<p class="ql-block"> 苦读刻励身，</p><p class="ql-block"> 妙悟契合神。</p><p class="ql-block"> 内圣外王进，</p><p class="ql-block"> 迥出千古纯。</p><p class="ql-block"> （“邵雍”：邵雍字尧夫号安乐先生、尹川翁——1012至1077，相州林县上杆庄——今河南林州刘家街邵康村人，祖籍范阳——今河北涿州大邵村，北宋理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵雍，随父迁居卫州共城——今河南辉县，定居于苏门山，少有大志，刻苦为学，游历天下，归悟“道在是矣”；定居洛阳，师从李之才学习《河图》《洛书》和伏羲《八卦》，学有大成，终身不仕。去世，获赠著作郎；后祀孔庙。著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朱熹：“程、邵之学固不同，然二程所以推崇康节者至矣。盖信其道而不惑，不杂异端，班如温公、横渠之间。”——《宋元学案.百源学案》。相关轶事典故有苦读乐道、德感世人等）</p><p class="ql-block"> （“苦读刻励身”、“妙悟契合神”：仁宗嘉祐四年即1059十一月，召河南处士邵雍，不至。邵雍，少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读；始为学即坚苦刻励，寒不炉，暑不扇，夜不就枕者数年。既而逾黄河、汾水，涉淮水、汉水，周游齐——齐州治所历城县今山东济宁市、鲁——曲阜县今山东曲阜市、宋——宋州治所宋城县在今河南商丘市南、郑——郑州治所管城县今河南郑州市，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。起初，北海——青州治所益都县今山东青州市李之才受《易经》于河南穆修，穆修受于种放，而种放受之于陈抟，源流最远。李之才摄共城——今河南辉县令，邵雍时居母忧于苏门山，躬爨以养父；李之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志，果何似？”邵雍说：“简策迹外，未有适也。”李之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学问。”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎。”邵雍再拜愿受业，李之才遂授以《河图》、《洛书》、伏羲《八卦》六十四卦图象；邵雍由是探赜索隐，妙悟神契，玩心高明，深造曲畅，遂衍伏羲先天之旨，著书十余万言。富弼、司马光、吕公著诸贤居洛中，雅敬邵雍，恒相从游，为其购买园宅；邵雍德气粹然，望之知其贤，群居燕笑终日，不为甚异，人无贵贱少长一接以诚，故贤者悦其德、不贤者服其化。留守王拱辰荐其遗逸授将作主簿，后复举逸士补颍州——治所汝阴县今安徽阜阳市团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官）</p><p class="ql-block"> （“内胜外王进”、“迥出千古纯”：神宗熙宁十年即1077九月，邵雍去世。邵雍天性高迈，迥出千古，而坦夷温厚，不见圭角。时新法行，吏牵迫不可为，有的投劾去，邵雍门生故友居州县者或贻书访之；邵雍说：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分则民受一分之赐矣，投劾何益邪！”程颢曾与邵雍议论终日，退而叹曰：“尧夫内圣外王之学也。”邵雍知虑绝人，遇事能前知；程颐曾言：“其心虚明，自能知之。”及疾病，司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之，卒年六十七；程颢为铭墓，称邵雍之学纯一不杂，汪洋浩大，就其所至而论之，可谓安且一成矣。所著《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》流传于世。哲宗元祐年间赐谥康节）</p> <p class="ql-block">注：图片摘自网络</p>