太多的路让人迷惑

梁庄

留学生辛苦的不是生活，而是“陌生和荒芜”，《喜宴》就反应了这种情形。其实，打工也一样，在完全陌生的环境和弱势的地位，就如同沙漠:到处是路，但你却一步也不想走。行者被道路溺亡，你就是“行者”，你比“悟空”这个孙行者走得更远。行者的困惑不是无路，而是路太多，不知道选那一条。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”修，长而直，何谓上下?用“脚和头”“行和知”一起走，用头走路，用脚思考，上为下用，下为上用，谓之“上下”。用头思考，用脚走路，就是凡夫走卒；用头走，可以走出360万光年。脚咋思考?基于实践，可以让思考更广博细致。心中有数，胜过罗盘无数，心中无数，无数罗盘也无救。何谓“心数”?心数以善得，以善济，以善养。何谓“善”?善者，施利于众！大家好才是真的好！贪于一己之利，凡夫走卒也。人人有私，圣人以无私为“私”。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

一个人要有点精神，有梦想，有追求，有干一点事业的冲动和豪情，精氣神充沛、具有强大生命力的人，这样的人才能成就大事、创立大业、造福社会。 一个品牌亦如此，一边是产品，一边是产品背后的文化、激情和完美主义。只靠小猪仔式的冲动式的狂欢的激情是危险的，铸钢有一道重要工序叫淬火，就像人生的许多辉煌不在于狂热地宣泄，而在于内热而外冷，冷静地凝结成奥氏体。

遇到困难和状况，先责备别人；不顺，先埋怨条件，这是一种消极被动的人生态度，是一种缺乏担当的表现。埋怨根本于事无补，只会让你看不清自己的问题、意识不到自己的错误。聪明的人会懂得先反省自己，从自己的身上找答案。只有用这种积极的态度去面对遇到的问题，才能够让你汲取教训、增长经验，让你在工作中越走越顺利。

推荐职业信条，值得研究:

1.观察走在你前面的人，分析他为何领先，努力学习他。

2.认为整个世界都错的人，极可能错在自己。 认为这个世界上的人误解了你，极有可能是你误解了世界，别拿爱因斯坦说事，你不是爱因斯坦。

3.自信你做得到，你一定就能做到，赶紧去找做好的方法试一试。

4.人的价值不在于你索取了多少，而在于你的使用价值有多少，你贡献出了多少，如果你想要更上一层楼，就为别人“拿出”超出预期更多更好的服务。

5、勇敢就是多跨出一步，并且一直走下去，就像武松上景阳岗！

职业只有“干“一个字，不能“混”或者“过”，“捅死”一头猪需要10秒，但准备得2小时；生一个孩子需要2小时，准备需要10个月。工作就像水里的鸭子，表面都从容淡定，其实水底下在拼命的划水，想要把工作干好，就要拼命划。

干好工作，没准备不行，干事只有“娴熟”才叫职业，才能打粮食。很多人以为点化的效果很大，其实，对“娴熟-职业”而言，点化只是第一步，而“娴熟-职业”需要18个月以上的标准周期。先要有事干，然后是你努力干，然后你能干好，最后是干得很漂亮! 这就是职业成长。有的人太急了，总想“战略决战”，诺曼底登陆，一战成名 ，其实时机远远没有成熟，不是你的问题，是你的资源不够，时间点也没到。

有的人干工作患得患失，总是纠结，可谓“纠结复纠结，纠结何其多? 再纠也不累，不纠不快活。”这种人，一万年也培养不出“专业主义激情”。和专业的人共事，不亦乐乎!曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”不计较，就不会将自己拉入争斗的漩涡，不被尔虞我诈所累；不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。患得患失，终会一无所得。

看一部人类史，就是两个字“火+粮”，等粮食是心苦的，能等到粮食是幸福的，粮食就在火里。这个火有很多的含义，不是简单的火焰。比如说战火；第二个红火，开元盛世、康乾盛世啊，是不是也是火；还包括毛泽东的星星之火可以燎原，这是创业之火啊；还有热情，改革家的热情，是不是就像王安石、商鞅、袁崇焕，马丁路德·金，是吧？他们是悲剧，但是他们的改革的这些东西，都是像火一样，让人类走向成熟；还有忠诚，唐僧的忠诚，岳飞的忠诚，也是人类文明和进取的心火。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”所以，仔细看，火不是那么简单呀！

打粮或烧掉你粮就更不简单了，火的结果最后都是粮，火是手段，或打粮，或烧掉你的粮食。火烧乌巢、火烧赤壁、火烧连营，火针对你的粮食，所以火和粮食有天然的联系。从古到今，从人类烧烤熟食开始，人类用火来取得熟食，火中取栗，这和粮食的关系是很密切。所以你仔细想，火和粮，他们是又相生又相克。许多粮食都是经历火而成熟，比如说没有太阳之火的话，那麦子怎么成熟？就算成熟了，没有火去蒸、去煮、去烧也吃不了。所以事情发展的几个阶段，也是需要火帮助，或者火的改变才得以升华而成熟，就像淬火，使钢得以升华。

苹果手机火了，苹果公司就有粮食了！李宇春火了，口袋就有钱了。这是一个很伟大的辩证法啊！千万不要小看。要打粮食，你要去找火；要找火的话，你就要想粮食在哪里？所以这两个东西呀，他们相互依存。钻燧取火，火就在这个木材的心里边，人的心里面有火，你把人心的火点了，粮食就有了，所以得民心者得天下，这里边大有学问的。