<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">王守仁行草书</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《龙江留别诗卷》</b></p><p class="ql-block">书写流畅自然,用笔清劲洒脱,体势内紧,行气疏朗有致。是王阳明书法的代表书作</p> <p class="ql-block">正德丙子九月,守仁領南贛之命。大司馬白巖喬公、太常白樓吴公、大司成蓮北魯公、少司成雙溪汪公相與集</p> <p class="ql-block">餞於清凉山,又餞於借山亭,又再餞於大司馬第,又出餞於龍江。諸公皆聯句為贈,即席次韻奉酬,聊見留別之意。</p> <p class="ql-block">未去先愁別後思,百年何地更深知。今宵燈火三人爾,他日缄書一問之。漫有煙霞刊肺腑,不堪霜雪妒鬚眉。莫將分手看容</p> <p class="ql-block">易,知是重逢定幾時。</p><p class="ql-block">謫鄉還日是多餘,長擬雲山信所如。豈謂尚懸蒼水佩,無端又領紫泥書。豺狼遠道</p> <p class="ql-block">休為便,鷗鷺初盟已漸虛。他日姑蘇 歸舊隱,總拈書籍便移居。寒事俄驚蟋蟀先,同遊剛是早春天。</p> <p class="ql-block">故人愈覺晨星少,別話聊憑杯酒延。戎馬驅馳非舊日,筆床相對又何年。不因遠地疏蹤跡,惠我時裁金玉篇。</p> <p class="ql-block">無補涓埃愧聖朝,漫將投筆擬班超。論交義重能相負,惜別情多屢見招。地入風塵兵甲滿,雲深湖海夢</p> <p class="ql-block">魂遥。廟堂長策諸公在,銅柱何年折舊標。孤船渺渺去鍾山,雙闕回看杳靄間。吴苑夕陽臨水別,江</p> <p class="ql-block">天風雨共秋還。離懷遠地書頻寄,後會何時鬢漸斑。今夜夢魂汀渚隔,惟餘梁月照容顏。陽明山人王守仁拜</p> <p class="ql-block">手書於龍江舟中。餘數詩稿亡不及錄。容後便覓得補呈也。</p><p class="ql-block"> 守仁 頓首</p><p class="ql-block">白樓先生執事</p> <p class="ql-block">王守仁行草书《龙江留别诗卷》,纵28.1厘米,横296.6厘米。是明代著名理学家、书法家王阳明的书法佳作之一。<span style="font-size:18px;">故宫博物院藏。</span></p><p class="ql-block">诗文内容系王守仁在南京与兵部尚书乔宇、太常寺卿吴一鹏、国子祭酒曾铎等宴饯时的唱和诗。</p> <p class="ql-block">王守仁是一位“心学”思想的代表人物,他一生的主要成就在哲学方面,其政绩也颇为显著,而书法则其余事,尽管如此,其书韵格之髙,决非一般书家所可比拟。</p><p class="ql-block">时人即评曰:“公书法度不尽师古,而遒迈冲逸,韵气超然尘表,如宿世仙人,生具灵气,故其韵高冥合,非假学也。 ”(马宗霍辑《书林藻鉴》卷第十一载朱长春语)</p><p class="ql-block">徐渭则曰:“古人论右军以书掩其人,新建先生乃不然,以人掩其书。睹其墨迹,非不翩翩然凤翥而龙蟠也,使其人少亚于书,则书且传矣。”(《徐文长集》)作为一代浪漫主义艺术大师的徐渭对他的书法也十分推崇。</p><p class="ql-block">从王守仁传世书迹中考察,《龙江留别诗卷》一派《怀仁集王书圣教序》的气象,守其法并得其清韵。</p>