新疆喀什香妃园

曹珏

香妃园景区位于喀什市区东侧，始建于1640年，景区从2014年开始打造提升，改造后占地面积从70亩增加到300余亩，讲述了香妃从出生到去世，从喀什到北京，从香香公主到万千宠爱于一身的传奇故事。 我2008年曾来过香妃墓，那时只有阿帕霍加墓一个建筑，如今已是一个大花园。（2008年时拍的照片） 传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有乾隆皇帝的爱妃“香妃”，香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，这里也就叫作香妃墓。 缘自天山的这块巨石，形如婷婷少女横卧于榻，风姿绰约。前端、中间顶端距地面高度，以及长度与香妃出生、去世及在世年代吻合，故取名为“香妃石”。 “ ”快乐香妃园、爱情打卡地”，在这里会让你深入了解香妃的爱情故事，零距离感受独特的地域风情，亲身体验维吾尔族的民俗民风。
香妃浮雕墙上面共有16幅图案，生动描绘了香妃身世、守士有功、进京领赏、入宫封妃、与乾隆皇帝在宫中的爱情生活以及去世后。

香妃香妃本名买木热·艾孜姆，传说自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（香姑娘），是阿帕霍加的重侄孙女。
乾隆二十年（1755年）,清军征讨准噶尔部叛乱至伊犁，释放被准噶尔部囚禁的大和卓波罗呢都与小和卓霍集占兄弟（他们是阿帕霍加的弟弟，和卓是伊斯兰教对有威望人物的尊称）。他们回到南疆后，非但不念清廷解救之情，反而于二十二年（1757年）五月发动叛乱。遭乾隆派军讨伐。清军打到了叶尔羌地区时，和卓氏五叔额色尹、兄长图尔都、堂兄玛木特便率众配合清军作战，并在攻克喀什噶尔战役中立功。
大小和卓叛乱被平定后不久，额色尹、玛木特和图尔都奉召入京并加封，乾隆还在正大光明殿设宴款待他们。同时，乾隆帝还渝令定边将军兆惠将伊等家口送京。于是，和卓氏与她的一些亲属，于1760年二月来到京师。不久，和卓氏选入宫中，26岁被封为“和贵人”，三年后升为嫔，35岁又升为妃。她是乾隆皇帝后妃中最具传奇色彩的一位。受到乾隆宠幸，乾隆出巡、谒陵、去避暑山庄、木兰秋弥也经常让其偕同前往。乾隆五十三年（1788年）四月十九日，香妃病逝，终年五十五岁。同年九月二十五日葬入遵化裕陵妃园寝地宫。

香妃·爱情树。这是两棵自然相拥在一起的树，白杨树高大笔直，就像乾隆皇帝一样威风凛凛；榆树柔和谦逊，就像香妃的品格一样和顺色容。
人们喜欢在树下留影，预示与另一半像爱情树一样携手前行；也象征着我们各个民族，心连着心，根连着根，团结和谐，源远流长。 陶缸长廊
香妃园内的宝月楼是现在仿照乾隆1758在北京建造的宝月楼而建造的一座具有浓郁民族风格的二层（或说三层）木结构楼房。
宝月楼融合了传统和现代的元素，呈现出古朴而又时尚的异域风情。其墙体上装饰着独特的花纹，不仅美观，可能代表着吉祥或讲述着某个古老的传说。 门窗形状和雕刻也特别精致，如一件件精美的艺术品。整体结构讲究，还与周围的环境相融合。
中南海的南门叫新华门，但当初它是一座二层的楼，名“宝月楼”，相传是为香妃所建（实为乾隆为了赏景而兴建）。乾隆皇帝在《御制宝月楼记》中讲述了建造宝月楼的缘起：因南海的南岸是背靠着皇城的狭长地带，从瀛台上望去过于空旷，缺乏景观，所以要在那里建造一座楼宇。

乾隆说，此楼建成后是临水赏月的佳处，颇有月中广寒宫的意境，并命名为宝月楼。登上宝月楼，可以北眺三海、南观街市、东看紫禁、西望远山，乾隆还为宝月楼题写了匾额“仰观俯察”。
一年之后，乾隆在宝月楼的斜对面兴建了专供回族人居住的“回回营”（旧址在今东安福胡同）。而乾隆二十五年香妃和家人进京后，一开始就是被安置在这个回回营里居住。香妃在宫中一直思念她的家乡——新疆。乾隆为了安慰她的思乡之情，又在楼对面建了回回营和清真寺等回人生活的街市（今北京西城区的东安福胡同一带），使得香妃登楼就可见到家乡景色。宝月楼是座面阔七间，重檐琉璃瓦卷的棚歇山顶的古典式两层木结构的楼房。当时，宝月楼距“三海”的南墙还有一段距离。据《三海见闻录》及《燕都丛考》等书记载，乾隆曾下令：“令西域回部移住长安街，并建礼拜祠与楼相对。”当时这里住有百余户回民，并建了一座“普宁清真寺”。这样可使容妃经常登临宝月楼，眺望对面她亲属居住的回回营和礼拜寺，以慰乡思，故宝月楼又有“望乡楼” 之称。

今天的新华门
宝月楼不仅是游客参观的景点，更是一个展示香妃文化和西域文化的重要场所。
楼内有长廊布满壁画，偏殿展示了香妃的书房以及衣帽间的各种清代服饰。这些设施布置旨在让游客体验到香妃在宫廷内的生活
香妃的药浴池
同时，宝月楼内部还仿照了大清盛世时金碧辉煌的皇家家居装饰，让人身临其境地感受到了乾隆皇帝和香妃在京城的快乐、幸福生活。
宝月楼的楼上还有长廊和观景平台。在长廊上居高临下观赏香妃园全景，可以看到风格独特的园林景观和阿帕霍加墓整个陵园。 阿帕霍加墓(俗称和卓坟) 是阿帕霍加家族墓地，家族第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，长子阿帕霍加继承其事业，名望甚至超过了他父亲。

阿帕霍加一度夺得了叶尔羌王朝的世袭政权，在其权利巅峰时期统治了喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）、和田、阿克苏、库车、吐鲁番六座城市，接受了“世界的主宰”的称号，成为十七世纪的白山派伊斯兰教的首领，他死后改为阿帕霍加墓。这里是阿帕霍加家族五代72人的陵墓群，香妃墓只是其中之一。传说香妃死后由其嫂苏德香护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内（也有传说香妃的兄长用了三年半时间，从北京带回的遗物，葬在陵殿的东北角，所以香妃墓内存放的是香妃的衣冠）。
由于香妃的名望和与阿帕霍加家族的血缘关系，香妃的故事更加传奇和引人入胜。这座陵墓后来也被称为“香妃墓”，但香妃的称号更多是基于民间传说和文学作品的演绎。

楼上更是布置了香妃在宫廷内的生活场景，旨在让游客体验、了解香妃的生活，了解园的历史背景和西域文化在大中华文化中的重要历史价值。 下楼继续参观
宝月楼对面是闻香亭
闻香亭造型独特，形似皇冠，雅容华贵。传说香妃常常在这里跳舞，跳舞时百花盛开，蝴蝶闻香纷至沓来，因此称之为“闻香亭”。
翩翩起舞的香妃
乾隆与香妃塑像
石榴籽塔。柱子塔上面雕刻的石榴象征着民族大团结，各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起，因此这座塔被称之为石榴籽塔。 香遇门
镜池
镜池的名称来源于其清澈如镜的水面，能够清晰地映出周围的景色，尤其是香妃墓的倒影，使得整个景象如同一幅美丽的画卷。池水清澈见底，四周环境幽静，为游客提供了一个宁静的休息和观赏的好地方‌。 镜池的设计不仅美观，还具有一定的历史和文化意义。它象征着清澈与纯净，反映了香妃园的宁静与和谐。
墓地，始建于1670年，是新疆现存的规模最大的穹顶式建筑，构筑十分精美，其外墙和层顶全部采用绿色琉璃砖贴面，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。 建筑内有58座陵墓（照片自网上下载)
流传最广的香妃画像
据于善浦回忆，这幅“香妃旗装像”画像出自英文版的《郎世宁画集》，清宫画家郎世宁的手笔，这幅身着红色旗装的“香妃旗装像”,为宋美龄所收藏。
陵墓外面的墓葬
讲经堂是景区最早的建筑，由内外两部分组成的，冬季在内殿讲经，夏季在外殿讲经。室中央安放有一块椭圆形，长约30公分显青白色点状花纹的“圣石”。
加满清真寺始建于1873年，是一所平面三合院式建筑，清真寺由内殿、外殿、庭院三部分组成。建筑风格是走廊式的室外敞开式建筑物。 外殿有62根木柱，木柱顶端装饰有彩绘莲花、祥云与金色光环图案，其图案和彩绘花纹无一相同。 内殿有21个拱顶，起到传音和分散压力的作用，回音效果特别好。
清真寺院里的圆冠榆，到2024年已有128年树龄 高低礼拜寺始建于1873年，由两部分组成，面积不大，但建筑风格独特华丽，寺内木柱精雕细刻，天棚藻井式彩绘图案组合多变，色彩搭配和谐统一。 门楼，始建于1812年，门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着蓝底白花琉璃砖，光洁可见、雄伟壮观，是一处凝聚着维吾尔族人民智慧和技艺的名胜古迹。
离开墓园，来到休闲娱乐的区域。喀什老巴扎塑像，展示了喀什繁荣的风貌。
斗鸡场
爱情塔
左边的塔寓意着香妃，香妃享年54岁，塔上每一轮便为一岁，其特点柔滑温润，尽显香妃温柔可亲的性格。右边的塔更为高大,寓意享年89岁的乾隆皇帝。尖形的塔象征着乾隆皇帝的威风凛凛。这两座塔相互守望，既代表了乾隆和香妃的美好爱情，也象征着各民族的团结。
琳琅满目，各式各样的精美香妃文创产品成为了人们喜爱的旅游纪念品‌。
荟萃了新疆各式花帽的花帽墙
喀什的非遗展示区
忆 . 香妃
液池南岸嫌其远，构以层楼居路中。州载画图朝夕似，新正吟泳昔日同。
这是乾隆在80高龄，香妃去世一年时写的一首怀念香妃的诗！表达了乾隆帝对香妃的宠爱，以及死后对她的怀念之情。
伊斯兰风格的香妃小广场
在香妃园一小时多的游览，了解香妃的爱情故事和那段时期新疆的历史，零距离感受独特的地域风情，亲身体验维吾尔族群众的民俗民风。 近三百年来，骚人墨客演义出一个“香妃”的故事，并在民间流传至今，有些虽无法考证，但体现出了人民对美好生活的向往。