《被离的男人》（6）

山里仙人

《被离的男人》（6）

这年轻男子，是从十四岁开始学吹竹笛，这个年龄若放在现在早已太迟，而上世纪六十年代，初一的孩子中，会吹竹笛会乐器的，那是极少，一个学校都不一定能出一个。

偏巧，他的初一同班同学中，有一位县文工团演员的儿子，会吹笛子，还能上台独奏。受其影响，他在那年，自学了竹笛。他的音乐启蒙，来自同学，来自内心自觉自愿，非父母所逼也。

后来高中毕业，他去农村插队落户，凭着笛子，参加了公社宣传队，上台表演过笛子独奏，才对音乐简谱多有接触，还通过宣传队初识了越剧唱谱、通过同队队友，认识见识到了二胡这种民族弦乐器。

公社宣传队频频演出，后台民乐队里人才济济，其中一位退伍军人回农村的，能吹会拉，还一个冬天就学会唢呐且登台独奏，让他羡幕不已，暗底里发誓要向他学习，也成为一个能吹会拉的人。

可惜不久后他入伍，笛子短小精悍，他可以随身带，所以笛艺没有丢荒，还常给连里战友们表演。并参加过师军一级的文艺比赛，获过奖。但连队没有二胡，五年的时间，也只有干想着却捞不到上手。

退伍后回地方工作，却一门心思兴趣上了编撰史学笔记，后又因女朋友之故，一度喜欢上了美术，画啊描的，不说二胡，差点就连笛子都不去碰了。

直到尝咽失恋苦果，又遭逢婚姻失败，两次情感大挫折，心情跌入谷低后，悲悲慽慽中，这才痛下决心，把一把二胡请进了家门，他才开始了民族弦乐器的学习。

二胡与竹笛，同属中国古老民族乐器。有一句话叫千日胡琴百日箫，说的是学这两样乐器，难易程度大不一样。弦乐比起管乐，要下的功夫，起码得加倍。

八十年代中后期，居民区里能拉会吹的能人，还是有的。他因为家的附近，就有一座半山，山上又新修了个公园，半山腰有几处木亭子，于是闲暇时，常会和有本事的人去玩一阵子。

让他感到困惑的是，这二胡到了他手里，拉出来的声音怎么这么难听，全然没有了他心中期望的悲切切或幽怨绯恻。

他曾听宣传队里弹三弦的老师说过，二胡为什么听起来那么悲，是因为二胡只有两根弦，相依为命，日夜相对，却不能相依。

唉，这二胡的两根弦，多像一对夫妻，联想到自身，他又会悲从中来，离婚了，岂不等于二胡断了一根弦？这样的命运，也只有二胡如泣如诉的音色，可以拉出他此刻的心情。

所以再难，他也下定决心，一定要把二胡，学到位，学的和笛子一样精通。

学二胡，想要无师自通，以他学笛子的经验，还是要拜书本为师。为此，他前段时期买的美术书被束之高搁，转而又去新华书店寻音乐书，寻来寻去，还真被他寻到一本专门介绍瞎子阿炳的书。因为这本书与二胡有关，又有点人物传的味道，应属于文史一类的书，他就买下了。

由书中，他得知一九一九年，中国爆发了"五四运动"，这对那时已沦为半封建半殖民社会的旧中国来说，真的是要救要救。你看，自那以后，有了共产党。中国革命由旧民主主义转向了新民主主义，一时间，革命的浪潮席卷全国，产生了许多工农革命歌曲。

最能体现无产阶级气慨的《国际歌》、《新青年》、《赤潮曲》，也在刊物上被发表。体现工人革命运动的《五卅运动》、《五色国旗当中飘》、《最后胜利定是我们的》等歌曲也唱响一时。

一九二六年，我国最早的一本革命歌曲集《革命歌声》面世，其中汇编了十五首优秀的革命歌曲。除前面提到的，另有《少年先锋队歌》、《国民革命歌》、《马赛曲》、《前进歌》、《反帝国主义歌》、《二七纪念歌》、《工农兵联合歌》等。

这一时期，新型的音乐社团得到发展，除了已有传统琴会、曲社、戏曲科班如"天均社"外，陆续又成立了"大同乐会"、"上海国乐研究会"、"今虞琴社"等社团，产生了昆曲琴琶名家吳畹卿、七弦琴名家王露、杨时百、沈肇洲，瑟琶名家汪煜庭，二胡名家周少梅。

而这时期，最为著名的应属华彦均。华精通各种乐器，尤以二胡、琶琶为最。 一九二七年他双目失明，又沦落街头成流浪艺人，人称"瞎子阿炳"。他传谱和演奏的二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》，琴琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等，堪称我国近现代民族音乐的瑰宝。

书中提到的瞎子阿炳，和他传世的六首琵琶二胡曲。有关他的身世，是这样写的:"瞎子阿炳，原名华彦钧，江苏无锡人，生于一八九三年，卒于一九五0年，死时五十八岁。

阿炳本是无锡雷尊殿当家道士华清和的独生儿子，因害怕道士公开娶妻，会遭人轻视，故阿炳一生下来，便被其父隐瞒，说是别人过继给他的。华清和也好音乐，中国乐器，样样奏得不差，尤以琵琶最精。阿炳从童年起，就从父学习音乐技术，一段时间后，也和父亲一样，几乎样样乐器都会，而且都奏得相当的好。

他起先随父也做道士，因为同时又去参加了吹鼓手集团，到街头为人家婚丧喜庆演奏，被别的道士认为有失他们的面子，把他排挤出了殿 。这样，阿炳真成了一位纯粹地流浪 吹鼓手、艺人，时时去广场市集立出场子，当众演奏。

他原来并不瞎，在三十五岁那年，因患目疾，没能及时得到治疗，竟变成了两眼全瞎。从此以后，人家便叫他瞎子阿炳，他原来的名字，反渐渐被人忘记了。

有人就把阿炳当叫化子看侍，其实，他截然不同于一般的叫花子，从来沒随便收取过人家施舍的大钱。他纯粹靠演唱来维持生活，人家叫他唱，听他奏，不论给不给报酬，给多给少，他从不计较，也不道谢，总是很高 兴地奏唱。

那时在无锡城里，若能看见一位两眼全瞎，戴着一副白玻璃眼镜，胸前背上挂着琵琶胡琴等乐器，手里拿着三片竹片，累累赘赘，在街头上行走的，那一定便是阿炳。但要知道，就是这样一个人，不但会独奏所有这些乐器，他还能唱，能自拉自弹自唱。尤其是善于创作歌词，即兴演唱。当时，他唱了许多不利于当局(日伪军)的新闻，一再受到警告，他也全不理会。

他的器乐演奏，更能受到群众的欢迎。在街头，他和孩子们欢乐的接触，情景动人。许多孩子也多乐于帮他，替他捧场。

后来， 因曾受到统治者和上层社会的侮辱与打击，在临近解放前那两年，他停止了演奏，他感觉前途黑暗，很痛苦，所以立誓从此不再演奏了。

直到无锡解放了，在新的环境中，他的心情就变得愉快了，在人民政府的帮助和劝说下，他答应重新操起琴来，但说荒疏久了，给他三天练习再正式演奏。于是，阿炳又出现在了街头，为大家一曲接一曲，演奏了上述的那六首曲子。

关于他所奏的这六首曲调，中央音乐学院民族音乐研究所存有钢丝录音，可惜龙船一曲，略有损坏，已带有很多躁音。阿炳自己说，因荒疏太久了，奏得太坏，自己听听不 大顺耳，所以答应，等温习一个时期，到一九五0年寒假中再去录一次音。

岂料，一九五0年十二月阿炳突然吐血病故了。所以，我们今天听到的阿炳曲调，就只有这六首了。而他的照片，则始终没能得到。可惜了。"

阿炳的身世，他留传下来二胡独奏曲《二泉印月》，深深地打动了这男子的心，同病相怜啊，从此，他视二胡为心中至高无尚的乐器，发誓要一边拉着它，一边也尽快给自己的感情续上弦，他要找回爱情的第二春。

未完待续