东岳庙/民俗博物馆

最后半支 25180936

北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外神路街，坐北朝南，大门正对着日坛北门的神路。从初建距今已有600多年历史，经历过战火的摧毁，又经历多次扩建，才成为了我国北方最大的正一派道观，素有华北第一道观之称。 元延佑六年(1319)，东岳庙由道教创始人张陵后裔玄教大宗师张留孙与弟子吴全节募资兴建，至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山东岳大帝。北京东岳庙坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成。 东岳庙琉璃牌楼：东岳庙正门前的三洞七幢琉璃牌楼高大雄伟。琉璃牌楼建于明万历三十年（1602年）。在正间的南北两面各有一块石匾，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。琉璃牌楼现在与庙门隔朝阳门外大街相望？ 东岳庙瞻岱门：庙门内即为瞻岱门，是一座五间庑殿顶的过厅式殿堂，又称龙虎门、瞻岱殿。门的内三间为穿堂，大门前两侧明间供青龙白虎二将，大门后两侧明间供岳府十太保，瞻岱门门楣上悬挂东岳大帝的“宝训”。门前两侧明柱挂一副楹联，上书：“阳世奸雄违天害理皆由己；阴司报应古往今来放过谁”。 宝训如下: 天地无私，神明鉴察。不为祭享而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者，乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。 东旁门楹联：“阳是阴非，在尔心还想欺饰；假善真恶，到此地难讨便宜”。西旁门：“倚势欺人，人或容神明不恕；瞒天昧己，己未觉造物先知”。字字掷地有声，警示世人。 东岳庙神路：穿过瞻岱门，有一段通往岱岳殿的路称为神路，民间称为福路，福路两旁的栏杆上挂满了红色的小福牌，红红火火的，满眼喜庆。两边还挂有红色的福布，上面写满了游人真诚的祝愿。 寿槐，亦称福槐，位于瞻岱门庭院中，已有800多年的树龄，京东民谣“先有老槐树，后有东岳庙”，说的就是这棵古槐。过去人们来庙里祭祀，都会来看看它，传说绕树走三圈就能身体健康。 玉马位于福路西侧，相传是文昌帝君坐骑。原由白瓷烧制，光洁如玉，人称“玉马”。康熙皇帝南巡，此马侍帝有功，又称“御马”。传说抚摸玉马能保出入平安，马到成功。 东岳庙里的宝贝疙瘩铜骡子。铜骡子是北京东岳庙里的吉祥物，据传说，此物名为特，小名四不像，神兽拥有马头、骡身、驴尾和牛蹄。相传是文昌帝君的坐骑，日行千里为马，日行万里为特，这个神兽还有个特殊本领，你身上哪里不舒服，先摸一摸，然后对应特身上的部位再摸一摸，就能百病全消。 东岳庙阜财殿：位于东岳庙中路的东侧。“阜”就是多的意思，殿内供奉的主神是比干和赵公明。殿内手拿金元宝的是文财神比干，旁边端坐武财神赵公明，道教中奉其为“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”。阜财殿檐下转角处的鸳鸯交首栱仍保持着宋元时期的建筑风格。 岱岳殿：东岳庙的主殿，殿内供奉东岳泰山东岳大帝，每年农历三月二十八为其圣诞日，届时庙观道士会举行隆重斋醮科仪，颂经礼忏，以示庆贺。大帝座旁有金童玉女侍立左右。 东岳庙东西碑亭：东岳庙的正院里东西各有一座碑亭。东碑亭里立的是康熙四十三年的《东岳庙碑记》，记述康熙三十七年，东岳庙失火后皇家出帑银重修的经过。西碑亭里立的是乾隆二十六年的《东岳庙重修碑记》，记述乾隆二十六年皇家出帑银重修的事项。 东侧回廊 东岳庙碑林：东岳庙还有一大特色是碑刻数量众多，为京城各庙之冠。在历史上有资料记载的碑刻就有163通。在正院内神路两侧分列东西碑林。 东岳庙七十六司：东岳诸神中最具特色的就是行使东岳大帝职能的地府判官——七十六司。宋元之际，七十六司判官的设置已经形成。现东岳庙自瞻岱门一直到岱岳殿东西两厢回廊对称分布有七十六司；各司皆有神主。（原为七十二司，后来又增加了四司）。 东岳庙三茅君殿：岱岳殿之东配殿为三茅君殿，供奉茅山上清派祖师大茅君茅盈和他的两个弟弟茅固和茅衷。相传东岳大帝将女儿许配给茅盈，与东岳大帝同签人间生死。 炳灵公殿：岱岳殿之西配殿为炳灵公殿，供奉东岳大帝三太子炳灵王尊神，传说是东岳大帝的第三个儿子，原来叫东岳三郎（或泰山三郎）。后唐时期被封为威雄大将军，宋真宗大中祥福年间被封为炳灵公。为统领三山（龙虎山、阁皂山、茅山）正神。 育德殿原本是东岳大帝和帝后的寝宫，采用的是庑殿顶，面阔五间，前出抱厦，内饰龙凤天花，和岱宗宝殿相呼应。现在这里陈列着三官大帝及辅臣像，这些神像都是明代成化年间雕制的，原本供奉在朝阳门的大慈延福宫。建国后因为庙被拆了，这些神像就被移到了东岳庙，艺术价值和文物价值都特别高。 三官指的是天官、地官和水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。还有四位文臣，分别是年、月、日、时，四位武将则是岳飞、赵公明、马王爷和温良。 东岳庙始建于元代，历代都有修缮，现在我们看到的建筑大多是明清时期的。庙里的塑像大多是现代新塑的，但有一件宝贝是例外——育德殿内的明代金丝楠木神像，这可是国家一级文物哦。 品道茗茶,指的是品质优良、值得细细品味的茶叶。道茶，又称为道家茶、崇道茶，是一种茶的种类，重于制作工艺。发祥于唐代。 广嗣殿和太子殿都是岱宗宝殿的西配殿。配殿前廊的斗拱上有替木，排列制式具有元代的风格。 东岳庙海神殿约在清道光十六年（1836）时正式修建，供奉海神妈祖，距今已有数百年历史。东岳庙也由此成为北京及各地民众祭拜妈祖、瞻仰妈祖风采的重要场所。 东岳庙张公碑：最早的碑刻是元天历二年（1329年）的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，为镇庙之宝。现用玻璃罩保护着，最高的碑即是。 张公碑 “松鹤堂”的房子,里面有“冠佩从仪—馆藏银饰精品文物展”,展出清代、民国时期的金银饰品。让人感受古代配饰文化的精美。这里有精美的头饰，是一个清代的... 龙凤呈祥凤冠 清代旭日东升眉勒 银饰项圈 东岳庙后罩楼：中路的最后院是一座二层连廊的后罩楼。据说原来有玉皇阁、碧霞元君殿（东岳大帝的女儿）、斗姆殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等，现在辟为北京民俗博物馆，展陈为二十四节气。 日月星转~~北京民俗博物馆物说二十四节气特展 前言斗转星移。俯察人与天地万物灵性共鸣的时光超验。据物以证。物说中国人千百年来证实的存在与时序更迭。《说文解字》曰：“节，竹约也。从竹即声。”中国古人通过对生活的细致观察，发现竹枝通过竹节层层相连，由此引申出“节气”这一概念，将一年分为不同季节、物候，贯穿了一年的每一个节点，上至风雨雷电，下至芸芸众生，诠释着先民的生命哲学与生存智慧。 日月星转。古人依循节气，将一年定格到农作物生长、收藏的循环体系中，将时间、生产、生活定格到天人合一的状态中。二十四节气有“中国第五大发明”的美誉，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，是中国人特有的时空知识体系，也是中华民族文化认同的重要载体，更是中国先民对世界文明做出的独特贡献。 太阳公转与二十四节气现行的二十四节气依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15度为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。地球周而复始地绕着太阳公转，致使太阳直射点在地球表面发生变化，四季随之交替变换，农事、民俗、衣食住行等相应产生变化。因此，二十四节气将天文规律与农事、节俗等紧密联系起来，根据“斗转星移”产生对应变化，集中展示了中国古人的宇宙观、世界观和人生观，生动体现着中国人的文化积累与生活智慧。 从后罩楼出来，站在不同地点，可以透过红墙大红灯笼看到北京第一高楼中国尊的身影。红墙古建筑与现代高层建筑的同框和碰撞，完美地诠释了北京这座历史都城的惊艳和震撼，这种“画风”和效果也是始料未及，堪称是神奇。 东岳庙坐北朝南，分为东路、中路和西路三路建筑。东路是办公场所，不对外开放；中路是主线，西路也称西跨院，汇集了大部分行业祖师殿，包括鲁班殿、马王殿等29间。 西路(亦称西跨院)入口就是东岳庙历史展 北京东岳庙始建于元代延祐六年（公元1319年），是融合道教文化与民俗文化的厚重载体。《东岳庙历史展》是由图片和实物组成，展示了东岳庙六百多年的历史沧桑，以及她对周边的地区繁荣的促进作用。揭示了东岳大帝信仰中的优秀传统文化内涵。 沉香展 沉香是什麽？沉香是产生沉香科属（一般为瑞香科、橄榄科、樟树科和大戟科等）的树木受伤后，其树脂液流出导管，浸渗到周围的木质中，并和周围的微菌发生化学变化，经多年生成的木质和油脂的混合物。中国地区的沉香树基源树种是瑞香科白木香树。 沉香因其成香过程艰难而漫长，稀缺而罕见，故位居“沉檀龙麝”之首，是大自然赋予人类的天然瑰宝。“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，其香品高雅、寓意高深玄妙，其品质沉静内敛，味道香而不俗、菁华厚重，深受王公贵族和文人雅士的厚爱。是历代文人墨客才子佳人及平民百姓竞相咏叹的钟灵粹珍。 文学茶座 东岳庙西廊北京东岳庙西廊是东岳庙附属建筑的一部分，以供奉行业祖师、行业保护神为主，是中国传统工商经济发展过程中特有的祖师崇拜文化现象，是宝贵的文化遗产。1948年以后西廊院部分改为居民住宅，部分政府机关使用，2002年朝阳区政府收回后，拨付巨资对文物古建进行了修缮。东岳庙西廊常年有各类民俗事项展览，定期举办各类民间、民俗文化知识培训、讲座活动，是北京市中小学生爱国主义教育基地。北京民俗博物馆艺术馆座落于此。 华夏龙图展 前言龙图是中华文明的文化表征。在《尚书》记载中“龙图”指河图，在上古传说与洛书并称。龙图是信俗的内核。南北朝以降，“龙图”代表天子玺印的威严，象征着天授君权。古籍著有“龙星体见，万物始盛。”中国以农立国，施云布雨的龙备受国民尊崇，华夏先民因敬畏自然，从而对龙产生礼敬之心。 龙柱 中医药展中医药文化是中华文明的灿烂瑰宝，千百年来在漫长的发展过程中还步形成了独特的行业文化，为传承中华文明作出了卓越的贡献。北京东岳庙的药王殿及七十六司中的施药司、黄病司、毒药司等街署，集中体现了我们祖先对中医药的崇敬。本次展览展出了北京民俗博物馆馆藏中国历代传统中医药书籍、器具、药品等文物近300件，以文物、图文及多媒体配合的形式向前来参观的游客展示中国传统中医药行业发展的脉络。 生命之树 时间里的中医药 马王殿殿内供奉马王、关公及统兵元帅。马王为天驷星，是车马的保护神。关公具有司命禄，祛灾祸，庇护商贾等全能法力。统兵元帅乃岳府显应太保朱将军，职掌纠过察非，追魂摄魄。