<p class="ql-block"><b>绝句《读[中华诗词]12期卷首语周啸天论风调有感》</b></p><p class="ql-block"><b>一色</b></p><p class="ql-block"><b>2024年12月16日</b></p><p class="ql-block">纯净连天地，清心广情怀。</p><p class="ql-block">风调成妙语，出口远诗音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《论风调》摘抄</b></p><p class="ql-block">“风调”是与绝句密切相关的一个批评术语。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘搖而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。”</p><p class="ql-block">明胡应麟《诗薮》开篇即云:“绝句之构，独主风神。”这个“风神”，就是“风调”。</p><p class="ql-block">朱熹云:“风者，闾巷风土男女情思之词。”</p><p class="ql-block">郑樵云:“出于土风，大概小夫贱隶妇人女子之言，其意虽远，其言浅近重复，故谓之风。”因此，“风神”“风调”非他，民歌之神髓也。</p><p class="ql-block">明王世懋云:“绝句源出于《乐府》，贵有风人之致，其声可歌，其趣在有意无意之间。”此言得之。</p><p class="ql-block">诗分“风人之诗”和“诗家之诗”，另一种说法，是分“诗人之诗”和“学者之诗”。无论哪种方法，大抵前者都是指天机清妙的诗人，后者都是指学以致用的诗人。</p><p class="ql-block">从语言角度讲，诗语有口语和书语之别，而绝句的语言风格，沈德潜谓之“语近情遥”，还有一词叫“言近旨远”，意思是一样的。“旨远”“情遥”是意味深长，“言近”“语近”则是贴近口语，贴近民歌。</p><p class="ql-block">南朝乐府之《懊侬歌》:“江陵至扬州，三千三百里，己行一千三，所有二千在。”</p><p class="ql-block">黄仲则《新安滩》:“一滩复一滩，一滩高十丈。三百六十滩，新安在天上。”</p><p class="ql-block">佚名士:“一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。”</p><p class="ql-block">南朝《大子夜歌》云:“歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。”</p>