王珊山水画国画课程

十点社群6

王珊山水画国画课程 徐渭大写意花鸟鉴赏专题课程 课程分享,网盘分享<br><br>观念的变革和环境的改变是一致的。<div><br></div><div>王珊山水画国画课程 徐渭大写意花鸟鉴赏专题课程 课程分享,网盘分享<br></div><div>有 课 分 享,➕ 徵 信:<br>1103074581<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>变革了的观念 促进人们去不断改造现有的环境,而改造了的环境又进一步强化了人们的观念, 并不断产生新观念。教育价值观念的改变与现有的环境的关系也是这样。脱离了 一定的历史环境,教育就失去了存在的基础,教育价值观也就无从谈起,而没有 新的价值观念的萌动、没有人们普遍需求的心理趋势、没有变革现实的要求和指 导思想,也就不可能有新的教育实践活动,它们统一在历史进程之中。在某一具 体历史时期或某一历史发展的“点”上,往往先有观念的更新,然后才有新观念 指导下的历史活动。科学理论研究的意义就在于,它通过艰苦的探索去发现人类 所需要的新动力、新思想或新观念,从而指导人们去进行新的追求和创造。对于 今天的中国人来说,我们探讨教育价值观念的理论意义就在于:它不仅要对过去 的教育价值观进行批判、反思,也要对现存的教育价值观进行分析、比较、鉴 别,还要对新的教育价值观进行探索、发现,希望通过观念的更新来促进教育实 践朝着有利于现代化建设、有利于中华民族的强盛、有利于人的全面发展的方向 迈进。<br><br>对于第二点,即教育价值观念变化的复杂性,我们也应该有清醒的认识。决 定整个民族未来教育发展方向的教育价值观,也绝非某个人的一篇文章、一本专 著所能解决的,它所涉及的范围和背景比我们想像的要广泛和复杂得多。<br><br>其一,沉重的历史包袱给人们心理上带来的潜在制约作用。中华民族文化心 理意识中的核心内容——儒家传统价值观念,经过长期的社会承认和历史强化, 已经具有一套固定的功能结构,并形成了与此相适应的、人们习惯了的思维方 式、行为方式和生活方式。尽管有的已经陈腐不堪,甚至明显地成为现代化的羁 绊,如今却依然缠绕着人们。令人不可思议的是,现代中国人不仅要背负起传统 文化所遗留下来的历史包袱,而且现代人自己建造的偶像和教条,又正成为新的 包袱在人们肩上加码。忍受着这样沉重的负荷,前进的步伐自然就缓慢。<br><br>人们教育思想的整体构成中,其核心内容是人们对教育职能、 教育目的及教育过程中知识问题等的基本看法。因此,探讨教育价值观,主要就 是对上述问题进行价值分析,从而在理论上回答什么样的价值取向才是当代中国 教育应该选择的发展方向和目标,并帮助人们在这些根本问题上实现从传统教育 价值观向现代教育价值观的转变。<br><br>所谓教育的经济功能主要是指教育通过提高劳动 者的技术素养和能力素养而对经济发展的一种促进作用。马克思早就说过,教育 可以改变人的一般本性,可以把“人类支配自然的能力无限挖掘”,使“人类创 造的天才全面地发挥”,并把教育所挖掘出来的人的才能和智慧视为一种社会 “财富”①。当代世界许多经济发达国家成功的实例充分证明了教育的经济功能, 如苏联的科马洛夫著文指出:人的教育水平每提高1%,社会劳动生产率就提高 1.4%。美国舒尔兹计算出,教育投资的收益在劳动收入增长中的比重是70%, 在国民收入增长中所起的作用是30%。可见,通过教育提高劳动者的技术熟练 程度和知识水平,对于建立现代化的物质技术基础具有十分重要的作用,与提高 劳动生产率和社会主要经济指标之间有着直接的联系。<br><br><br><br></div>