古代书院

老狼

中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构。一般为著名学者私人创建或主持的高等学府。书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式。它是以私人创办为主，积聚大量图书，教学活动与学术研究相结合的高等教育机构，对中国封建社会的政治和学术的繁荣都发生过重要作用。

书院的名称始于唐代,最初是官方修书校书和藏书的场所，如丽正修书院(后改名为集贤殿书院)建于唐玄宗开元十一年 (723)，书院主管人员的职责是“掌刊辑古今之经籍,以辨明邦国之大典,而备顾问应对”,兼作皇帝的侍读，“以质史籍疑义”。此外，唐代有些私人读书讲学之所，也称为书院，如：皇书院，在江西吉水县，唐通判刘庆霖建以讲学；松州书院，在福建漳州府，唐陈与士民讲学处；义门书院，在江西德安县，唐义门陈衮即居左建立,聚书千卷,以资学者,子弟弱冠,皆令就学;梧桐书院,在江西奉新县, 唐罗静、罗简讲学之处。

书院盛于宋初。唐末五代时期，由于连年战乱，官学废弛，教育事业多赖私人讲学维持，宋初的统治者仍在忙于军事征讨，无暇顾及兴学设教，于是私人讲学的书院遂得以进一步发展，形成影响极大、特点突出的教育组织。宋吕祖谦在《白鹿洞书院记》中说：“国初斯民，新脱五季锋镝之厄，学者尚寡。海内向平，文风日起，儒生往往依山林，即闲旷以讲授，大率多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞为尤著，天下所谓四书院者也”宋初最著名的书院,除公认的白鹿洞岳麓睢阳（应天府）、嵩阳之外，还有茅山、石鼓等。这些书院一般是由私人隐居读书发展为置田建屋，聚书收徒，从事讲学活动；设置地点多在山林僻静处，后世认为这是受了佛教禅林精舍的影响。

中国古代书院的优良传统和教学经验，是我国古代教育史上的珍贵遗产，其影响已遍布日本、朝鲜、东南亚各国，至今在这些国家仍有不少书院，而且对我国现代教育制度的改革仍有一定的借鉴意义。

《古代书院》是中华人民共和国信息产业部为了展现中国文化教育的悠久历史，于1998年4月29日发行的，志号为1998-10的特种邮票。

《古代书院》邮票全套4枚，分别描绘了宋代四大书院应天书院、嵩阳书院、岳麓书院、白鹿书院的外观景象。

《应天书院》（4-1）T

因应天书院建于平原闹市，不断遭受兵灾战乱之祸，历尽黄河水患灾害，虽几经修整，但终难保全，现仅存月牙池、大成殿、明伦堂等建筑。由于书院已基本无存，设计者便依据当地有关部门的复原规划图进行再创造，以全景构图，包括牌坊、大门，形成了一种院落的感觉。为了表现环境气氛，设计者又从宋代古画《清明上河图》中“移植”了两棵树到书院大门外，营造出了春天树木朦胧发芽、中原大地万物复苏的情景。整个图案突出表现了应天书院闹中取静，古朴沧桑，有浓重的历史感。

《嵩阳书院》（4-2）T

设计者只选取了嵩阳书院大门的局部，采用特写手法，突出展现出了门楣上的“嵩阳书院”匾额。从大门向里望去，隐约可见傲然挺立的汉柏和一层白白的积雪，既表现出了北方书院的特色，也能够让人联想起程门立雪、十年寒窗的苦读故事，使书院显得古色古香，隐秘幽深，富有一种力度和英武之气。

《岳麓书院》（4-3）T

设计者采用中景手法，以岳麓山为背景，突出展现了书院大门，画面中带上了书院精巧的屋檐、花窗，那白墙灰瓦、绿竹远山，既表现出了岳麓书院风景秀丽的特色，又富有一种兴盛之感。

《白鹿书院》（4-4）T

设计者采用近景手法，围绕着“白鹿书院”的大门，有松树，有南方的芭蕉，有庐山的杉树，既点明了南方的地理环境，又具有幽静秀丽之美。透过敞开的大门望去，有碑右，有紫藤，院子里幽深、安宁，仿佛能够感受到那种施教活泼的氛围，这是个读书的好地方。

2009年11月15日，中国邮政发行了一套名为《古代书院（二）》的特种邮票，共包含四枚邮票。石鼓书院、安定书院、鹅湖书院和东坡书院。

《石鼓书院》（4-1）

位于今湖南省衡阳市石鼓的蒸水和湘江汇合处的石鼓山，始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有约1200年的历史，比岳麓书院的历史还要悠久。时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，遂与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院。经唐、宋、元、明、清各朝，书院屡经扩建修葺[qì]，韩愈、周敦颐、朱熹、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。经过多次扩建重修，石鼓书院成为湖湘文化的发源地。1944年7月，石鼓书院在“衡阳保卫战”中毁于日军炮火。2006年4月，衡阳市正式决定重修石鼓书院。重修石鼓书院工程分为两个部分，一是石鼓山上的仿古建筑群，主要有唐宋时的大观楼、合江亭、武侯祠、李忠节公祠、书舍、石鼓书院山门；二是石鼓山下的桥亭和广场等附属建筑、禹碑亭、石拱桥、石鼓碑廊等。

《安定书院》（4-2）

位于江苏省泰州中学附属初中内。南宋宝庆二年(1226)，由知州陈垓在北宋教育家胡瑗讲学旧址创建，也称胡公书院、安定讲堂，为江苏省内最古老的书院之一，也是江苏省泰州中学的根基。主建筑为蝴蝶厅（外形似蝴蝶，故名）。书院西侧有960多年的古银杏一株，枝繁叶茂，传为胡瑗[yuàn]手植。高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活，泰州诸多遗存中，安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活，泰州诸多的遗存中，安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。

《鹅湖书院》（4-3）

位于江西省上饶市铅山县鹅湖山北麓，原鹅湖寺西侧，与吉安白鹭洲书院、庐山的白鹿洞书院、南昌的豫章书院齐名，并称为“江西四大书院”。南宋淳熙二年(1175)，朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊在此聚会讲学，因此有旧名“四贤祠”。淳祜[hù]十年（1250），朝廷命名为“文宗书院”。明景泰四年(1453)重建时，称“鹅湖书院”。鹅湖胜迹，名闻天下，古往今来，吸引了不少诗人墨客、一代名流前来寻踪探胜。宋代的陆游、辛弃疾，明代的杨廷麟，清代的蒋土铨[quán]等，都曾有鹅湖之行，并留下了他们的文词和诗篇。康熙皇帝还为御书楼题字作对，门额题为“穷理居敬”，联语为“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉。”书院建筑背山面畈[fàn]，占地约五千四百平方米。

《东坡书院》（4-4）

位于海南省儋州市中和镇，离现儋州市政府所在地那大镇四十多公里，是为纪念北宋大文豪、谪[zhé]臣苏东坡而建于北宋（1098年），后经重修，明代（1549年）更为现名，古时候是儋州府所在地，属全国重点文物保护单位，是海南历史文化资源的一颗明珠。东坡书院为历代儋州最高学府，培养了不少人才，成为海南重要的人文胜迹之一。书院大门轩昂宏阔，院里古林幽茂，群芳竞秀。载酒亭、载酒堂等建筑古色古香。东坡书院坐北朝南，院门轩昂宏阔古雅别致。门上横书“东坡书院”四字，为清代举人张绩所题。宋哲宗绍圣四年（公元1097年），苏东坡被贬为琼州别驾。檐州州守张中和黎族读书人家黎子云兄弟共同集资，在黎子云住宅边建一座房屋，既可作苏东坡及其少子苏过的栖身之处，也可作为以文会友的地方，苏东坡根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故为房屋取名“载酒堂”。清代，载酒堂改称东坡书院。书院旧址虽已经历了九百年的风雨侵蚀，但当地人民出于对苏东坡的怀念仰慕之情，几番修建、扩建，现在东坡书院已完全恢复了当年风貌，成为颇具规模的旅游点。