<p class="ql-block">公元755年,大唐皇帝唐玄宗赐死他最宠爱的贵妃杨玉环,不在皇宫,而在这荒山野岭的马嵬(wei)坡。时隔一千两百六十九年,此地已成4A级景区,孩子们在此嬉戏玩耍,成人中偶尔有人可能会想起,哦,当年这里死了个美人,不过已经是很遥远的事啦。</p> <p class="ql-block">马嵬坡也叫马嵬驿,是古代的一处驿站。进得山门,有一楹联:唐将兵变有虎胆,玄宗割爱不诚心。有点调侃哈,不过历史让人调侃一下又何妨?</p> <p class="ql-block">唐玄宗是唐朝的第七位皇帝,在位时开创了开元盛世,使唐朝达到鼎盛。然而自从纳杨玉环为妃并册封为贵妃后,唐玄宗便沉溺酒色,变得昏聩起来,宠信奸臣,疏远贤良,懈怠朝政。春宵苦短日高起,从此君王不早朝(白居易《长恨歌》)。</p> <p class="ql-block">杨玉环漂亮吗?那是肯定的。怎么个漂亮法?没法说。园中有一尊杨玉环的汉白玉雕像,不妨欣赏一下。是唐朝美人还是现代人眼中的美女?说不清楚。</p> <p class="ql-block">唐玄宗宠爱杨玉环,不理朝政就算了,在用人上还任人为亲。杨玉环的七姨子八舅子纷纷入朝为官,她的父亲母亲和三个姐姐全部被唐玄宗册封,堂兄杨国忠更不得了,位居宰相,杨国忠的儿子也为户部侍郎……如此乱象,朝廷怎能好得了。终于暴发安史之乱,安禄山的口号是:清君侧!</p> <p class="ql-block">安禄山的军队摧枯拉朽,先攻下洛阳称帝大燕,后攻陷潼关直逼长安。唐玄宗乱了阵脚,急匆匆带领宫内一帮人马向西逃去,走到马嵬坡,人困马乏,饥肠辘辘,三军哗变。在马嵬坡,将士们如梦初醒,原来所谓盛世只是一场谎言,于是愤怒的禁军杀死了杨国忠父子,要求唐玄宗赐死杨玉环。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死(白居易《长恨歌》)。</p> <p class="ql-block">唐玄宗心中恐惧,但此刻也无可奈何,只得下令赐杨贵妃死。关于杨贵妃的死,有两种说说法,一说是被高力士在佛堂勒死,一说是杨在佛堂自缢。不管哪一种说法,美人去矣。</p> <p class="ql-block">杨玉环既死,禁军照旧拥皇上西逃。唐玄宗和太子李亨在马嵬坡分道。玄宗入川,李亨向北收拾旧山河。后来李亨在灵武自行继位,称唐肃宗,自行宣布他爹为太上皇。唐玄宗已无力回天,只得笑着脸认了。这是后话。</p> <p class="ql-block">后来的皇帝又经过两位,直至八年后,安史之乱才被平息,但唐王朝元气已经大伤,自此由盛转衰,国力锐减,人口大量丧失,帝国雄心不再。安史之乱后,可以说唐朝的生命已经结束,剩下的时间,只是勉强维持。</p> <p class="ql-block">这场马嵬坡之变,是中国历史上的一个奇葩,绝无二例。因是孤例,千百年来,引发无数文人墨客创作出无数诗篇感怀历史。其中最出名的是白居易的《长恨歌》。诗中的许多句子我们耳熟能详,比如——</p><p class="ql-block">回眸一笑百媚生,</p><p class="ql-block">六宫粉黛无颜色。</p><p class="ql-block">后宫佳丽三千人,</p><p class="ql-block">三千宠爱在一身。</p><p class="ql-block">上穷碧落下黄泉,</p><p class="ql-block">两处茫茫皆不见。</p><p class="ql-block">在天愿作比翼鸟,</p><p class="ql-block">在地愿为连理枝。</p><p class="ql-block">等等。</p> <p class="ql-block">白居易的《长恨歌》是一首长篇叙事诗。这首诗对唐玄宗和杨玉环的爱情既有批评又有同情,批评点到为止,对他们的爱情悲剧则充满怜惜,歌颂的成分更是有极强的感染力。不过就笔者的个人感受而言,这样颂扬李、杨的所谓爱情,总觉得有点怪异。为什么?且听分解。</p> <p class="ql-block">就诗歌的立意高度来说,另一首诗,唐代宰相、诗人郑畋的《马嵬坡》显然超过了《长恨歌》。</p><p class="ql-block">玄宗回马杨妃死,</p><p class="ql-block">云雨难忘日月新。</p><p class="ql-block">终是圣明天子事,</p><p class="ql-block">景阳宫井又何人。</p> <p class="ql-block">这首诗站在国家的高度,说安史之乱平息之后,唐玄宗返回长安,杨贵妃己死多年,尽管山河重光,也不能使他忘记杨妃。回头看,唐玄宗当年马嵬坡赐死杨玉环是圣明之举,没有落得陈后主携妃躲入井中亡国的下场。诗的最后一句是一个典故。是说南朝皇帝陈后主在隋兵打入金陵时,携妃子躲入井中被隋兵抓获而亡国之事。</p> <p class="ql-block">历史上写马嵬坡之变的诗词很多,而站在底层民众的角度看这个事件显然更能深入人心。清代诗人袁枚的《马嵬》即是一例。</p><p class="ql-block">莫唱当年长恨歌,</p><p class="ql-block">人间亦自有银河。</p><p class="ql-block">石壕村里夫妻别,</p><p class="ql-block">泪比长生殿上多。</p> <p class="ql-block">这首诗的第一句就直指《长恨歌》,莫唱。第二句开始阐述原因,安史之变八年,百姓苦矣,抓壮丁则是其中一苦。唐代诗人杜甫以安史之乱为背景,写下三吏三别五言诗六首,可谓字字血泪。《石壕吏》说官府来抓壮丁,老翁越墙逃走,老妇竟被抓去了。《新婚别》说新郎晚上结婚,早晨就被抓走。《垂老别》说“子孙阵亡尽”,还要风烛残年的老翁去服役,与老妇告别时,那场景真是“塌然摧肺肝”。</p> <p class="ql-block">由此可见,“石壕村里夫妻别”是那时一个普遍的灾难性现象。丁壮或死于战场,或死于徭役,或久戍不归,这些生离死别,划出了无数条人间银河,民众苦难不堪,血泪成河,你皇上的那点儿眼泪算啥呢?</p> <p class="ql-block">再说,杨玉环本是唐玄宗第十八子李琩的妃子,被老爹看中,抢了过去。这种不伦之恋值得歌颂吗?安史之乱和此后李唐王朝的衰败是谁的责任?不言而喻。李、杨的爱情即使再缠绵再伤感,也无法掩盖一个基本事实:杨玉环之死的罪魁祸首正是唐玄宗。</p> <p class="ql-block">黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。那个朝代那个事件已经过去,留下的遗产如今成为AAAA景区。在景区的中心部位有一戏台,台柱上刻有一付楹联——</p><p class="ql-block">是真是假当自舞台观世相,</p><p class="ql-block">或生或旦且以脸谱识人生。</p><p class="ql-block">这是马嵬坡的馈赠,值得细品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谢谢亲们阅读。</p><p class="ql-block">本文部分图片来自网络,致谢作者。</p>