五台山上的二颗明珠

幽兰

摄影/文编/幽兰美篇号1434911 　　踏入五台山这片佛国圣地，善财洞与金界寺宛如两颗隐匿于山林间的明珠，又如黛螺顶的左臂右膀，座落在黛螺山的山麓上。散发着独特的魅力，让我这个旅者在心灵深处收获了无尽的感动与思索。 　　善财洞寺位于五台县台怀镇，坐东朝西，背倚黛螺顶，面临清水河，景色优美。 　　一路上见虔诚信徒都在行“五体投地礼”，即头和四肢同时爬俯于地，十分恭敬和虔诚。 　　善财洞始建于清代康熙年间，为五台山十大黄庙之一。相传创建时，从崖壁石洞掘出文殊、弥勒、善财三尊铜像，皆为唐代遗物，其中善财童子造像尤为精美，被供于山洞之中，寺因此得名。 善财洞山门 　　上善财洞依崖壁而建，坐东面西，院东西窄而南北长，地方不大，但建筑有序，院面整洁。由北向南横建五间禅堂，山门就开在正中间，穿山门而进，从北向南沿山崖依次建有文殊殿、大雄宝殿、华严三圣殿、善财洞。 民间俗传这里是顺治皇帝出家的地方。 　　圆塔庄严肃默 弥勒殿 　　中轴线上的第一座殿宇是弥勒殿，不仅有点小，还有些简陋，就像一个小亭子。所有相皆是虚妄，不应用心取相，南无大慈弥勒佛。弥勒殿里面只供奉一尊笑口长开的弥勒佛，笑迎四面八方前来朝拜的信众。 善财童子像 　　善财童子文化传说悠久。善财童子系佛教谱系中的菩萨之一，善财童子本来很凶残，后受文殊菩萨教化而成佛，是佛教用来宣扬「即身成佛」的例证。 大文殊殿 　　大文殊殿，单檐硬山顶，前出廊，藏红色门窗。殿门外竖立两个大转经筒。殿内供奉一尊多臂文殊金身法相，每只手都拿有法器，结跏趺坐于莲花宝座上。菩萨神态庄严，佛光徐徐。 大雄宝殿 　　大雄宝殿，面宽三间，单檐悬山顶，前出廊。 廊柱上有楹联“大哉大悟大圣主，无垢无染无所着”。 殿宇居中供奉释迦牟尼佛，左右两侧竖立迦叶和阿难二尊者。在阿难的左侧供奉骑着六牙白象的普贤菩萨，在迦叶尊者的右侧供奉有骑着狮子的文殊菩萨。此外佛龛附近还有四位孩童(两尊坐像，两尊竖立像)，两眼有神，活波可爱，都是善财童子的塑像。 殿宇的两侧还有十八罗汉的金身法相。 华严三圣殿 　　华严三圣殿内除了主供释迦牟尼佛，文殊菩萨和普贤菩萨外，还有一尊菩提塔。上面镶嵌宝石，华贵非凡。 在文殊菩萨的右侧，有一观音洞。里面居中供奉观世音菩萨，左右竖立着善财童子和龙女。旁边还有地藏王菩萨。 善财洞 　　善财洞坐东面西，依崖壁而建。善财洞山壁上有一山洞，高约三米，深约五米，内供善财童子像。 　　在善财洞景区俯瞰山下美景，只见公路对面的菩萨顶雄伟壮观。 　　沿着蜿蜒的山路前行，便来到了金界寺。它的布局错落有致，依山而建的殿宇仿佛与自然融为一体。能海上师及诸位高僧的舍利塔静静矗立，诉说着往昔的辉煌与深厚的佛法传承。 金界寺 　　金界寺又名上师塔院。位于黛螺顶西北山麓，坐东北朝西南，依山就势，两侧青山环护。是从黛螺顶北侧山路下山的必经之路。 　　金界寺建于唐朝，原为华严宗道场。 后经宋代名相张商英、清朝康熙皇帝十六子允禄重修。 一度更名为“洗心堂”。 文革后建能海上师灵塔于此，成为大般若宗追思先祖的重地。 　　俯瞰五台山景区的交通枢纽，即五台山核心区。 影壁 　　寺院共有四重大殿，分别为天王殿、大雄宝殿、文殊殿、能海上师纪念堂等，因建有能海上师和清定上师舍利塔而闻名于世。 天王殿大雄宝殿 　　在大雄宝殿中，独特的三身佛供奉令人称奇。 那一刻，我深刻体会到佛教文化的博大精深。 它以多样的形式展现着对世界与人性的洞察。 金界寺的一草一木、一砖一瓦，都弥漫着一种宁静祥和的气息，让我这颗在尘世中久已疲惫的心，得到了片刻的休息与安宁。 　　金界寺院因三座上师灵塔闻名，大雄宝殿供奉南无本师释迦牟尼佛及左右两侧的南无清净法身吡卢遮那佛和南无圆满报身卢舍那佛，可同时供奉释迦牟尼三身佛，这在五台山所有寺院中独具特色。 文殊殿地藏殿降魔成道 　　降魔成道两侧有钟楼、鼓楼。 钟楼鼓楼能海上师纪念堂上师塔院 　　游览完上师塔院，从这里过桥走出金界寺下山。 　　在停车场大桥上远眺对面菩萨顶美景。 　　这里是景区核心区，许多重要景点都在这附近。是去各个重要寺庙游览的交通枢纽。 　　此次游览，不仅是对两座寺庙建筑和景观的欣赏，更是一次心灵的朝圣之旅。善财洞与金界寺所蕴含的佛教智慧、文化底蕴和精神力量，如同涓涓细流，悄然滋润着心田，让我对人生的意义、对善与美的追求有了更为深刻的感悟和理解，也为五台山这片神奇的土地增添了一抹难以忘怀的记忆与敬意。