大可三人风蚀体书法——艺术大墨 独具收藏

大可三人风蚀体书法

大可三人（原名黄孝国），黄庭坚二十一世孙，风蚀体书法创始人，职业书法家，意象派篆刻家，散文学家，诗人。七零年生于孟子故里，字熙贤，墨大千，无二逸人。六岁习书，幼秉庭训，钟情笔墨，入神化帖，融万物之象、之气、之意，自成一体，曰：风蚀体，具有相对独立的笔墨语言。风蚀体书法在中国书法历史上是一种传承，又是一种创新，它的存在是过去的，又是现在的，更是永恒的。它以一种新的意识形态来弘扬中国书法的精神之美，独树一帜。在中国书法史上开辟了新的天地，成为经典笔墨的新突破。它的精髓是道法自然，大道至简，无我极致，无心而书，心无杂念，大象无形，自然而然。在灵动中彰显神韵，却无一点燥气，笔笔无雷同，字字见精神，处处见天趣，却不露半点锋芒，了无半点俗气。重剑无锋，气韵生动，大墨无争，大巧不工，是风蚀体书法的灵魂高境。用笔墨深呼吸是大可三人气韵地表达。风蚀体书法是天地同心的灵光，是道法自然的贯通，是儒释道精髓的合一，是大象无形的空无，是灵魂和气韵的共振和精进，是丹气、墨气、文气、野气、道气、天气、地气、灵气、魂气在自觉中的不知不觉的妙化。大可三人风蚀体书法是纵横古今、熠熠生辉的笔墨宝典...

投资和收藏大可三人风蚀体书法的十大理由

尊敬的在会领导、嘉宾、非遗技艺传承人和社会各界友好人士:

大家好！

我是风蚀体书法的创始人，大可三人，原名黄孝国，黄庭坚21世孙，1970年生于孟子故里，6岁习书，12岁就立下了仁、智、勇、神、气、灵的座右铭，16岁立下了“平淡自然，积极乐观”的人生信条。14岁，我在临颜真卿的《东方朔画像赞》时，对拓本上斑驳的字迹有了新的美妙雄浑的感触，我想把这种美呈现在我的书法之中，我开始了探索和尝试。碑拓的残缺、枯木的苍劲、山石的风化、云烟的万象、曲水的流觞，乃至自然之万象都成了我获取的具象，我把这些具象用我独特的思考力微妙的转化为抽象。在笔墨中不断的反复的实践，实践，再实践，精炼，精炼，再精炼。我仰望星空，俯瞰大地，见微知著，在儒释道里静悟，在和光同尘中反醒，在绝困里逢生，释然笔墨，回归原点。我有敢用小笔戳洞天的舍我其谁的胆魄，有大墨至简的正大情怀，风蚀体书法就在这样的境界里不知不觉中嬗变了。也可以这样说吧，风蚀体书法是我的丹气、文气、野气、道气、墨气、灵气的大综合、大融合、大化合。风蚀体书法存在于传统里，是过去的，也是现在的，更是未来的。她已经成为新时代、新笔墨的新坐标，成为守正创新的风向标、成为笔墨语言的新符号。

大可三人风蚀体书法——在笔墨上要正视自己，在修行上要提升自己。无论贬褒，莫被左右，用一种舍我的情怀去恢弘笔墨，振荡时代，让中国文化的笔墨有新的风向标，新的时代坐标。

大可三人风蚀体书法——我必须要相信自己，用自己的灵光去照见一切。人云亦云的事情不是我想去做的，我想做的就是属于我自己的笔墨，用我的笔墨去表达一切。

‌大可三人风蚀体书法具有较高的收藏价值‌，主要体现在以下几个方面：

‌独特性和唯一性‌：大可三人的风蚀体书法融合了帖学和碑学的精髓，同时融入了自然万物的意象元素，形成了独特的书法风格。这种风格有别于古人，也不同于今人，具有断舍离的书法精神和情怀，笔墨语言奇特且难以复制‌。

‌文化价值和历史意义‌：风蚀体书法是中国传统文化的表现和载体，体现了中华民族的文化心理机制和审美思维。它不仅是中国文化的具体表现形式，还对中国文化产生了深远影响，是中华传统文化的重要组成部分‌。

‌艺术价值和市场表现‌：大可三人的风蚀体书法作品在艺术市场上表现出色，得到了人民日报、文旅中国、中宣部、中国文联、文化部、中国博物馆等权威机构的积极宣传和高度评价。其作品不仅在国内享有盛誉，还走出国门，享誉世界‌。

‌艺术家的背景和成就‌：大可三人（原名黄孝国）是黄庭坚的后裔，自幼苦练书法，深谙传统书法真谛。他的风蚀体书法经历了多个创作阶段，最终形成了独特的艺术风格。这种风格不仅体现了传统与个性的融合，还展现了自然和灵性的完美结合‌。

综上所述，大可三人的风蚀体书法不仅具有独特的艺术价值和历史意义，还得到了权威机构的认可和市场的高度评价，因此具有较高的收藏价值。

大可三人风蚀体书法——风蚀体书法的产生是一件跨越时代时空的大记事。一是书法家们穷尽毕生苦苦创新的无奈和迷茫，有了曙光。二是书法作为民族的根基文化，被某些话语权的所谓名人中西化的搅合，失去了国之文化的审美，玷污了不忘初心、牢记使命的本善。试图用创新来掩盖事实真相，更有追捧者的顶礼膜拜，简直就是皇帝的新装的翻版。风蚀体书法的创新是守正下的创新，不是失去民族根基文化的外来文化的影响下的创新。三是风蚀体书法作为新笔墨语言的一种书写艺术，已经成为一种学术，具有巨大的研究价值，具有可持续可变通的笔墨艺术，为无限守正创新创新提供了可能性。这不是我吹牛皮的大话，而是大实话，是我针对书法唯恐不乱的时风人的痛斥。