扬州八怪～奇葩文人画家

高柏

扬州曾经作为古都，经济文化底蕴深厚，各种人才荟萃。尤其传说中的“八怪”绘画大师作品，画风怪而奇特，令人叫绝。

扬州八怪博物馆，介绍一些他们在世生活社会情景。扬州八怪是清代雍、乾期间出现的扬州画派统称。说“八”实际是个概数，并非仅有八个画家。

那时活跃画派，是一批风格相近的书画家总称，也称扬州画派，称八怪名字互有出入。人们常说的有罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外列名八怪尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，尽管说法不一，但总体来说，扬州八怪是群富有正义感的知识分子，他们虽出身封建社会士大夫阶层，但都比较接近社会现实，在不同程度上要求各性解放，因此才会在艺术提出革新的主张，并向当时画坛上因循守旧的正统派进行挑战。于是正统派便把他们视为骚扰画坛的怪物。又因为他们生活在扬州，也就有了扬州八怪之称。

他们面对现实生活，结合自身的遭际，产生了对社会的十分不满。在贫富不均面前，他们对遭受苦难的民众，常寄予深切同情，不时代为发出愤怒之声。

展厅建筑为明代楠木结构大殿。大厅入口的八大怪人物塑像。大殿两侧有廊房及珍品陈列厅，陈列有八怪书画及扬州画家代表作。

八怪诸人大都生于康熙中后期，成名在雍正、乾隆年间，殁于乾隆前期。

环顾院四周，两侧展室，中间大殿。一侧有袖珍庭院，整个院落幽静，能让人放下一切，细品古代文人墨客的风流杂事。

溪鹤园，依墙散叠湖石植高柳，翠竹草花依偎。一泓碧水曲曲弯弯，水清石露，游鱼嬉戏，浪小珠匀。河床时宽时窄，溪水驳岸缓缓流淌。鹤宿林中，展翅欲舞。

院内一株银杏树，苍绿古茂，生机勃勃，挺拔茂盛。抬头仰望，直上苍穹，蔽天揜日，其岁龄七百余年。

古树历经苍桑，见证了世间风雨的变迁，当在它的旁边，似乎讲起了数百年来，亲眼目睹岁月的飞逝，人们经历的战争的风风雨雨，改朝换代后的喜怒哀乐。

看着图文，了解一下八大怪的人生经历。

展馆分几部分，介绍扬州当时的社会，及产生八怪的原因。

静静地看着……

八怪的形成，是人们给予的特点。绝代风流是郑燮（板桥），善兰竹石，工隶书，后以隶楷相参，自成一派。

如来最小弟是金农，字寿门，善竹梅马与佛像，好古力学、工诗文、精鉴赏。

卖画不为官是李鱓，字宗扬，善画鸟，不拘绳墨，而得天趣。

瘦瓢山人是黄慎，字躬懋，善山水与粗笔神仙画。

仔细看着默读着，了解扬州当年的历史概况，了解社会对八怪影响，以及发生他们身上的故事，

八怪奇人，茶仙是汪士慎，字近人，善花卉，工八分书。

石涛小友是高翔，字凤冈，画室名五岳草堂，最善山水画。

衣白山人是李方膺，字晴江，一生以梅花知己自许，善梅花。

花之寺僧是罗聘，字两峰，善梅花及佛（鬼）画。

八怪奇人。丁已残人是高凤翰，字西园，晚年右臂残废，善山水画，诗及琢砚。

苇间居士是边寿民，字颐公，善画芦雁。

新罗山人是华嵒，字德嵩，善画鸟，山水及人物。

玉几生是陈撰，字玉几，善诗作。

潦倒诗人李葂，字啸村，诗、书、画均佳。

白云帝子杨法，字已军，善书法。

蓼塘居士闵贞，字正斋，善人物画及花鸟山水。

书画展厅展示八怪的行书，字字珠玉，笔笔龙蛇；潇洒奔放的墨画，欣赏着他们各异独特风格。

细读展馆介绍后，后又查询了关于八怪的文字记录书刊，更深一步了解了八怪。得知最早提及八怪的是汪鋆的扬州画苑录：怪以八名，前后称八怪共有十五人。扬州方言人“丑”称之丑八怪，“八”有时不一定是确切数字，时间“长”可称八更八点，“人脑子”有问题，称八折。八是个约数，在不同语境中表达意思也不同，并非单指八个人，实为对这类人的约称。

谈到怪，后人多穿凿附会，认为此类人处事怪异，其实只是他们画风有别于当时上层社会所欣赏不同。八怪在绘画艺术另辟蹊径，不拘绳墨，自立门户，敢于打破当时盛行画风，把独特情趣诗意融入绘画中，寄情于景，借景抒情，将内心与景物结合绘画创作中，并融为一体。因此思想保守之人，认为他们画风自然也就怪了。

人们评介八怪绘画～四时不改青青色（竹）。花在室，香满堂（兰）。灞桥风雪见精神（梅）。不想凌云也傲霜（菊）。更无真相有真魂（人物）。心诚则灵（佛）。奇诡到笔端（鬼魅）。轻描细染南朝山（山水）。江淮风物画图中（风景）。寓情寓意俱深深（花果）。奇松直松古松、怪石灵石柱石（树石）。横蟹伤心雁、德禽慧黠猫（动物）。

展室介绍八怪只是一小部分，真正了解八怪的奇闻异事还得在民间。

看着他们的塑像，回味着当时扬州，回味着那时文人们的生活背景，他们身上产生的文化，再有对当时社会的影响。

漫步馆内庭院，千年古树，袖珍小院，卵石铺路，叠石池水，绿草如茵，竹林丛丛，洁净清幽。

八怪还有诗书题印等。板桥六分半书，金农漆书。八怪四体书（行书、草书、隶书、篆书）。题跋，就书来讲书前为题，书后为跋；就画来说均为跋，题跋说画必有因及延伸。印章（姓名印章、字号印章、雅称印章及艺术印章等。板桥的（道情），属曲艺类可唱，宣传儒释道三家思想。八怪的诗文，他们在文学方面均有建树，其中几位文名大于画名，先文人，后画人，洵不为过。八怪额联多警句，亦多幽默感待人去欣赏。还有可去参观传说他们曾经居住过的遗踪。

八怪文学建树。板桥诗、词、道情、家书及题画的“板桥集”。金农诗文及画题随笔等的“冬心先生集”。汪士慎的“巢林集”。黄慎的“蛟湖诗钞”。罗聘的“香叶草堂诗存”。李方膺的“梅花楼诗草”。李葂的“啸村近体诗选”。

难得糊涂额拓片。此书于乾隆十六年（1751）九月十九日，今山东潍坊存有石额。书体为六分半书，额书题语：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。板桥识。

走在扬州的路上，参观八怪曾经生活的地方，睹物思人，细细品味那个年代社会情景，细想八怪人物的跌宕起伏人生经历。他们的一切都是由于社会的变迁，而受到不同的影响，最后改变了自己，慢慢的度过人生。

八怪的书画。

新罗山人华嵒画。

高风翰画

罗聘像

闵贞画

高翔画。

“弹指阁图”为高翔所绘，笔意高古，空灵清寂之气绕于笔端。黄慎图画“抱琴图”、“钟馗图”，挥洒纵横，不拘成法，人物的精神面貌刻化得极为真切。他的草书，似崩岩坠石，龙翔鸾舞，看之令人振奋。

黄慎画

高翔画

汪士慎画

汪士慎的“雪后梅”，李鱓的“松图”，罗聘的“春雷新笋图”，还有李方膺的“盆兰图”，以及大家的书法作品，真的是无不神采飞扬，各尽其妙也。

李方膺画

陈撰画

李鱓画

杨法字

细细品味八怪的书画作品。郑板桥的兰竹石中堂，清挺秀逸；他的“乱石铺阶”体的六分半书，怪得有味，饶有奇趣。而金农绘画梅花扇叶，清艳冷香，让观者有月地云阶之想也。

边寿民画

李葂画

金农画

郑板桥画

看八怪的书法绘画印章，听他们的故事，想着八怪这些人不惧侧目而视，不惧嘲笑以书画为生。他们并不以画求官，以画求雅。虽然被人称怪，也就以怪发挥自己的才能，让自己的绘画形成一种独有的艺术流派。多样的人生，多样的才华。深厚的文化底蕴，滋养千姿百态的艺术之花。

郑板桥画