周瑜、诸葛亮、司马懿，你更欣赏谁？

洋洋

作者：赵洪洋

　　《三国演义》描述的武艺超群的武将不少，英雄故事引人入胜。推出的能人志士，济济一堂，谋算智取，诡计多端更是耐人寻味，绝妙之处令人称绝。

而这其中斗智斗勇，绞尽脑汁，彼此算计，在同一时期争斗激烈者，当属周瑜、诸葛亮和司马懿。

英俊潇洒，文武双全的周郎

　　周瑜，少年得志，文武双全，英俊潇洒，这一响当当的名字，令当时的少男少女艳羡不已。也就是天下闻名的二乔女之一能与其婚配。著名的赤壁大战的主角是周瑜，而现在大多将此功归于诸葛亮的借东风是不客观的。赤壁大战，周瑜以少胜多，以弱胜強，靠的是他的杀伐决断，他在大战前针对其主孙权对是否应战犹豫不决，举棋不定时，广泛听取文武百官的不同意见，认真聆听诸葛亮的精辟分析和中肯建议，最终说服孙权应战，功不可没。而打赢赤壁之战靠的是他的周瑜打黄盖的苦肉计，靠的是他为大业不惜朋友情，使用离间计，骗好友蒋干为他传递假情报，使敌方熟悉水军的主将被曹操误杀，为之后决定胜负的火烧连环船扫清了障碍。赤壁大战之后，看着玉树临风，威风凛凛的周瑜伫立船头，怎不让人赞叹：自古英雄出少年，一将功成万骨枯！

赤壁大战。火烧连环船。

但令人惋惜的是，周瑜在赤壁大战中结识了诸葛亮，他深知自己在智谋算计、天文地理上不及诸葛亮，心生妒意，不顾联合刘备共御曹操的大局，要杀诸葛亮，结果杀诸葛亮不成，倒被诸葛亮设计，“三气周瑜”而死。死前还不自省，对天发出：“既生瑜，何生亮？”的怪罪于天的悲叹。若是周瑜能像鲁肃一样，虚心向诸葛亮学习请教，与其结为好友，不仅能提高自身能力，而且之后的吴蜀联盟就会更加强大，也不会发生吴蜀大战，使双方实力严重消耗。如果如此，逐鹿中原，鹿死谁手，就另当别论了。所以即使周瑜文武全才，玉树临风，我也不喜欢心胸狭隘，妒才嫉能的人。

三气周瑜，气得吐血。

　　诸葛亮是中国古代历史上典型的智慧和机智的代表人物。用运筹帷幄，决胜千里来形容他的军事才能最为恰当，在初出茅庐时，他对天下大势了如指掌，更可贵的是，他绝非纸上谈兵，以实际筹谋和强大执行力逐步实现了他三足鼎立，联吴抗魏，最终图谋中原的宏图大计。若不是刘备为报私仇不顾大局，夷陵惨败，使诸葛亮的半生心血功败垂成，也许诸葛亮真能成就鸿图伟业。他博学多才，心思缜密、有很多奇思妙想，创新发明。如人造木牛流马、威力巨大的箭弩阵等等。他还善于利用人的心理，不动刀枪而屈人之兵。如三气周瑜致其嫉愤而死，战场上嘲骂王朗使其坠马而亡，陇上装神弄鬼抢割魏地成熟小麦以充军粮，空城计更是险中脱身，充分利用了对手的心理弱点及危机时刻，迫不得已，不按常规出牌，以灵活多变的战术展示了诸葛亮随机应变，出神入化的军事才能。诸葛亮广受后人称颂的另一理由是他品德高尚，为政清廉，忠君爱民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

陇上装神，吓退魏军。

　　但战术上的优势难抵战略上的失误，选择心高气傲的关羽担任荆州守将就是一过。荆州守将要面对曹操的孙权两大劲敌，联吴抗魏是蜀国国策，镇守荆州除了要能文能武外，就是要团结东吴，而连曹操都不放在眼里的关羽，哪里看得起东吴诸将，致使大意失荆州，败走麦城，头落东吴。使诸葛亮统一大计首遭挫折。

大意失荆州，败走麦城

　　刘备举大兵攻打东吴，这是与诸葛亮联吴抗魏国策大相径庭的错误决定，在这一原则问题上，诸葛亮却顾虑重重，虽力谏阻止，却没有冒死阻止，其实，若诸葛亮真的能冒死阻止，刘备未必会一意孤行，也绝不可能杀三顾茅庐好不容易请出山的诸葛亮。蜀吴交战，注定了蜀吴最终不敌魏国的结局。在夷陵之战后，蜀国元气大伤，新主刘禅继位，在这种时刻，诸葛亮却犯了严重的战略错误，他本应韬光养晦，休养生息，稳定内部，积蓄力量以利再战。但他却执意要在国力不许的情况下，不听谋臣的劝告，连年征战，民不聊生，怨声载道，致使国库空虚，人丁耗费，人才短缺。“蜀中无大将，廖化做先锋”就是对当时蜀国将才奇缺的写照。其次，内政不稳也为诸葛亮的讨伐中原埋下祸患。刘禅贪图享乐，宠信宦官，以致朝风不正，诸葛亮未肃清朝政，清除小人，在前方大胜，可乘胜追击之时，却因内部作祟，给司马懿可乘之机，用了诸葛亮常用的反间计，不得不收兵，坐失良机。在用人上，诸葛亮继用关羽镇守荆州失误后，在街亭关键之战又错用了擅长纸上谈兵的马谡，马谡其人，连刘备都叮嘱诸葛亮不可重用此人，司马懿更是了解马谡嘴上说说可以，实际带兵打仗没有实战经验。结果，街亭失守，差点让蜀军全军覆没。诸葛亮何等聪明睿智之人，但对身边亲近之人却未能全面了解就付之重任。最后挥泪斩马谡，痛失心腹，心痛不已。

诸葛亮挥泪斩马谡

　　在蜀国国力不支的情况下，诸葛亮为报刘备知遇之恩和自己统一中原的抱负，想用一己之力力挽狂澜，确实做到了殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。但大势已定，六出祁山均无功而返，而诸葛亮已是操劳过度，灯油耗尽，中年而亡。一曲挽歌：出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

空怀壮志，陨落五丈原

　　司马懿，熟读兵书，久经阵仗，也深谙朝中之道。他治军严谨，心胸坦荡。对蜀国朝政文武官员知之甚深。特别有自知之明，他坦言，论计谋不如诸葛亮，论兵将物资资源，诸葛亮则不如自己，所以他对付诸葛亮的办法就是固守不出，待诸葛亮粮草不济时，寻机出击，以不变应万变。这种防守反击的策略令诸葛亮愁眉不展。诸葛亮给司马懿送女人装，意指他像女人一样胆小，卧巢不出，这种羞辱司马懿的激将法，使司马懿的部下大为恼怒，纷纷请战。司马懿却泰然处之，你不是要羞辱我吗，那好，我觉得你羞辱我的程度还不够，我再帮你一下，我自己穿上女人装，让众将欣赏一下，还啧啧称赞诸葛亮对自己很体贴，衣服做得很合身，你不是要激我气我吗？我偏不生气，反而很高兴，高兴之余，还要关心地向使者了解诸葛亮的起居饮食，在得知诸葛亮日夜操劳，事事亲为时，司马懿让使者给诸葛亮带话，为帅者，如经常如此，命不久矣。使者回营，将司马懿穿女人服及带给诸葛亮的话说了，诸葛亮听了，黯然神伤，叹道，知我者，司马懿也！可见，诸葛亮本想用女服刺激司马懿发怒，使其出城开战的计谋，在心理強大的司马懿面前毫无作用，反让司马懿一句貌似关心的话触到内心痛处，你不服司马懿还真不行！

穿上女人装的司马懿

　　司马懿与诸葛亮在对阵上，虽然输多赢少，但在几次关键战役中却能打诸葛亮一个措手不及。如街亭之战，险些让诸葛亮全军覆没。千里奔袭斩孟达，更显示了司马懿在特殊情况下不落俗套。不按常规出牌，杀伐决断。而这正是诸葛亮所不具备的。诸葛亮在大殿上申斥奸臣，事后又乞求刘禅皇帝原谅，朝庭重臣拖延军粮，诸葛亮在处置上也是顾虑重重，可见诸葛亮虽然睿智也有愚忠。在招降孟达共同北伐的时间算计上，他断定司马懿知道孟达反叛后会像自己一样先上报朝庭，等朝庭下旨后再出兵，这样，在司马懿出兵前，他就和孟达共同起事了。哪知司马懿不像诸葛亮这样循规蹈矩，他在得知孟达反叛后，立即秘密起兵，千里奔袭斩杀孟达，为平定叛乱争取到了时间。这也大大出乎诸葛亮之意外，使其北伐大计大打折扣，痛失良机，也使诸葛亮惊叹司马懿用兵之神速！司马懿像诸葛亮一样是卓越的政治家和军事家，他为后人留下了做能人做大事的至理名言：君子藏器于身，待时而动。受人之辱。不动于色。施人之恩，不记于心。察人之过。不扬于众。觉人之诈，不愤于言。愚者，剑拔弩张。智者，不露锋芒。谋大事者，藏于心，行于事。明者，见危于无形。智者，见祸于未生。

　　总体感觉，诸葛亮因智慧超群，交给别人的事总不放心，因此，事必躬亲，劳心劳力，心力交瘁，加之新皇无德无能，贪图享乐。朝庭又诸事不顺，诸葛亮心中自然郁闷。从武侯出师表中可见，其忠心可嘉，但心有余而力不足，忧国忧民之情溢于言表。在对待子女问题上，诸葛亮没有像司马懿一样将儿子带在身边言传身教，虽儿子武艺不差，但理政和计谋未得诸葛亮真传，绵竹之战，不以智而以匹夫之勇力战，致使城丢人亡。司马懿出身贵族之家，广交社会贤达，除自身努力外，尚有众人提携，位居权臣。中原地大物博，人才济济，粮草充足，底气十足，加之他善于用人，胸襟宽阔，长于权谋，举重若轻，言词凿凿，行之灼灼，从无委屈求全的感觉，加之培养出两位优秀的儿子，文武全才，也常在其左右献计献策，理政用人和计谋都不在司马懿之下，父子齐心，相互扶持和照应。这一点，诸葛亮远不能及。

司马懿携儿子上阵父子兵

　　周瑜、诸葛亮、司马懿都为时代的英雄，你喜欢谁？我可能猜得出，但我更喜欢内心豁达的司马懿。