形态。人物略微抬头似诚惶诚恐般。在背景的创作上用钢筋焊接的方式形成了一个形象的剪影，象征人存在空间的复杂和艰辛。<br> 一丝不挂站在大庭广众之上，还能不诚惶诚恐。是个很下功夫的作品，不论是人体形状轮廓，还是肌理器官，都很到位。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>达摩•面壁</b>》，不锈钢锻造。<br> 作品简介：运用金属材料的肌理对比来表现面壁修行的古人形象。同时也通过形的改变与材料转换，达到观念上的有益尝试。<br> 达摩祖师面壁九年得五证，<b>明一可得生死奥秘</b>。第一证，三更雪落不知寒；第二证，晨钟惊醒梦中人；第三证，竹影扫阶尘不动；第四证："风来疏竹，风过而竹不留声；第五证是“不将心求法者为悟”。<br> 咱是凡人，面壁一百年也是不明其一。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>囱上</b>》，铸铜，金属锻造。<br> 作品简介：人类在自身发展与逐渐完善的同时，也在慢慢的毁灭着自己赖以生存的家园。作品描述的是以单体重复的人类，构图上繁下简，方圆并用，借以去惊醒和感召人类：保护好地球是我们刻不容缓的共同责任！<br> 这个雕塑通俗易懂。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>哈娜</b>》，大理石。<br> 作品简介：灵感来自数学领域中“真来因体”对不可定向之拓扑空间的描述，是空间的无限扩展。同时结合艺术语言再演变至生物的形态，进而暗示着无限宇宙中生命的循环与延续。<br> 太高奥了！怎么与“哈娜”扯上了？实在看不懂。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>老子</b>》，铸铜。<br> 作品简介：通过对于圣哲老子形象的塑造，表达了“无为"与顺其自然的辩证思想，以及智慧与宽广的胸怀。<br> 老子双目凝视长空，在思考天地之道，具有浓郁的哲人风采。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>形</b>》， 铸铜、不锈钢。<br> 作品简介：自我是在直面荒诞，从“此处”前往“此处”的过程中出现的作用力。物并不是它本身的样子，而是它在相互作用时的样子。通过矛盾找到“正确”的方向，人生便真实存在过。<br> 我以为是个健美或体操运动员，看了说明，反而不知道是什么了！<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>同桌</b>》，铸铜。<br> 作品简介：源于童年的记忆，第一次走进校园，陪伴着学习成长，这是独立面对人生的开始。<br> 看到这尊雕塑，能唤起很多人的回忆，每个人都有一位同桌，但回忆的往事可能不一样......，不可能全是歌中“同桌的你”。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>海之舟</b>》，石材。<br> 作品简介：通过石材料的肌理变化，展现了自然形态与艺术表达的有效对比，呈现了形式与视觉语言的完整统一效果。<br> 很喜欢的一件作品，从不同的角度，通过光线的反射，会看到不同的纹理，但都像碧波荡漾的水面，极俱动感。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《尘埃》，铸铜。<br> 作品出目佛教偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。作品中一人象征人类内心，掩另一人耳和眼，寓意“眼见也不一定为实”。屋檐象征浩瀚时空，与之相比，人如尘埃。<br> 好像看懂了。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>光荣与梦想</b>》，铸铜。<br>作品简介：在传统雕塑的骑马像基础上，雕塑了与底座的关系，带来了表达方式的突破，各自独立又相互交响共振，体块的融入带动雕塑语言本体的变化，新的特质和言说路径与形式语言得到了拓展。<br> 体块是用来概括和理解人体结构的一种方法。它将人体分解为几个基本的几何形状，如立方体、圆柱体等，以便更简单直观地表现人体动态。<br> 从这个雕塑中只看到了马，没找到骑马的人。感觉好像人把马举起来了，好抽象啊！<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>兴安岭的传说</b>》，铸铜。<br>作品简介：以娴熟的具像写实手法，运用工笔式的细腻刻划方式，塑造了母亲的代表性形象，展现了母亲的慈爱、辛劳、无私与伟大。<br> 大兴安岭地区居住着鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族等少数民族，从服饰（帽子）上看，这应该是达斡尔族老人。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1></h1><h1>《梁祝•化蝶》，铸铜。</h1> 作品简介：作品运用夸张幽默的雕塑构图表现男女舞者在冰上仿佛蝴蝶一般翩翩起舞。胖胖的舞者形象，在视觉感受上达到了反现实的效果；并减轻它的“重量感"，使之用优雅的姿态呈现出一份轻盈的感觉。<br>美好的愿望，愿胖胖的梁祝们都能化蝶！<br> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>你侬•贵妃醉酒•苏三起解</b>》，大理石。<br> 作品简介：作品将杨贵妃和苏三两个反差最大的美女进行了并置，引发对比与思考。在艺术语言上将雕塑的部分空间进行了压缩，并与中国传统绘画的线描相结合，使雕塑作品在强烈的空间氛围里同时拥有了如画的效果。<br> 两尊雕塑算一组，真不知道这两个美女怎么“你侬我侬”起来？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《黄箭》，金属着色。<br> 作品简介：以日常生活的物品为塑造对象，表达了当代社会的某种物化生活状态，以及对消费社会的描绘。<br> 雕塑好像是一个被随意揑变形的“绿箭”牌口香糖包装盒，雕塑的名称为什么叫“黄箭”？</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><p>《<b>会呼吸的螃蟹</b>》，金属焊接。</p> 作品简介：采用再生资源环保材料，结合结构优化配置技术拼接，打造户外装置艺术作品。作品内部采用光感设计，观众近距离结触会引起金属螃蟹生成缓慢闪动，产生“呼吸”的表象观感。<br> 用废旧机器零件拼凑焊接的“铁”螃蟹，我怎么就没感觉到它的缓慢闪动和呼吸呢？难倒我不会看？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>润</b>》，不锈钢。<br> 作品简介：作品的创作灵感来源于水，外型像一棵硕大的水滴，顶端也似一颗小小的水滴，落入土中，滋润万物。以镜面抛光处理，将人物及环境映入其中，展现了世间百态。君子遇水必观，观之以得其道！<br> 好大的水滴，今天遇到了，好好观一观，只观到里面的自己，也许真是“鼠无寸光”。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>实验品一号</b>》，金属锻造着色。<br> 作品简介：以空间构成的有机体形态，鲜明的色彩与夸张的造型，呈现当下视觉艺术的美学倾向。<br> 一只大红蚂蚱！<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>几个静止生命的当代变体</b>》，金属锻造。 <br>作品简介：作品以现代工业文明的技术手段，表现远古生命形态中理性与抽象的“美”。原始生命体经亿万年演化出如今纷繁复杂的大千世界，其美的本质却丝毫未变隐藏在事物的背后。<br> 是远古时代的三只草履虫吧？<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>罗汉 N0</b>1》，铸铜。<br>作品简介：通过对富于民族传统形象和理念的重新塑造与融入，传达出对于美好生活的向往与乐观向上的精神面貌。<br> 如果不看说明，还以为是大肚弥勒佛呢。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>艾的祈祷</b>》，耐候钢。<br>这双手是一个祈祷祝愿的手势。这件作品最为重要的意义是在于我对由衷的敬意，对劳动者的歌颂。<br> 作者是艾敬，这是她的祈祷祝愿。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>《<b>四季彩虹系列</b>》，金属切割。<br>作品简介：动用传统的剪纸形象，通过工业化的材料，来呈现出鲜明而响亮的视觉系统，使其与自然环境形成强烈而又和谐的表达效果。<br> 共8块剪纸板，用图腾的方式反映了一年四季的变化，每两块为一个季节。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 十分感谢雕塑家们给我们带来的视觉盛宴，让我们享受了雕塑艺术的美。</h1>