81.《道德经》原文释义和微小说及感言

杨建伟

原文：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 释义：忠言逆耳利于行，不好听，但却是直言相劝，真正有作用，是利于社会与企业管理的语言。凡人听后，心里不快，因不是花言巧语、阿谀奉承、讨好上司的话。凡是说得最好的语言讨好上司，或别有用心编造的谎言，虽然语言美，但绝不能信。有大道大德的善人，他的言行利益众生，就是遭到诽谤、陷害也不辩解，一切随缘。有的人心灵不善，往往别有用心，想要达到目的，就口若悬河、编造是非来骗取别人对他的信任。有德的人，知识渊博，外表愚昧，不与人争。有的人样样懂一点知识，但不深入，却喜欢夸夸其谈，实质是没有知识。所以，圣人心性宁静、空明，抱一守正，他根本就丝毫没有把世欲放在心里，更不想占有别人的利益，一心想的就是为众生做善事、谋福利，以身作则的去劝救、感化众生，利益众生而不争，不居功，功成而身退，从来不为自己活着而动心思。他的精神、思想更受人尊敬，并长留在世人的心中，他用无为而治的根本法则处世，万古流芳。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。 81.不争之圣第一章：沉默的金子在古老的东方，有一座被群山环抱的小镇，名为“静澜”。镇上住着一位名叫云轩的青年，他性格内敛，不善言辞，却拥有一颗善良而智慧的心。云轩自幼便对道家的哲学深感兴趣，尤其是那句“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善”。他坚信，真正的智慧不在于言辞的华丽，而在于内心的真诚与善良。然而，在这个以口才和博学为尊的时代，云轩的沉默和谦逊常常让他被人误解和忽视。镇上的人们更喜欢那些能说会道、博学多才的人，而云轩则像一块被遗忘的金子，默默地在角落里发光。第二章：辩才与真心一日，镇上来了一位名叫风驰的辩士。他口才了得，能言善辩，常常在众人面前炫耀自己的博学多才。风驰的到来，让镇上的人们眼前一亮，他们纷纷围着他，听他讲述各种新奇的故事和见解。 云轩对风驰的口才和博学感到钦佩，但他也发现，风驰的言辞虽然华丽，却往往缺乏真诚和深度。他试图与风驰交流，提醒他要注重内心的修养，而不仅仅是外在的言辞。然而，风驰却嘲笑云轩的沉默和“无知”，认为他根本不懂什么是真正的智慧。第三章：知识的迷雾随着时间的推移，风驰在镇上的名声越来越大，他开始自诩为“智者”，并试图用自己的知识来掌控和改变镇上的一切。他提出了许多看似高明的计划和建议，但实际上却只是为了满足自己的虚荣心和欲望。云轩看在眼里，急在心里。他深知，真正的智慧不在于知识的广博，而在于对道的领悟和践行。他决定用自己的行动来唤醒镇上的人们，让他们看到真正的智慧之光。第四章：不争之胜云轩开始默默地帮助镇上的人们解决问题。他用自己的智慧和善良，为村民们排忧解难，却从不炫耀自己的功劳。他的行为逐渐感染了镇上的人们，他们开始意识到，真正的智者不是那些能说会道的人，而是那些默默付出、不求回报的人。与此同时，风驰的计划却因为过于急功近利而接连失败。他试图用言辞来掩盖自己的错误，却越陷越深。最终，他不得不承认自己的失败，并向云轩求教真正的智慧之道。云轩告诉风驰：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”他解释说，真正的智者不追求个人的积累和名利，而是将自己的知识和智慧无私地奉献给他人。这样做，不仅能让自己更加充实和满足，还能让整个世界变得更加美好和和谐。第五章：回归真我风驰被云轩的话深深触动。他开始反思自己的行为，并逐渐放下了虚荣和欲望。他向云轩学习，开始默默地帮助他人，不再追求表面的荣耀和名声。随着时间的推移，静澜镇又恢复了往日的宁静和和谐。镇上的人们不再盲目崇拜那些能说会道的人，而是更加看重内心的真诚和善良。云轩和风驰也成为了志同道合的朋友，他们一起践行着“不争之圣”的理念，让智慧之光在静澜镇上永远闪耀。结语“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。”这句话不仅是对云轩和风驰故事的总结，也是对所有人的一种启示。在这个纷繁复杂的世界里，我们不应该被表面的言辞和博学所迷惑，而应该更加看重内心的真诚和善良。只有这样，我们才能真正领悟到“不争之圣”的境界，让生命之花在智慧的滋养下绽放出最绚烂的光彩。 81.信道之言信言质朴不华美，美言浮夸失真诚。善者无言不巧辩，辩者滔滔非善行。知者专精不广博，博者泛滥不知精。圣人无积心自足，与人愈多己愈盈。为人处世心谦下，既以为人己更丰。给予他人心无吝，既以与人己更充。天道无私利万物，害物之事从不兴。圣人之道在无为，不争不斗心自宁。信言美言皆有其，善辩知博非所宜。圣人之道贵无为，为而不争是真谛。愿君悟透此中理，处世为人心自怡。天道圣人皆同道，利而不害和为基。