王羲之故里

自由人

王羲之是东晋时期的著名书法家，他生于公元303年，逝世于公元361年，字逸少，出生在琅琊临沂（今山东临沂市），幼年时期曾在此生活，后随家族南迁至会稽山阴（今浙江省绍兴市），他出身名门，官至右军将军，会稽内吏，故又称“王右军”。

他早年以卫夫人（铄）为师，草书学张芝，正书则取法钟繇，又博览秦汉篆隶碑刻名迹，自出机杼，创造出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健千变万化体势自然。对我国书法艺术发展具有既往开来的巨大贡献。被誊为“书圣”、“墨皇”，影响书法艺术千年之久。

　　王羲之从小就十分刻苦的学习书法，据说他练字儿用坏的毛笔堆在一起能成为一座小山。他家的旁边儿有一个小水池，他常年在这水池里洗毛笔和砚台，久而久之，小水池的水都染成了黑色，人们就把这个小水池叫墨池。

有一次丫鬟送来了他最爱吃的馍馍摧他趁热吃，他仍埋头书桌上在练字，过一会儿夫人和丫鬟又来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑，都忍不住笑出了声，原来他错把墨汁当成了蒜泥。

这是一代“墨”家，以顽强的毅力与刻苦精神，追求着自己独一无二的书法风格，用笔尖和墨汁书写着自己的艺术传奇，成为中华文化的一块瑰宝。

怀着对书圣的崇拜和敬仰，我们一行三人打开导航驶入绍兴古城，第一站选择“书圣故里”。

走进“王羲之故里”石雕大门牌坊，左边有山名曰蕺山，相传越王勾践为报仇雪耻，常到此山采食蕺草以自励，故得名蕺山，又名王家山，源于山脚下的王羲之故宅（戒珠寺）在此。山上有始建于南宋时期的“蕺山书院”，传承至今举世罕见。

从山上绕了一圈下来顺着指引牌走下去，我们被导航到一座寺院里，从后门进去后有些 懵懂，四周庄严的建筑分明是一座大庙，哪里有王羲之故里的痕迹，见一僧人走过来忙上前施礼询问，方知大庙前庭里面便是，怎么住在庙里？带着疑问穿过庙堂我们来到正门，抬头望见有“戒珠讲寺”四字扁额，另一大门横额上写有“书圣故里”四个大字，看来这座庙就是王羲之的家了。

看了赵朴初题写的“戒珠讲寺”又心生疑问，正想打开手机百度一下，在侧面的小厢房墙面上找到了答案。

相传王羲之有两样爱好，一个喜欢鹅，二是喜欢大个儿的宝珠，一日王羲之正在玩儿赏一颗宝珠，有一位与他来往甚密的僧友前来拜访，王羲之忙将他请到书房，叙旧畅谈。 送客之后王羲之忽然发现放在桌子上的宝珠不见了，心中便怀疑是这位僧人“顺手牵羊”，此后与这位僧人冷淡起来，僧人闻知王羲之冷落自己的原因后，心中悲愤，一时想不开便自尽了。几天后王羲之家中养着的鹅群中有一只忽然死去，家人在剖鹅时，在鹅肚子里发现了那颗丢失的宝珠，王羲之一见到这个宝珠想到僧人的冤死，心中十分沉痛，自此戒绝了玩儿珠之癖，并“舍宅为寺”，把自己的住宅捐出来修建了戒珠寺。

南宋宝庆《会稽续志》；“寺初名昌安，唐大中六年改戒珠”。今存山门大殿等建筑，系民国十三年（1924年）重建，殿内存有清咸丰、光绪年间捐资修寺石碑4方，阵列些王羲之史料。

王羲之在山阴（绍兴）生活多年，流传着很多民间故事，相传山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》，又难于启口，他听说王羲之喜欢白鹅，就养了一批品种好的白鹅，王羲之知道后派人去找道士，要求把这群鹅卖给他，那道士便提出要求替他写一卷经，王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

庙门对面便是墨池，传说为王羲之经常洗笔及砚台的池子，长年累月的清洗笔墨，池里的水都变成了黑色。

墨池周边还保留着一些当年遗留下来的古建筑。

王羲之故里

王羲之故宅位于绍兴市区蕺山南麓西街，在一大片古民居包围之中。

王羲之故里

这里是绍兴市历史风貌保存最完整的区域，总面积约0.8平方公里。

王羲之故里

这里不仅有王羲之故宅，还有蔡元培故居，蕺山书院、题扇桥、探花台门、太平天国壁画等名胜古迹。

王羲之故里

王羲之故里

王羲之故里

王羲之故里

东晋时期王羲之因其卓越才能被朝廷频召为官，他先后担任过秘书郎、长史、宁远将军、江州刺史等职务，最终官至会稽内史，因此被称王会稽。会稽内史是地方最高长官。

可仕途之路，非王羲之本人所热衷，永和十一年（355年）他称病辞去会稽内史职务，放情于山水之间。

王羲之在公元353年担任会稽内史时与友人在兰亭雅集，创作了著名的《兰亭序集》，被称为天下第一奇书，这篇序文不仅展示了他书法艺术，也反映了他在地方治理中的文化影响力。

历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐代。唐太宗极度推崇王羲之，确定了他在书学史上至高无上的地位，历代书学名家无不皈依王羲之，推崇备至，不愧为笔仙书圣，对后世影响深远。

这里不仅是书法爱好者们的朝圣之地，也是了解绍兴历史文化的好去处。