陈延军：山西盂县赵家垴村赵学士先生曾为北京知名洗染技师

陈延军律师

当代国考文武双进士陈延军律师

陈延军“文武双修”，1995年国家律师资格考试中超越录取线13分通过了国家律师资格考试，2013年11月在首届武术国考中以高分取得“中国武术高段位七段”称号，被称为“当代国考文武双进士”。中国武术高段位七段、国家级段位考评员指导员、国家一级武术裁判，现任中国武协市场开发委员会委员、北京市武协监事。 现任北京律协军民融合专委会副秘书长，现从事山西军史方面研究。

陈延军：祖父陈维屏于1952年被山西省政府授予二等高额生产模范户称号（盂县志P724页记载）

陈延军：祖父陈维翰是段祺瑞贴身保镖、上校军官，享受军刀与战马待遇。

陈延军父亲陈明善母校中国人民大学，原来，它是新中国第一所新型正规大学

陈延军：山西盂县赵家垴陈家杰出人物～晋中地区供销物资采购调配能手陈性善

陈延军表叔常恺（海玉），中国传媒大学系主任、著名教授、全国优秀教师。

陈延军：盂县赵家垴陈家杰出人物～国家公务员局原副局长陈刚

陈延军：晋察冀边区政府表扬的抗日英雄陈兆麟（十世祖）

陈延军：晋察冀边区政府参议员陈汝煜

陈延军：盂县赵家垴村的建国前老党员赵三桃

陈延军：盂县实验小学原校长陈维铭老师逝世

1933年的阳泉地图

陈延军：赵家垴陈氏家族京城老字号“复瑞成参茸店”

陈延军：盂县赵家垴村陈家碾道院

陈延军：盂县赵家垴村陈家老院有田院

陈延军：赵家垴村陈家后边院陈有相院

陈延军：赵家垴村陈家后边院陈树滋院

陈延军：盂县赵家垴陈家“余庆堂”大院

陈延军：盂县赵家垴村陈家规模较大“西院”

陈延军：盂县赵家垴《龙王庙、大龙垴水库》

陈延军： 盂县赵家垴《观音庙、老爷庙、众神庙》

温河大峡谷

陈延军：陈贵兴谈盂县人在北京开设手工作坊小记

陈贵兴：赵家垴村赋

导读：　赵家垴地处庙梁山麓，温河南岸。北面靠温池村，南流村，东与郊区小河村相接，南与贾家垴、南沟接壤，西面是贾家沟村。在清城东北4公里。清乾隆与光绪“县志”均载：“赵家垴”。以姓氏及地形得名。总面积约1.7平方公里。现有耕地840亩，人523口。置村民委员会，只辖本村。

　　赵家垴远在唐宋时期，就开采铁矿，土法冶炼。”清代光绪版《盂县志》载，光绪二十四年（1898），全县在……赵家垴……有焖铁炉8座，年产生铁4500吨。 1961年《盂县县志》载：　“……赵家垴……等村，曾经冶炼过很长年代。焖铁炉产生铁，炒铁炉产熟铁，除本地销售外，熟铁货大部远销省北各地。”

赵家垴村矿藏资源丰富，主要有铁矿、煤矿、铝矿、石灰石等。

　　山西盂县赵家垴村赵学士先生曾为北京知名洗染技师

赵家垴村赵氏十三世赵学士先生，乳名河贞（珍），男，汉族， 生于公元1916年（民国五年）农历5月29日，卒于公元2003年农历11月8日，终年八十八岁。出生于一个农民家庭，系山西省阳泉市盂县路家村镇赵家垴村人。与妻子王榴花生有一子两女，儿子赵喜寿，女儿赵喜英、赵彩英。

赵学士是长子，性格刚毅，10岁就随父在家种田，1928年又随父在本村开砖窑，起早贪黑承受着一个少年不能承受的重负。十六岁外出谋生步行进京，从此开始了他的在外生活，二十几岁时曾三次被扩军、参军在八路军中，化装小贩，做交通员，出生入死几次穿越封锁线，离开部队后在张家口、太原、北京等地干洗染工作。民国三十四年父亲买下了房产欠现大洋八百，其当时已近三十岁，在北京拉洋车昼夜不停四个月当款现凑齐后，连夜返家，才成全了父亲购置房产大业。

赵学士先生1931年在北京投身洗染行，在前门李铁拐斜街一家小店当洗染工，由于从小养成吃苦耐劳，勤奋好学的性格，很快由一名学徒工上升为一名出色的洗染师傅。

后在大昌洗染店担任洗染技师，大昌洗染店于1936年开业，坐落在前门外李铁拐斜街路北一座观音庙旧址上，是当时的名店大店。该店属于北京最繁华商业街～大栅拦商业圈。 因赵学士先生洗染技术过硬，口啤极隹，业务繁忙， 经常承接住在该胡同的京剧大师梅兰梅、谭鑫培等众多名人洗染业务。

百度一下胡同的名称的来历：这条街在明朝时只叫斜街，也从来没有什么铁树。到了清朝时，街上有家卖铁锅的李家棚铺很有名，于是大家就叫这条街“李铁锅斜街”了。李铁锅与神仙李铁拐只有一字之差，叫到后来，就谐音成李铁拐斜街了。1965年整顿街巷名称时，又改称铁树斜街。

1946年至1949年在震寰染坊担任洗染技师，地址在宣内大街路东，该店两间门面，进深两间，计4间房屋，面积约64平方米。

1955年至1962年在国营福龙洗染厂担任洗染技师，福龙洗染厂坐落在广安门大街480号，该店两间门面，进深两间，后面有约10平方米的小院和南房一间，总计5间房屋，总面积约80平方米。

赵学士先生从1931年到1962年间，老家的一切开支都由他一个人来承担，背负着整个家庭的生活重担。1962年国家实行城市人口疏散政策“中央大力精简职工，减少城市人口”，迫于生活压力退职回村务农。

赵学士先生老年时迁居孟城东关北村。规律的饮食起居，成为他长寿的秘决。一日三餐床上放一小桌，几碟小菜，一盘鸡蛋是定数，并饮白酒一盅，上午绕城一周，日日坚持，下午饮水一壶，终身戒烟，晚间清洗入睡，闲时通阅古书也是他的一大奢好。

陈延军：毛泽东周恩来身边工作过的胡通德

清代称李铁锅斜街，清末时雅化为李铁拐斜街。街名沿用到1949年以后。1965年整顿街巷名称时，将棚铺夹道、升官巷并入，改称铁树斜街。

护国观音寺位于北京市西城区大栅栏西街、铁树斜街和樱桃斜街交汇处，门牌为北京市西城区樱桃斜街4、6、8号。

大栅栏街道的护国观音寺和五道庙

盂县人在北京开设手工作坊小记

大约在清朝乾隆年间，盂县人就开始在北京开设店铺、从事商业服务和经贸活动了。一直到民国时期和中华人民共和国建国初期，盂县人在北京开设店铺达到高峰时期。根据陈维栋的回忆，参考了郭剑平的《盂县人在北京》一书，我们可以得知那时的一些具体情况。陈维栋十六岁时，离开家乡赵家垴村，去北京学徒，公私合营后留在洗染店工作，后调到青海省西宁市工作。他回忆说：“那时候，围子铺和染坊几乎都是盂县人开设的，其它省份和县份极少，偶尔有之，也大多雇佣盂县人经营管理。可以说，这些店铺遍及京城各个街道，形成盂县人垄断之势。”据郭剑平的资料记载，盂县人那个时期在京城从事商业活动的大约为130多户，从事手工作坊的占到百分之九十。其中，车围铺占到百分之四十，洗染业占到百分之五十，纯属经商的参茸业只有8户，占百分之六，从事货栈和其它的只有3户，占到百分之二。

盂县人在北京开设的洗染店

新中国成立前，洗染业是盂县人在北京经营的第二大行业，累计66户。盂县人在北京从事此行业时间久远，且从业人员众多。以下介绍的是山西盂县赵学士先生曾工作过震寰染坊简介。

盂县人在北京开设震寰染坊

震寰染坊地址在宣内大街路东，该店两间门面，进深两间，计4间房屋，面积约64平方米。震寰染坊是由韩财土、张必、王永财等人合伙开设的。据说，永顺公染坊也曾在此投资。这家染坊开业时间是1946年，开业不久，王永财退出。震寰于1949年停业。

震寰染坊部分职工名单：

姓名 籍贯

韩财土 盂县清城滴水崖

王永财 盂县东沟村

赵学士 盂县赵家垴

张马必 盂县清城寨垴子

聂广生 盂县清城

王孝良 盂县马乡里

　　盂县洗染业占到百分之五十，形成垄断京城洗染业之势。

俗语称作“染坊“的行业，其实是为顾客清洗衣物并为旧衣服着色上彩的一种服务行业。其起始年代要晚于车围业。

据资料记载：位于北京朝阳门外大街14号的”祥顺洗染店约为1900年前后开设，业主是盂县温池村人赵广厚。这是目前可知的最早的染坊。

这是盂县人在北京又开设的另一种手工服务行业。这个行业的发展速度比前一种行业要快，在短短10多年的时间里，作坊遍及京城大街小巷达近70户。形成垄断京城洗染业之势。

　　洗染业是社会发展需要的必要产物，其主要有三类服务对象：

一种是权贵豪绅，这类人衣着讲究，或长袍马褂，或西装革履。因其衣服质量珍贵，需要专门技术和专门设备来清洗，这就需要洗染店来专业服务了。

二是工作比较高雅而又比较繁忙的人，这类职员人物，工作繁忙，时间定时，穿着也比较考究，也是西装革履，自然需要找洗染店了。

三是社会地位比较低微的人，这些人经济窘迫，买一身衣服要穿好多年，在衣服破旧时需要重新着色加工，当做新衣再穿。

有了这三类人的需求，就有了洗染业的业务。洗染业是最苦最累的活儿。天冷时，要与冷水打交道，双手经常泡在水中，皮肤皲裂严重。天热时也得和烙铁相伴，满头大汗也得手提十几斤重的烙铁烫衣服，其辛苦是常人所体会不到的。

但是流传着这样的顺口溜：“洗染工人是在苦，手提烙铁像火炉，天气越热活儿越多，加班只有汤一锅。

洗染工人是在苦，冬天不能糊窗户，鞋袜衣服都湿透，懂得全身打哆嗦。”特别是分担洗衣的工人，每天10多个小时双手都泡在肥皂水里，弯腰在洗桶里一洗就是十多小时，其苦痛可想而知。新学徒都得经过这一关。

在这些洗染店中，位于崇文区精忠庙大市北拐弯7号的天元染坊是规模最大的染坊，占地有一亩多，房屋30多间，设备先进，工人众多，技术出色。

据说是购买天津庆王府的私产，股东是盂县陈南庄的陈家和南坪村赵家。1955年，天元染坊与非盂县人开设的义胜、四联、成记染坊组成公私合营北京染绸厂。华丽洗染厂是天元的分号，位于西单北大街路东40号，属繁华之地，最先使用西式的洗染方法，顾客较多去。1956年并入永顺公洗染店。培华洗染厂位于西长安街路北52号，是京城四大洗染厂之一。（当时有东城的美大、大美，西城的培华、华丽是京城四大洗染店之称）。德盛染坊位于安定门内大街路西122号，前后三院落相连，总计房屋20多间，1956年公私合营中，后更名为东风洗染厂。通过以上的简介，可知当时盂县人在北京开设洗染业的盛况。

　　下面我们将要分析一下盂县人为何在京城开设这么多的服务行业。原因有如下几点。

一是山西紧邻北京，历史上晋商在京城经商者居多，有这样的风气。盂县在山西的北中部，距北京有900里左右，属于距离较近之地。在当时交通不便的情况下，徒步也只有十多天的路程。对于那些穷人来说，徒步去北京谋业还是可以实现的。盂县有靠近阳泉，阳泉有了火车站之后可以乘坐火车去京城。

二是盂县地处山区，属于封闭落后贫穷地区，经济困却，贫苦农民只靠耕种那点瘠薄的土地，难以解决生计问题，自然就得到繁华的京城去挣钱来养家糊口。

三是盂县与本省南部县区相比较，经济匮乏，少有平遥、介休那样至今雄厚的豪商大户，由于资金原因，自然选中了着两项投资少、成本低、风险小、周转快的行业。

四是盂县人自古就有吃苦耐劳的精神和诚实守信的品格，着两种行业就是靠汗水和辛劳挣钱的职业，又要求守信用遵约定，还不能贪财，遇到顾客遗留在衣物中的贵重物品，必须归还。

五是盂县人古风纯朴，特重感情，家族亲戚和好友间常互相照顾，就形成了人托人、亲托亲，互相拉扯上北京的风气。穷家子弟，无有职业，一到15岁左右，就想到京城学一门手艺，挣钱养家。

据陈维栋回忆，那时的穷家子弟都很珍惜着来之不易的机会，很听话。很尊重掌柜和大师傅，就想伺奉自己的父母一样的加心在意，深怕有不足之处。还要抽空学习文化，那时文化人缺少，能够写毛笔字和打算盘就算是上等的文化人，就有当掌柜顶生意的希望。学习技术尤其重要。所以，那时的学徒很能吃苦，尽管受掌柜的凌辱，尝饥寒之苦难从不叫苦叫累，一门心思学手艺。每天要劳作十几个小时。其中的苦楚是惊人难以体会到的。

真实由于盂县人肯吃苦有讲信用，做出的活儿好，从不违约，所以深受广大顾客的欢迎。生意兴隆，买卖火爆，竟把一般人看不上眼的营生做到极致，一统京城之天下，我们不能不惊叹他们吃苦精神和精湛技术。

在这一百多年的商海颠簸中，盂县人靠的自己的勤劳和智慧，为京城的锦旗、车围、洗染业默默奉献、工作着，在一定程度上为城市人们的生活付出了辛勤的劳动，开设了布类、呢绒加工业的新河。随着社会主义工商业的改造，这些店铺走完了她的历程，融入公私合营企业中，继续为社会服务，预选人艰苦创业的精神将会影响着后人不断开拓进取，创造新的业绩。