塞外青城大召寺

豫·平

　　我们结束了云贵高原的自驾旅行，回家稍做休整，又启程为期半个月的北部游。塞外北疆，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一碧万顷的内蒙古大草原上，坐落着一座"青色的城"——呼和浩特市。

　　这座拥有悠久历史和灿烂文明的千年古城，在周朝中后期，赵国的赵武灵王在阴山下设立了云中郡。广为流传的"昭君出塞"的故事，就选择在这里为目的地。公元1572-1575年，阿拉坦汗仿元大都体制建城，明朝政府赐名"归化"。归化城在大青山之阴，又因由青砖砌筑，远望一片青色，蒙古人叫城"库库和屯"（即"呼和浩特")，汉译为"青色的城"，这就是呼和浩特叫"青城"的由来。归化城是呼市旧城的雏形，清乾隆时在此地又建绥远城，今呼和浩特市。

　　到了呼和浩特市，人们一般都会去拜访大召寺，因为它比呼和浩特市还早一年诞生，具有400多年的悠久历史，且其规模宏大香火极盛，寺内还藏有许多稀世珍宝。

大召寺位于呼和浩特市玉泉区的大召文化旅游区，这是一个集广场、寺院、老街于一体的综合性游览景区。

　　步入视野开阔的广场，中心位置屹立的是阿拉坦汗的雕塑。阿拉坦汗是成吉思汗的第十七世孙，相比于成吉思汗，阿拉坦汗不那么有名，但他是呼和浩特城的始建者。阿拉坦汗生于1508年，他一生骁勇善战、军功卓著，又重视农业生产、发展手工业，是明朝土默川军事经济的开创者之一。明朝时期，阿勒坦汗和他的妻子三娘子，在这片土地上正式筑城。

　　呼和浩特还有"召城"之誉。"七大召八小召，七十二个绵绵召。"这句俗语便形容这里召庙云集。 大召寺是七大召之首，汉名"无量寺"，蒙语称"伊克为"，意为"大庙"。于1580年，由阿拉坦汗主持修建，而他正是影响蒙古族宗教的关键人物。

步入大召寺，看到一些信徒跪地磕长头，“身叩长头移寸步，手摇经筒转万家。”“信徒门外全身拜，玉宇梵音绕紫烟。”你立马就能感受到浓厚的宗教氛围，善男信女们虔诚地上香礼佛。

　　大召寺内有三绝：第一绝是"银佛"，它是一尊高2米多的释迦牟尼纯银坐像，三世达拉喇嘛曾为其举行"开光法会"，大召寺也因此有"银佛寺"之称。“油灯万盏明神殿，佛像千秋耀圣坛。”只有近前观光，才能瞻仰到银佛的盛容。

　　第二绝是龙雕，它们攀附在两根通天柱上的巨龙，它们形神兼备栩栩如生，似是会立马腾空而起叱诧风云一般。这两条蟠龙高约10米，分别雕刻在两根通天柱上，张牙舞爪，盘旋而上。令人称奇的不是这两条蟠龙雕刻工艺水平高超，而是这两条蟠龙竟然是用泥巴雕的，用泥巴已经很神奇了，更神奇的是龙身还是空心的——这两条雕塑于明朝的空心龙，在经历了400多年的漫长岁月后，至今竟然没有一点裂痕，让人们不得不感叹我们老祖宗的智慧和绝伦的工艺。

　　第三绝是壁画，用矿物原料绘制的画作历久弥新色泽艳丽，770多个佛家画像仿佛定格在墙上的真人，随时可以走下来弘法似的。大殿内灯光昏暗，禁止拍照，所以没有拍到稀珍的壁画。

　　我们进进出出，一个大殿一个大殿的观光。在玉佛殿有一座供奉释迦牟尼佛的玉像，用缅甸玉精工雕成的玉佛，全身有48000颗钻石红宝石镶嵌，非常罕见！可惜这个大殿内也不让拍照，只能静静的欣赏。

　　菩提过殿前一硕大的铜制水缸，里面被人们扔了很多钱币祈福。“ 菩提树下拈飞絮，明镜台前照落花。”殿宇雄伟、庄严绚丽的大召寺神圣而圣洁，这里既包涵有宗教的崇拜，也有对威严皇权的向往，双重力量让这座建于万历年间的千年召庙既厚重又沉稳，一如古稀老人历经了国家的兴衰沉浮，又目睹过儿孙的命运激荡，而今，只剩下平静面容，不苟言笑以及万法归一。

　　大召寺内还藏有众多奇珍异宝，像明宣德炉、清康熙皇帝用过的龙凤孔雀伞、清乾隆帝钦赐的鎏金财神，以及大量精美的唐卡，每一件都是价值连城的历史文物。流连在庄严肃穆的寺庙中，人们目之所及到处是高大巍峨的佛像，耳之所闻全是低沉空灵的梵音，内心便会变得澄澈安详，抛却了世间的烦恼与苦楚，沉浸在恬淡清净的气氛之中，这或许正是众人心甘情愿来此朝拜的缘故！

　　大召寺的山门、 天王殿、 菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为"大殿"，大殿是整个寺庙中唯一一座汉、藏结合风格的喇嘛庙。

　　据介绍，朱元璋推翻元朝统治后，蒙古族退回草原，并分化为四分五裂的部落。志在千里的阿拉坦汗意欲重振大元风采，可其无法靠武力征服各部，便想借助藏传佛教来凝聚人心，所以他开始积极推行佛教，并逐渐得到广大底层人民的认可。

佛的脚印

可出乎阿拉坦汗意料的是，大量青壮年出家，使得蒙古族难以建立起强大的军事力量，而佛教中的和平主义思想又抑制了蒙古人的尚武精神。骨感的现实击碎了丰满的理想，但从此藏传佛教却深深地植入到蒙古族文化的各个角落。

　　阿拉坦汗没能再现祖辈的辉煌，但他带给后人一片心灵的净土。在大召寺，观光的不只是一处景点，重要的是了解蒙古族文化的渊源，了解到呼和浩特的建城史，更是在接受一次心灵的洗礼，让文明之光照进心里。

在大召寺内的别院，神兽雕塑排列在院子中央，有神狮、神牛、神象，寓意是吉祥镇邪！

　　走出大召寺，斜对面是小召寺～席力图召。因时间的关系，我们没去观光，只拍了小召寺门外的一点点景致。

　　小召寺和大召寺一样，都具有鲜明的民族特色和塞外风情，两召寺隔街相望，金碧辉煌，古色古香，香火鼎盛。据当地人讲每逢春节这里就热闹起来，人们选择在这里祈福，保佑新的一年里平平安安，万事如意。

　　对于藏传佛教，自知学识浅薄，不敢造次多言，即便写篇短短的游记，也诚惶诚恐，敬请佛祖谅解！

　　我们在大召寺右侧看到有 一排白色的塔，走近看到是大召释迦八塔。八座宝塔均有含义与名称，各由塔基、塔瓶、塔颈、塔叉、塔顶五部分组成。分别代表土、水、火、风、空五方面，体现了藏传佛教的特点。

　　此八塔是为了纪念佛祖释迦牟尼一生的八大功德而建造。塔名分别为:莲聚塔、菩提塔、降魔塔、吉祥门塔、神变塔、天降塔、和解塔及涅槃塔。

　　走过大召寺前边的广场，有一条清朝建筑风格的大街--"塞上老街"。青砖灰瓦，飞檐斗拱，这条不足半公里的街道，两边有各种造型的雕塑和商铺，浓缩了呼和浩特的旧影，还展示了这座历史文化名城的深厚底蕴。

　　呼和浩特，经历过重生的塑造，岁月的洗礼，在守望相助，团结奋斗的青城人努力下，这座城市如今越来越美丽了。人们常说，到北京，若没游故宫，就等于没去北京；到了呼和浩特，若没游大召寺，就等于没来呼市。我们在呼和浩特游览了两天，喜欢上了这座古老又拼搏的塞外青城：蓝天白云气候宜人，满城盛开的丁香；具有悠久的历史和人文情怀；随处可见的寺院和传统的名吃烧麦，都吸引着你的眼球和味觉！塞外青城，再见了！不期可遇，我们还会再来的。