<p class="ql-block"> 【什么是心，翻开词典，多种解释。用在做家族事务方面，宛福成教授解释为：心，就是精神。认真品味，贴切、恰当。《固始魏氏族谱》正是那些具有“三心”的宗亲，历经十年的艰辛磨砺而编修完成，了却族人多年夙愿的。现将《做家族事务需要“三心”》一文，敬献给默默耕耘、无私奉献做家族事务的人们，以表赞赏。】</p> <p class="ql-block"> 一、需要“傻心”</p><p class="ql-block"> （1）这个“傻”，不是生理上的“缺心眼”，而是精神上的“升华与超越”。“傻心”就是把“神马”当作“浮云”，在具备坚实的生活保障的前提下，进入“钱是生外之物”的境界，追求自我本性中的善良与安逸。</p><p class="ql-block"> （2）做家族事务，圈子共识是没有回报，主要意思是赚不到钱。这是从经济学角度考虑的，没什么错。</p><p class="ql-block"> （ 3）如果从“升华与超越”角度考虑，做家族事务，必有“大赚”。</p><p class="ql-block"> （4）当今国人，赚钱是第一正经事儿，甚至比忠孝还诱人，原因在于赚钱是万业之基。所以，当我们缺钱时做“赚不到钱”的家族事务，其难度是不言而喻的。只要不“缺心眼”，就会“顺其自然”，没必要“死撑到底”。这是理性的、可以理解的，或许还是人格的自我保护，但不会出现奇迹。</p><p class="ql-block"> （5）做家族事务，能不能出现奇迹？肯定能！安徽宣城有政府重建的《梅园》和新建的《梅氏纪念馆》，是地标文化之一。起因于宛陵梅氏文化，首功之人就是梅铁山先生，家族雅称“梅痴”。梅铁山先生在梅氏家族和宣城文化界，都受到了尊重。当然，他的付出，也是我们难以想象的。从结果看，“梅痴”创造了奇迹，我这样认为。</p><p class="ql-block"> （6）创造奇迹的家族事务，标志是提升了家族文化的社会认同，不仅仅增强了家族自信，更重要的是向社会分享了精神财富，这就是“大赚”。</p><p class="ql-block"> （7）对个人而言，奇迹来自于心血的浇铸、时间的历练、精神的超越。个人的“大赚”是什么？是家族中的“美名”吗？是社会的“尊重”吗？这些都是“浮云”。真正的“大赚”是：内心的踏实，良知的安逸。</p> <p class="ql-block"> 二、需要“恒心”</p><p class="ql-block"> （8）恒：长久，坚持，义无反顾。恒心：不变之心，任风雨飘摇而岿然不动，徘徊于世俗之中胜似闲庭信步。做家族事务，就是行善。行善，人人皆能，贵在持之以恒；行善，需要“傻心”支撑，就会自然积德；积德，人之灵魂追求，惟德可佑后人，小到儿孙，大到家族；有德家族，造福社会，利国利民。</p><p class="ql-block"> （9）家族事务，说大就大，说小就小。大与小，是我们内心的认同，而不是“客观存在”。其实，做家族事务，不在“大与小”，而在精神。个人情况与条件不同，付出方式与能量也不同。</p><p class="ql-block"> （10）正常人，对家族事务是关心的，虽然程度不同，但至少还有“观望”的好奇心。曾几何时，以经济建设为中心令精神文明不便喧宾夺主。虽然强调两手硬科学发展观，但世俗硬头货还是钱。如今的家族事务风起云涌，可谓良知的回归。尽管有些部门对“家族事务”有些“难言之隐”，其实是把井绳当成了蛇。此时，能把家族事务做好的当点赞。</p><p class="ql-block"> （11）大赞点给谁？必须点给那些具有“恒心”的人，诸多宗长，为家族文化的整理与传承，不知搭了多少钱，牺牲了多少休息时间，任劳任怨，默默奉献，一干就是十年、二十年。还有那些中途出现意外的志士，是何等的令人尊重！他们仅仅是为了自己的家族吗？没有社会责任感的人，能有恒心吗？</p><p class="ql-block"> （12）恒心，不是“死撑”，是“史诗”。做家族事务，“心”在前，“行”要恒。小善恒久，滴水成海，一家一族，融入民族，华夏岂能不强！所以，用“恒心”来做家族事务的人，一定是提升家族文化之人，必然成为“史诗”之人。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 三、需要“忍心”</p><p class="ql-block"> （13）忍，心上一把刀，也就是“心在滴血”。这是现代人理解。《论语·卫灵公》载，“小不忍，则乱大谋”。何为“大谋”，就是国家利益、“众生利益”。倘若卫灵公无视众生，那时还有“忍“吗？“忍”是道义，今天叫“大局观”，也是““舍身取义”。“义”，就是“大谋”。</p><p class="ql-block"> （14）忍，不是“忍气吞声”，是“忍辱负重”。“重”就是“大谋”，“辱”即委屈，当今的家族事务，在主线中追求文化自信，时而忽视了“忍”的胸襟。沉思历史：姓氏王朝的盛世，哪家不是他姓“忍”的伸张！</p><p class="ql-block"> （15）做家族事务，为什么要“忍”？是“不自信”吗？肯定不是！为的是：内心的踏实、良知的安逸。很多做家族事务的人，都是“心在滴血”，却在谱写“血染的风采”。家族事务只有开端，没有结尾。</p><p class="ql-block"> （16）“忍心”的标志是“正义和大局”，她会让“傻心”实现安逸，她会让“恒心”成为“史诗”。家族事务不乏乱象，追求铜臭倒也无所谓，毕竟市场行为是双方的。而文化传承的领航者，若迷失了“正义大局“，就会“乱大谋”。轻者变成家族败类，重者变成汉奸叛徒。</p> <p class="ql-block"> 本文摘自宛福成的《姓氏文化与实务》。</p><p class="ql-block"> 宛福成，中共吉林省委党校教授研究员，哲学社会科学优秀成果鉴定专家。研究方向：经典文献学、政治学、中共党史、微观农村经济学。业余兼职：中国地名学会与姓氏文化专业委员会专家组组长。中国文化信息协会家文化工作委员会常务副主任。</p>