华严寺：一代古寺，四朝匠造

中山

山西，这片被誉为“华夏文明的摇篮”的土地，散落着无数先人留下的璀璨遗产，华严寺堪称古代建筑与宗教艺术的缩影。走进寺庙，会让历史的韵味深深触动你的心灵，仿佛穿越时空回到了那个时代。

华严寺，作为一处具有深厚历史和文化底蕴的佛教寺庙，赞叹的话语不计其数。用“一花一世界，一叶一如来”这句话最为贴切，这句话不是华严寺独有，但却深刻体现了华严宗“法界缘起”的哲学思想；

这话还揭示了宇宙间万物皆具佛性，每一朵花、每一片叶都蕴含着无尽的智慧和慈悲。华严寺作为供奉佛法、弘扬佛道的圣地，也正是希望通过这样的教义，引导众生认识内心的佛性，走向觉悟之路。

佛教寺院既是佛法的弘扬道场，也是建筑艺术的博物馆，还是雕塑绘画的展示殿堂。大同华严寺既是辽代的地基，金代的殿宇，明代的佛像，清代的壁画，四个朝代合建的艺术宝库，又是佛国殿堂。

华严寺始建于公元1038年，根据《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的教义而命名。辽末因战乱被毁，公元1140重修。在辽金两个朝代，大同都是当时的别都，因而华严寺特别受皇室的重视。

华严寺位于山西省大同市。华严寺坐西向东，寺院布局有两条主轴线，右侧主轴线上有山门殿、普光明殿、大雄宝殿，观音殿等建筑；左侧主轴线上有山门、观音殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等建筑。

寺院布局严谨，占地面积六万多平方米，是一座保存较完整的辽金寺庙建筑群。寺前广场开阔壮丽，喷泉喷水如塔如烟如雾，周围商铺林立一片繁华，与山门内清净庄严的佛国净域形成鲜明的对比。

喷泉对面的山门殿，黛瓦红墙，单檐五脊殿，檐下悬挂“华严寺”的匾额。门前的两只石狮子昂首挺背，目视前方，镇守伽蓝道场。山门殿内供奉着少了些仙气，多了些人间烟火味的四大天王们的塑像。

穿过山门殿，迎面就是古韵十足，门楣上悬着“普光明殿”的大殿。殿内居中供奉毗卢遮那佛，结跏趺坐于莲花宝座上，身披袈裟，手结智拳印，面容慈悲安详，善目低垂法口紧闭，以心传法无需言表。

佛祖的右侧是文殊菩萨，右手持如意，左手结法印，神情安详，气势非凡；左侧为普贤菩萨，头戴宝冠，身着天衣，沉稳庄严，造像具有辽金特点，高耸的宝冠，满月般的脸庞，具有很鲜明的时代感。

普光明殿的左侧是药师殿，殿内居中供奉消灾延寿的药师佛，结跏趺坐于莲花宝座上，两旁莲台上分别为胁侍菩萨，日光菩萨和月光菩萨；殿内墙壁上画有药师七佛、八大菩萨和十二药叉护法画像。

药师殿的对面是弥陀殿，殿内供奉西方三圣，居中是阿弥陀佛，两侧莲台上端坐观音菩萨和大势至菩萨，诸供养菩萨立于左右；墙壁上绘有“极乐世界”图，描绘了绚丽多姿，没有痛苦烦恼的佛国圣景。

普光明殿的后方是上华严寺的山门殿，虽稍显矮小，但古韵十足，前出廊，廊柱间雕有精美的挂落，门楣上悬挂着红底金字“上华严寺”的匾额；门前的两只石狮风格独特，一张嘴，一闭嘴，憨厚可爱。

山门殿内供奉护法金刚，右侧为哈将，左侧为哼将，均是剑眉倒立，怒目圆睁，一位狮口大开，一位鼻翼暴涨，脚下都踩着恶鬼，护法即可护守寺院，又能驱邪避讳。山门殿后是一古色古香的庭院。

过殿后即是四朝合建的黛瓦红墙，名扬四海，稳如泰山的大雄宝殿。整座殿宇耸立在4米高的月台之上，大殿前檐下面有三座壶门，中门上悬“大雄宝殿”的匾额，下有“调御丈夫”匾，为佛的十号之一。

大雄宝殿内供奉佛像三十二尊，迎面是阿弥陀佛的站立像，背后是东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝生佛、中央大日如来、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界不空成就佛，旁边侍立供养菩萨。

殿宇两侧有大梵天等二十尊护法天神，侍立左右，神情各异，姿容万千，有的头戴皇冠身穿蟒袍，有的头戴宝盔身着铠甲，有的头戴凤冠身着霞衣.......诸天神均身躯前倾，似乎在聆听佛法，十分专注。

殿内墙壁布满清光绪年间补绘的21幅巨型壁画，画中人物五千多，生动逼真顾盼有神，讲述了诸多佛教故事，有“七地九会”说法图、达摩传法图、水月观音图、罗汉图等，是难得一见的艺术精品。

薄伽教藏殿之后，便是根据《辽史·地理志》记载，按辽金时期的建筑手法，恢复重建的华严寺的地标建筑——华严宝塔。木塔平面呈方形，包括塔刹在内总高43.5米，为三层四檐纯木榫卯结构建筑。

华严宝塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨等佛像。塔底有采用100吨纯铜打造的500平方米地宫，地宫金碧辉煌，光耀夺目，藻井精美、塔柱稳健敦实、壁画惟妙惟肖。

华严寺内的大雄宝殿，多个朝代的文物瑰宝让人难忘；薄伽教藏殿保存如此完好的历史古迹，使人迷恋；山西，这片被誉为“华夏文明的摇篮”的土地，散落着无数先人留下的璀璨遗产，让人流连忘返。

临走想华严寺普光明殿前的一副楹联，“人生攘攘，自古名利难放下，于斯当放便放，世事熙熙，从来富贵无了局，到此说了就了。”愿这些文字，能缓解现代人的精神内耗，给你带来无尽的启迪。

2024.11.18 摄于山西大同 华严寺