<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">师徒之道</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">作者：米鸿宾</span></p><p class="ql-block"> “要成经久不易事，早立经久不易方。”（清代刘一明《会心集》）</p><p class="ql-block"> 自古人间，凡圣同居，贤愚臧否，龙蛇混杂，而其兴衰隆替，则在于主事者。利益众生，传道之要，在于得人；而知人之难，圣人所病。孔子亦有失之子羽、宰予之叹也！</p><p class="ql-block"> 明师为天下善！所谓师者，传道授业解惑者也。明师者，志之端谨，行之精进，守之坚确，修之完美，反常情而合大道，化腐朽而为神奇，能挖得造化根苗，亦可揭示天地心窝。山河大地，如在掌上，黄芽白雪，尽在眼前，当下从万丈深沟，提至千峰顶上。凡墙皆门，顺逆皆道，左右逢源，自利利他，并举而不二也！</p><p class="ql-block"> 古今多少英雄，不遇真师，多被眼耳骗过，惑于小智，往而不返，一世空空。须知道法之传承，岂容花言巧语、察言观色、便佞偏僻、谄屈媚悦之徒得受重用呢？况如今之辈，往往不经实证，一犬吠影，百犬吠声，未从师教，却以顽空事业，但称法子，欺名盗世，沽名饰貌，又处处开坛，方方演教，聚众收徒，惑乱正道，妄传痴狂之歪法，实可叹也！栋梁之材，严峻锤制，必可成器；不成之材，强加粉饰，益增其丑矣！</p><p class="ql-block"> 师择徒，听其言而保其行，求其行而恐遗其才；自古良材难觅，非一朝一夕之所能。既得材之后，仍需历练品琢，不传于浅根薄德之人。沩山曰：“见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。”此堪为千古良材！</p><p class="ql-block"> 徒择师，必具参学之眼；如其不然，己眼不明，又遇瞎师，一蟹不如一蟹，虚度岁月，永无出期，一片狼藉，可不慎哉？</p><p class="ql-block"> 师与徒，如同一器水，传于一器，宜无欠无余；惟有此徒，方能克绍大法宏规，担当传承法业。不然，则滥竽充数矣。</p><p class="ql-block"> 师与徒、恩与德，二者兼行，如鸟之双翼，缺一不可。上无师法，下无来者。师严然后道尊，道尊然后人知敬学。不用霹雳手段，焉能造就非常人才？！是故孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”苏轼亦曰：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”诚哉斯言！</p><p class="ql-block"> 徒承法脉，须从师锤炼有年，先师其迹，再师其心，终师造化，身心既敛，方堪出世——“你欲吃饭，我便捧羹；你欲度江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。千年之后又能分灯天下！”（《人天眼目》）师与徒于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于道为内外护，师得弘道脉传千载，徒得凯旋贯通今古，师徒之光返本开新，丹心韬意互为照耀，同声相应而虎啸风生，同气相求而龙骧云起，于出类拔萃中源远流长！</p>