自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨

陈老师

自谋不诚，则欺心而弃已;

与人不诚，则丧德而增怨。

——北宋·杨时《论学篇》

【释义】

为自己谋划而不诚实，这是自欺欺人，

最终毁了自己；对他人不诚实，就会丧失道

德口碑而增加他人对自己的怨恨

【解悟】

宋明理学将“诚”作为维护“天理”的基础加以阐发，视其为人伦的最高道德标准，也是促进社会和谐之道。

诚信是一种美德，内诚于心，外诚与人。对自己诚实，既要做到“慎独”，在无人监督之时，一样自觉遵守各种道德准则，

光明磊落；

又要正视自身的不足，不断修正完善自己，对自身不可改变的东西予以尊重、接纳，与之和谐共处。

在与他人的交往中，相互信任是基础，其关键就在于“诚实守信”。这是获得欣赏、信任的前提，也是人与人之间良好关系的开端。

对他人诚实，人生之路才能走得更远

传承精华 守正创新

杨时（1044—1130），字中立，南剑州将乐县（属今福建将乐）人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。（疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁；宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题。）幼颖悟异常，能属文。稍长，心经史。熙宁九年，（公元一〇七六年）中进士第，调官不赴。学于程颢，颢死，又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，历知刘阳、余杭、萧山三县，多有惠政。高宗时，官 至龙图阁直学士致仕，优游林泉，以读书讲学为事。东南学者，推为“程学正宗。”朱熹、张栻的学部，皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷，《文献通考》及二程粹言《四库总目》等，并行于世。