杨州四日游之，‍大明寺

晓闻琴瑟和鸣

　　扬州大明寺，鉴真遗风，千古禅韵。这里是鉴真的道场，这里有乾隆的足迹，更有无数文人墨客的墨宝和传说。

扬州大明寺，千年古刹，坐落在扬州古城北郊。它像一位历史的长者，静静诉说着往昔的故事，每一寸土地、每一块砖瓦，都浸透着岁月的痕迹与深厚的文化底蕴。寺内香烟袅袅，梵音阵阵，让人的心灵瞬间安宁下来，仿佛穿越千年，走进了一个与世无争的净土。

鉴真，这位大明寺历史上最璀璨的明星，与大明寺的渊源极深。他曾在此修行、讲学、主持佛事，大明寺的一草一木、一殿一宇都见证了他的成长与觉悟。正是在这里，鉴真立下了弘扬佛法的宏大志愿，开启了他东渡日本、传播佛教文化的伟大征程。

鉴真东渡，前后历经六次，历时十余载，其间艰难险阻无数。他双目失明，却始终坚定不移，以非凡的毅力和对佛法的虔诚，将中国的佛教律宗、医学、建筑、雕塑、绘画等众多文化瑰宝带到了日本。他在日本奈良创建的唐招提寺，成为日本佛教律宗的总寺院，对日本的宗教、文化、建筑等诸多方面产生了深远影响，被誉为“日本文化的恩人”。而大明寺，也因鉴真而在中日文化交流史上占据了不可替代的重要地位，成为了两国友好往来的精神纽带与历史见证。

如今，当我们漫步在大明寺中，依然能感受到鉴真精神的传承与延续。那庄严肃穆的大雄宝殿，气势恢宏的栖灵塔，仿佛都在默默诉说着鉴真的传奇。寺内的鉴真纪念堂，由梁思成先生设计，堂内供奉着鉴真大师的坐像，他面容祥和，目光坚定，让人不禁心生敬仰。 大明寺不仅是一座佛教寺院，更是一座文化宝库，承载着鉴真的伟大精神与千古智慧，吸引着无数中外游客前来朝拜、瞻仰，感受那穿越千年的魅力与力量。 愿这大明寺的钟声，永远回荡在历史的长河中，传颂着鉴真的功绩，

　　大明寺，又称法净寺，位于江苏省扬州市市区平山堂东路8号，占地面积约30公顷。大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。据《旧五代史》载，公元887年，庐州刺史杨行密与宣州刺史秦彦对战时，在此扎营。2002年，被评为国家AAAA级景区。2006年5月25日，扬州大明寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　大明寺紧挨着瘦西湖，自然美景与人文历史交相辉映。

鉴真大和尚六次东渡群雕。

碑文上历数鉴真大和尚六次东渡的行迹。

　　栖灵塔：隋朝仁寿元年（601年），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年（843年），九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。

　　淮东第一观：寺前石碑“淮东第一观”是清雍正年间，杨州知府高士钥邀请金坛籍书记法学蒋衡所书。出自于北宋著名词人秦少游的诗句“游人若论登临美，须作淮东第一观”。自此，大明寺以“淮东第一观”而名闻天下。

　　进入广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字，为清光绪年间盐运使姚煜手书，字体雄美。

　　寺前东西院墙上分别嵌着两块石碑，东为蒋衡山“淮东第一观”，西为王澍书“天下第五泉”大字。

　　平山堂：平山堂是北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，“远山来与此堂平”，故称“平山堂”。堂前有联曰：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是欧阳修当年潇洒流运的生动写照。后来苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并在后面为欧阳建造了“谷林堂”和“欧阳河”。谷林堂取自苏东坡“深谷下窈窕，高林合扶疏”的诗句。欧阳祠内有欧阳修石刻画像，供人凭吊。

古银杏，树龄250年。

　　大雄宝殿：大雄宝殿是大明寺最主要的殿堂，体型雄伟，气势恢宏。屋脊高处嵌宝镜一面，阳面嵌“国泰民安”，阴面嵌“风调雨顺”。

大雄宝殿内法相庄严，经幢肃穆，法器俱全。正中坐于莲花台上的是释迦牟尼大佛，两侧是他的弟子迦叶和阿难，东首坐着药师佛，西首坐着阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”群像，两边是十八罗汉像。尊重佛理，没有拍照。

　　鉴真纪念堂：大明寺最有特色的建筑是鉴真纪念堂，纪念堂是根据周恩来总理的指示，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年，于1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基，于1973年建成的。鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持。从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本，为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。

1922年，日本学者常盘大定在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式，由建筑学家梁思成先生设计，共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成，总面积达七百平方米。

古大明寺唐鉴真和尚遗迹碑记。

鉴真玉雕像

圆柏：树龄425年。

　　栖灵塔塔基入口，迎面书有：千年古刹、文化高地。从此处可以登塔，

塔内供奉的千佛金像。

　　从栖灵塔第七层俯瞰瘦西湖全景，瘦西湖千顷湖景，万般风情，尽收眼底，美仑美奂。

鼓楼

钟楼

　　弘佛亭：扬州大明寺的弘佛亭‌是一座仿唐风格的纯木斗拱结构亭阁，位于大明寺藏经楼东侧。该亭阁于2023年4月1日复建成功，是全国新建的第一座纯木斗拱结构制作的亭阁，其斗拱不仅具有装饰作用，还承受了数十吨的重力，这在现代建筑中非常罕见‌。

弘法亭的建造是为了纪念西晋汉白玉佛首的回归。2007年，日本友人池田和夫先生将其珍藏并敬奉30多年的中国西晋时期的佛首捐献给大明寺，为纪念这一善举，大明寺在寺内修建了“弘佛亭”。

　　卧佛殿，坐北朝南，檐殿庑式建筑，翘角飞檐，气势雄伟。殿前的这尊高大的汉白玉佛坐像是由现任仰光市长吴拉敏赠送，高2.8米、重10.8吨。“卧佛殿”三个大字由赵朴初所书。

　　碑亭内耸立着汉白玉须弥座横碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文和颂辞，因而被誉为当代的“三绝碑”。

　　楠木香亭：楠木香亭采用楠木精心雕刻而成，体现扬州木雕工艺的精湛水平。香亭一般遇迎神赛会等使用的物件，可用来摆放佛像、香炉等，可防雨淋，外形类似亭台，称为香亭。

　　天下第五泉的所在是一座富有山林野趣的古典园林——西园。西园一名御苑，又名芳圃。始建于清乾隆元年（1736年），咸丰间毁于兵火，同治间重修。1949年后又多次重修。今园中古木参天，怪石嶙峋，池水潋滟，亭榭典雅，山中有湖，湖边有树。此时正值深秋，秋意盎然。

　　乾隆皇帝三度临幸大明寺御花园内，为泉赋诗：“有冽蜀岗上，春来玉乳香。”唐代状元张又新、邢部侍郎刘公伯、茶圣陆羽皆为此泉题记。

康熙御碑

　　大明寺的“天下第五泉”可追溯到唐代，由品泉家刘伯刍评定。‌

唐代茶圣陆羽曾将大明寺泉列为天下第十二佳水，而唐代另一位品泉家刘伯刍则认为大明寺泉水是天下第五佳水‌。这一评定使得大明寺泉水获得了“天下第五泉”的美称。

大明寺泉的水质清澈，滋味甘醇，向来为茶人所推崇。历代文人雅士慕名前往大明寺汲水试茗，留下了许多歌颂美泉沏佳茗的诗文。例如，宋代文学家欧阳修在《大明寺泉水记》中称赞此水为“水之美者也”

　　乾隆御碑亭：御碑亭在大明寺西园拾级而下的入口处西侧，坐北朝南，单檐歇山顶，檐下置挂楣，亭柱16根，红色油漆，周遍设透空坐栏，栏面黑色，透空坐基白色，色彩分明。地面为正方形水磨青砖铺地，中置三块御石碑。

最东边的石碑上刻有乾隆辛未（1751）春仲乾隆皇帝第一次南巡时所写《平山堂》御制诗：梅花才放为春寒，果见淮东第一观。馥郁清风来月牖，枝枝画意入云栏。蜀冈可是希吴苑，永叔何曾逊谢安。更喜翠峰余积雪，平章春色助清欢。

　　顺便介绍一下其他四泉。

这些名泉都是由茶圣陆羽评选出来的。陆羽在游历大江南北后，根据泉水特色评选出了天下十大名泉，其中大明寺泉位列第五。其他名泉包括：

‌ 谷帘泉‌：位于庐山，被誉为“天下第一泉”。

‌ 惠山石泉‌：位于无锡惠山，水质清冽，适合泡茶。

‌ 兰溪石下水‌：位于浙江兰溪，水质纯净，口感甘甜。

‌ 陆羽泉‌：位于湖北天门，因陆羽而得名，水质优良‌。

这些名泉不仅在历史上享有盛誉，至今仍被广泛认可和使用，成为茶文化中的重要组成部分。

　　平远楼：大明寺庭院东侧有平远楼。此楼乃清雍正十年（1732年）光禄寺少卿汪应庚初建，楼名取自宋代画家郭熙《山水训》中：“自近山而望远山，谓之平远。”咸丰年间楼毁于兵火，同治年间两淮盐运使方浚颐重建，增题“平远楼”额，并撰联云：“三级曩增高，两点金焦，助起杯中吟兴；双峰今耸秀，万株松栝，涌来槛外涛声。”