<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">篇首语</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 初临集王圣教序，宜怀“空杯”心态。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> “空杯”一词，出自禅宗故事。一天，有位学者向南隐禅师问禅。南隐以茶相待，他将茶水注入杯中，很快注满杯子。但南隐视若无睹，还是继续倒茶，学者急叫：“大师，茶水已经漫出来了，不要再倒了！”南隐听后，放下手中茶壶，注视着他说：“你的头脑像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法，你不把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”佛教中，“空”是“有”的可能和前提，即所谓“一空万有”、“真空妙有”。后来，人们把这种“空杯”心态描述为一种敢于清空过去经验，在面对新事物时，不固守旧有观念，以开放的心态去接纳和探索新知的态度。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 不少人尤其是中老年人，在系统学习书法之前，往往都写过一段时间的毛笔字，因缺乏严格、科学的基本功训练，往往带有一些不好的书写习气而不自知，在初临圣教序时常常仍按自己的书写习惯临写，结果临写不得要领。要想临写真正有收获，必须怀有“空杯”心态，放空固有的书写习惯，认真钻研圣教序的用笔、结体、布白，反复练习反复对照，看起收笔对不对，结字特点有否掌握，字内字外布白怎么样？对与原帖不符的地方一次次改正，从而确立起新的书法理念和书写习惯，改掉不良的书写习气。当然，当你已正确掌握书法的基本技法，再临圣教序时，完全可以加入自己的理解，吸收其他经典名帖的写法，对临作实行再创造，这就到了意临阶段了。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> （撰文：吴网生，2024年12月）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">临写集王圣教序专题</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">《怀仁集王圣教序刘铁云本》</b></p><p class="ql-block">第6页</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">江苏 严粉山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">浙江金华 施祖月</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">江苏扬州 龙邱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">江苏苏州 缪岚</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">西安 郭军</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">辽宁 许绍辉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">上海 金藏</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">重庆 郭杨</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">杭州 施展</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">西安 王熙和</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">北京 刘铉</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">江苏 丁泳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">杭州 吴芳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">西安 杜淑云</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">合肥 曹云波</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">浙江金华 何其田</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">浙江金华 杨飞柳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">西安 张文娟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">重庆云阳 甘宗和</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">西安 雷金桂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">西安 金黔萍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">天津 海</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">江苏 吴网生</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 书友临作</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">杭州 施展</b></p><p class="ql-block">节临 《泰山经石峪金刚经》</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">西安 王熙和</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">节临席夔《隶书千字文》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">江苏 丁泳</b></p><p class="ql-block">节临褚遂良《圣教序》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">重庆 郭杨</b></p><p class="ql-block">节临《智永真书千字文》</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">浙江金华 何其田</b></p><p class="ql-block">节临《书谱》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本期编辑：吴网生</span></p>